Guvernul de stat este format din următoarele autorități ::
1) Organele legislative (Parlamentul, sfaturi, convenții, etc) ...;
2) organisme executive (guvern, ministere, comitete de stat, de aplicare a legii, etc) ...;
3) instanța de judecată;
4) Armata și de stat agențiile de securitate;
5) Informația de stare de sistem, și așa mai departe. D.
Pentru a îndeplini aceste funcții de stat are legi care în sine și creează resurse materiale mari, atât din cauza taxelor și penalități, precum și de către alții. Încasări (proprietate de stat și colab.).
Statul modern este un mecanism foarte complex, constând dintr-un număr de structuri relativ independente. Acesta include instituția președinției, guvernul, guvernul parlamentar, locale, de aplicare a legii, judiciare, etc. Toate aceste instituții au proprietăți, cum ar fi legitimitatea sau legalitate.
Baza politicii - puterea asociată cu folosirea forței, constrângerea în ceea ce privește toți membrii societății, organizații, mișcări.
În centrul puterii de depunere sunt:
1) tradiția și obiceiurile (poziția dominantă tradițională, de exemplu, puterea de sclavi maestru peste sclav);
2) angajamentul unui om înzestrat cu o putere mai mare (puterea liderilor carismatici, cum ar fi Moise, Buddha);
3) credința conștientă în corectitudinea regulilor formale și necesitatea punerii în aplicare a acestora (acest tip de subordonare caracteristică majorității statelor moderne).
În societățile democratice, toate instituțiile politice sunt autonome (puterea este împărțită în ramuri independente - executivă, legislativă, judecătorească). state democratice sunt asociate cu democrația reprezentativă, în calitate de oameni pentru o anumită perioadă de timp trece puterea reprezentanților lor în alegeri. Pentru aceste țări, în principal occidentale, caracterizate prin următoarele trăsături: individualism, o forma constitutionala a guvernului, consimțământul general al guvernat, opoziția loială.
Toate instituțiile politice influențează formarea și dezvoltarea structurilor de stat și de putere.
Subsistemul socio-politică a societății este o serie de vectori de putere diferite, managementul și activitatea politică. Într-un sistem integrat al societății, ele sunt într-o stare de luptă constantă, dar fără a câștiga nici o singură linie. Traversarea măsurile de frontieră în lupta conduce la forme deviante de putere în societate, adică, Aceasta duce la o abatere de la normele acceptate de putere.
1) Autoritățile educaționale și agențiile și organizațiile subordonate acestora;
2) rețeaua instituțiilor de învățământ (școli, colegii, licee, licee, universități, academii, etc.), inclusiv instituțiile de formare și perfecționare a cadrelor didactice ..;
3) uniunilor de creație, asociații profesionale, consilii academice și metodologice și alte asociații;
4) instituții de infrastructură de educație și știință, inginerie, producție, clinice, medicale si de prevenire, farmacologice, culturale și educaționale a întreprinderilor, tipărirea și așa mai departe etc..;
5) manuale și materiale didactice pentru profesori și studenți;
6) periodice, inclusiv reviste și anuare, care reflectă cele mai recente realizări ale gândirii științifice.
Cu cât este mai Societatea dezvoltă și primește o cantitate considerabilă de cunoștințe, cu atât mai complicat procesul de formare. Pentru a face acest lucru, trebuie să: dețină o pregătire specială a cadrelor didactice profesionale wearing diferențiate; îmbunătățirea sistemului de învățământ, care a devenit multistratificat și ramificate (formarea semințelor, complet sau incomplet secundară, terțiară și un sistem extins de educație suplimentară și formare); contribuie la apariția specializată școli, și anume școli anumită direcție și prejudecată în educație (licee, gimnazii, școli profesionale, școli tehnice, colegii).
Institutul de Educație include:
- un anumit domeniu de activitate a grupului de persoane autorizate să îndeplinească anumite funcții administrative și alte pe baza drepturilor și obligațiilor stabilite,
- normele și principiile relațiilor dintre funcționari (Rectorul, Prorectorul, regizor, profesor șef, profesor, elev, student, etc.) de organizare
- resurse materiale (clădiri publice, echipamente, etc.).
Pentru societatea modernă problema este calitatea educației. Institutul de Educație trebuie să se schimbe însuși conceptul de educație, o alta alegere de subiecte ar trebui să se întâmple reorientează pe nevoile pieței muncii moderne. Acum există o regândire lentă a principalelor obiective ale educației, schimba idealurile „persoana educată“ la „cultura umană“.
Aceste principii s-au concentrat pe sarcina de a schimba și metodele de predare, dar a atins cu greu mecanismul organizatoric și economic de gimnaziu și de înaltă. Pentru realizarea lor a fost necesar să se extindă drepturile, oportunitatea economică și independența economică a instituțiilor de învățământ și, astfel, restrânge drepturile și oportunitățile de toate nivelurile de suprastructură de management asupra lor.
După legea „Cu privire la educație“ a permis înființarea de instituții de învățământ private, a stabilit ordinea de licențiere și acreditare de stat, au început să se dezvolte în mod activ. Este important să subliniem faptul că, spre deosebire de industrie, construcții și comerț în sectorul non-stat în domeniul educației nu a venit prin privatizarea școlilor publice și a universităților, precum și prin crearea unora noi - complement, nu să înlocuiască statul.
Sistemul de educație armonioasă și echilibrată, pentru a asigura nevoile societății moderne, este esențială pentru păstrarea și dezvoltarea societății. Știința, împreună cu educația poate fi considerată o makroinstitut publică.
Familia și căsătoria se referă la un fenomen în care interesul a fost întotdeauna stabil și pe scară largă.
La fel ca toate celelalte instituții, familia este un sistem acceptat norme și proceduri pentru punerea în aplicare a anumitor funcții ale societății. De exemplu, familia asigură educația și dezvoltarea copiilor, precum și satisfacerea altor nevoi sociale importante.
Când vorbim despre familie, prezenta soț, soție și copii. Această formă de organizare a familiei numită nucleare. În plus față de această formă, există alte forme de familie, cum ar fi:
- poliandria - o forma rara de poligamie - poliandria.
- monogamă familie - existența unui cuplu căsătorit - soț și soție.
- exogamia - interzicerea căsătoriilor între bărbați și femei, din același grup social, de gen (între rude).
- Formularul endogamă - căsătoria între bărbați și femei din același grup social, sex (grup endogamă - trib a existat în epoca societății primitive).
- coabitare - căsătorie neînregistrată. Adesea numit căsătoria un „civil“. Este o căsătorie, în cazul în care relația dintre parteneri nu este decorat într-o manieră prevăzută de lege.
- familie complexe (extinsă) - coexistența mai multor generații de rude. Ie Diferite familii de unul sau fiecare dintre soți (prapraroditeli, bunici, părinți, etc.). Și, de asemenea, poate include mai multe cupluri căsătorite, ai căror membri sunt legate prin legături de rudenie și efectuarea economiei comune.
structura familiei este un set de relații între membrii săi, care include: structura de rudenie, structura de putere și roluri de conducere, structura, structura de comunicare.
Din punct de vedere al funcționării familiei ca sistem în sociologie se ocupă cu probleme:
- familie nepotrivire de funcționare a cerințelor sociale (fertilitate scăzută, divorțuri ridicate, potențial scăzut de educație, etc.);
- contradicții între roluri masculine și feminine, între rolurile de familie și profesionale.
- grup de coeziune scăzută;
- declin în prestigiul căsătoriei tradiționale.
Acum Soc. Studiile sunt în direcțiile:
- explora motivația căsătoriei, vârsta căsătoriei, încetarea căsătoriei;
- Studiul structurii familiei, dimensiunea sa, distribuirea rolurilor pe baza acestor studii, stabilirea mai multor tipologii de familii;
- relațiile în familie între soți și între generații;
- calitatea vieții, nivelul material al vieții de familie și impactul acestor factori asupra relațiilor de familie;
- Funcțiile familiei, schimbarea lor, transformarea și impactul acestor schimbări asupra mărimii familiei, a avea copii.
Secolul al XX-lea pentru limba română, la fel ca alte popoare ale lumii, a adus schimbări demografice majore pe care le-au atins și căsătoria și relațiile de familie. Dacă la începutul secolului a fost dominat de numeroase familii de țărani, apoi la mijloc, ca urmare a unor mari mișcări migratoare ale locuitorilor din mediul rural în oraș, vin în prim-plan mai multe numeric familii urbane mici. Astăzi este de aproximativ 90% din toate familiile din România trăiesc în orașe. Acest mic de familii nucleare, dimensiunea familiilor europene apropiate, doar cu puțin mai mult de 10% dintre ele reprezintă 5 sau mai mulți membri ai familiei. familiile rurale, de asemenea, a scăzut brusc și a devenit aproape de oraș - dimensiunea medie - 3 persoane și doar puțin peste 12% sunt o familie de 5 sau mai multe persoane.
modernizarea familiei nu sa sfârșit aici. Principalele modificări în casă sunt cauzate de „reconstrucție“ a societății. Se schimbă aproape toate funcțiile fundamentale ale familiei: modul ei de viață, și relațiile de rol, moralitatea familiei, sistemele de reproducere etc. Este interesant faptul că, în ciuda schimbărilor semnificative care în prezent cele mai Rumyniyan - 88% trăiesc într-o familie. Cu alte cuvinte, unul din zece oameni trăiesc în țară din afara familiei. Practic este un popor tineri care slujesc în armată sau merg la școală, sau - persoanele în vârstă care locuiesc singure. Prin standardele mondiale, este considerat normal.
1) o explicație a trecutului, prezentă și viitoare a omului;
2) care reglementează comportamentul moral de la naștere până la moarte a persoanei;
4) aduce oamenii împreună și sprijin în vremuri dificile.
Nucleul instituției religioase este biserica.
Biserica - una dintre cele mai importante instituții sociale și culturale. Biserica este o organizație care utilizează o varietate de mijloace, inclusiv moralitate religioase, ritualuri și ritualuri prin care îi obligă, face ca oamenii să acționeze în consecință. Biserica are enorme resurse materiale, capacitatea de a influența conștiința comportamentului oamenilor. Biserica are nevoie de comunitate, deoarece este pilonul spiritual a milioane de oameni, printre care caută dreptatea, făcând distincție între bine și rău, oferindu-le îndrumare în formă de moralitate, comportament și valori. Cea mai mare realizare a bisericii - ideea de dezlegare a păcatelor după pocăință.
Primul sistem include un grup implicat în formularea, conservarea și prelucrarea informațiilor religioase, coordonare activități religioase adecvate și relații, de control al comportamentului, care includ dezvoltarea și aplicarea sancțiunilor.
În al doilea rând, gestionat subsistem, care include o mulțime de credincioși. Între aceste subsisteme dispune de un sistem de reglementări destinate relațiilor ierarhic maturate care permit gestionarea activităților religioase. Reglementarea acestor relații se realizează prin așa-numitele norme organizatorice și instituționale. Aceste reguli sunt cuprinse în diferite tipuri de statute și regulamente ale organizațiilor religioase. Acestea definesc structura acestor organizații, natura relației dintre credincioșii, clerul de diferite ranguri, între organele de conducere ale organizațiilor și subdiviziunilor lor structurale, reglementează activitățile lor, drepturile și responsabilitățile.
Fondatorul psihanalizei, Freud credea că principala funcție a religiei este asociată cu sentimentul de securitate psihologică bolile vieții, care îi dă oamenilor. Ca un copil încearcă să găsească o protecție de la neajutorarea lor la părinți și adulți care au fost în imposibilitatea de un motiv sau altul să se adapteze la viață, să protejeze Dumnezeu.
- viziune asupra lumii - o religie organizează sistem mondial uman, definește înțelegerea lumii;
- compensatorie - religia compensează o persoană din convingerea că sentimentul de securitate psihologică care ar putea fi pierdut sub presiunea unor circumstanțe exterioare în afara controlului individului;
- integrarea - constă în capacitatea religiei de a uni urmașii săi pe baza valorilor lor religioase comune, obiecte de cult, ritualuri, norme de comportament, pentru a le uni într-o singură comunitate.
Punerea în aplicare a acestor funcții, nu numai la nivelul individului, ci conștiința colectivă, religia și biserica pledează astfel o formă de auto-organizare a societății.
Funcția ideologică a religiei și a bisericii dau seama datorită prezenței în el a unui anumit tip de opinii cu privire la om, societate, natura. Religia implică înțelegere a lumii (pentru o explicație a lumii în ansamblu și a proceselor individuale și fenomene în ea), vedere a lumii (lumea reflectată în senzație și percepție), percepția lumii (acceptarea emoțională sau respingere), mirootnoshenie (estimare) și așa mai departe.
Religia și biserica oferă comunicare, transporta funcția de comunicare. Comunicarea constă în activități și relații religioase, inclusiv procesele de comunicare, interacțiuni, percepția umană a persoanei. conștiința religioasă necesită două plan de comunicare: credincioși unul cu altul; credincios lui Dumnezeu.
Religia și biserica, ca parte integrantă a culturii, a efectua funcția kulturotransliruyuschuyu. Ea promovează dezvoltarea anumitor sale straturi - scris, imprimare, arta, asigură păstrarea și dezvoltarea culturii religioase a valorilor, transmite patrimoniul acumulat din generație în generație.
Biserica realizează o serie de funcții și joacă un rol în societate. Conceptul de „funcție“ și „rol“ legate, dar nu identice. Funcția - un modus operandi al religiei în societate, un rol - rezultatul global, impactul punerii în aplicare a funcțiilor sale.
Biserica avea nevoie de societate ca un sprijin spiritual pentru milioane de oameni, printre care caută dreptatea, făcând distincție între bine și rău, oferindu-le îndrumare în formă de moralitate, comportament și valori.
în societatea românească, majoritatea populației sunt creștini ortodocși (70%), un număr semnificativ de credincioși musulmani (25%), restul - reprezentanții altor culte religioase (5%). În România, practic toate tipurile de credințe, precum și există multe secte.
Biserica are un impact direct asupra economiei, politica, guvern, relații internaționale, familia, în domeniul culturii prin activitatea credincioșilor de indivizi, grupuri și organizații din aceste domenii. Ie există o „suprapunere“ a relațiilor religioase cu alte relații sociale.
Oamenii încearcă să-și îndeplinească nevoile lor împreună și caută-l în diferite moduri. În cursul practicii sociale ei găsesc unele modele acceptabile de modele de comportament, care au transformat treptat într-un datini și obiceiuri standardizate. După ceva timp, aceste modele și modele de comportament sunt susținute de opinia publică, a acceptat și legitimat. Pe această bază, a dezvoltat un sistem de sancțiuni.
De exemplu, obiceiul de a numi o dată, fiind un element al Institutului de curtare, dezvoltat ca un mijloc pentru selectarea unui partener. Bănci - element de Institutul de afaceri dezvoltat ca nevoia de acumulare, transfer, împrumuturi și amânarea de bani și ca urmare a devenit o instituție independentă.
Ca urmare, sub influența anumitor reguli de conduită al fiecărui participant devine standardizat și previzibil. Condițiile prealabile pentru acțiuni colective organizate. Ca urmare, mișcarea socială într-o măsură mai mare sau mai mică instituționalizate.