site-ul foto al fondului public de „Centrul Gloriei Naționale a România“
Tainele Bisericii de a informa membrii săi de darurile de har de salvare împlinire în viața lor pământească.
Viața creștină poate fi nevoi și cerințe diferite. Biserica, în aceste cazuri, nu lasă creștini fără mijlocirea lor specială, instruire și sfințire. Pe fiecare trebuiește ea răspunde la rugăciune și binecuvântare. Odată ce ne peste întristare lumești și de boală, atunci când ne-au amenințat dușmani vizibile și invizibile, atunci când ne deranjat ispitele lumii, sau, dimpotrivă, atunci când ne-am socotit vrednic de haruri speciale și binecuvântările lui Dumnezeu - pentru toate aceste cazuri, există un tip special de „doar trebuiește“ cult privat, la care noi atribuim lui Dumnezeu și sfinții Săi, sau petiții pentru a trimite în jos harul cerut sau mulțumire pentru binecuvântările revărsate. Forme de astfel de închinare sunt rugăciuni speciale și cântarea serviciul de rugăciune.
serviciu de rugăciune - un serviciu pus sub orice nevoie specială, public sau privat.
Rugăciuni au fost alocate din comunitatea vechi de rugăciune, atunci când le-au oferit și care face legătura între rugăciunile particulare ale credincioșilor cu privire la propriile lor nevoi. După încetarea persecuției creștinilor și multiplicarea credincioșilor rugăciunii comune a crestinilor nevoi particulare se separă treptat de rugăciunile publice și a făcut rugăciuni și clasele rugăciuni speciale în diferite trebuiește. Ambele sunt în prezent stabilite în Cartea de nevoi, în Cartea molitve-și cântă cărți speciale.
În Cartea necesităților # 040; Little, Big și suplimentare # 041; a pus o rugăciune pentru a binecuvânta tot felul de alimente # 040; „brashna“ # 041;: carne, brânză, ouă, primele fructe de legume și fructe, rugăciune la baza clădirilor, care călătoresc, rugăciunea la începutul Crăciun și Postul Mare și multe altele. et al. Chin comite acest tip de rugăciuni este destul de simplu și fără complicații. Să se angajeze la rugăciunile de orice fel a fost cazul preotului, de obicei, poartă un furat în # 040; uneori, în mantie # 041;. După începerea, care este uneori strigătul inițial vecerniei, uneori, Trisaghionul și Rugăciunea Domnului, și, uneori, pur și simplu o invitație la preot: „rugați-vă la Domnul“ - citit una sau două rugăciuni ale conținutului respectiv. Rugăciunea însoțită de o binecuvântare preoțească și stropirea cu apă sfințită a subiectului, pe care se citește rugăciunea. Strigătul final al rugăciunii este, de obicei, în același timp, pentru a da drumul. # 040; vor fi discutate în detaliu mai jos # 041 privind consacrarea lucrurilor sfinte ale templului și pictogramele .;
În cartea „Serviciul cântă-molitve“ conține moleben sau doar rugăciuni, în compoziția lor, care reprezintă serviciul de dimineață scurtă, adaptată la nevoile celor pentru care se efectuează. Rugăciuni pentru diferite ocazii și, de asemenea, plasate în Cartea Mare a necesităților. Rugăciunile sunt efectuate în biserici sau în case particulare.
Prin de comitere a moleben două tipuri diferite: una cu cântând în canon și lectura Evangheliei # 040; uneori, acatist # 041;, celălalt - fără canon, iar unele dintre ele fără a citi Evanghelii.
Cu Canon sa angajat în urma cântând serviciu de rugăciune: în timpul în timpul bezvedriya dearth, cu ocazia inundațiilor, „în timpul epidemiei de gubitelnago smertonosnyya și infecție.“
Fără canon comise: moleben pentru noul an, când tinerii lansate de învățăturile bolnavi, de la primirea oricărei cereri, ritual de binecuvântare într-o călătorie, deși apele să înoate și altele.
Fără canon și fără Evanghelie se face rugăciunea Sf Mare Mucenic Teodor de Tyrone, vineri, prima săptămână a Postului Mare și altele.
Moleben începe exclamare sau Vecernie sau Utrenie # 040; "Slavă Sfintei ..." # 041, sau liturghia.
După exclamația cântat „Regele Ceresc“, și de la Paști până la Înălțarea Domnului - „Hristos a înviat“ # 040; # 041;, trei Trisaghion citit de Tatăl nostru și apoi psalmul alese în funcție de scopul rugăciunii.
pronunță în continuare o mare ectenie cu solicitarea relevantă.
Apoi au scandat „Dumnezeu este Domnul“ și tropare.
Citește Psalmul 50 și canonul este cântat. Choruses la tropare canon indică de obicei un rând.
După a treia piesa este augmentat litanie: „Ai milă de noi, Dumnezeule“
După 6 minute de cântec se pronunță litanie mici și citi evanghelia precedat Prochimen și rugăciuni corespunzătoare; În unele biserici servicii înainte Evanghelia este citită, iar apostolul. Uneori, după ce piesa a 6 înainte de citirea Evangheliei este citit Acatistul.
Canon se termină cu cântarea de „Este cu adevărat întâlni,“ sau, în sărbătoarea - Irmos canonul 9 cântece de vacanță.
După citirea Tatălui nostru Trisaghion - Troparul cântat și Ectenia augmentată pronunțat, și o rugăciune specială, adaptată la subiectul rugăciunii sau mulțumire # 040; uneori rugăciune este citită de la genunchi în # 041;.
După rugăciunea, concedierea este faptul că preotul spune cu o cruce în mâinile sale.
Dacă o rugăciune se efectuează fără canoane, după „Domnul Dumnezeu“ și tropare imediat este Apostolul și citirea Evangheliei, urmat de un drept - litanie augmentată și rugăciune. După rugăciune, uneori cântat Doxologia sau „Tu, Dumnezeu, lauda,“ și după demiterea - mulți ani.
serviciu de rugăciune CHIN general al Mântuitorului, Maica lui Dumnezeu și Sfântul
Schema generală moleben Mântuitorul, Maica Domnului de sfânt și este la fel ca-molitve cântă cu Canon, amplasat in zona „Strigă-molitve carte“ .1 solo-uri În schimb canon cântate înlocuirea unui irmosul și tropare canon.
preot # 040, # 041;: exclamare Binecuvântat este Dumnezeul nostru.
Chorus. Amin. Regele Ceresc.
Reader. Trisaghion Tatălui nostru. dumnezeule # 040; de 12 ori # 041;. Veniți să ne închinăm # 040, # 041 de trei ori; și 142-lea Psalm. Slava, acum. Aliluia! # 040; # 041;. Trei
Deacon. Dumnezeu este Domnul.
Și cântă troparele # 040, în funcție de serviciul de rugăciune # 041; și Theotokion 1 - prin vocea ultimei troparul.
Reader. Psalmul 50. Apoi clericii cântă solo-uri de grup # 040; cor repetat # 041;: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție“ sau „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, salvează-ne“ sau „Sfânt ... rugați-vă pentru noi“ # 040, în funcție de serviciul de rugăciune # 041;. . Apoi: "Glory" - Refren: "Acum."
Fiecare grup corespunde unuia dintre canonul versete din cântec, cântă și numărul lor cântec în canon # 040; irmosul nu cântat # 041;.
Pe 3 și 6-lea cântec cântat confuzie: „pentru a scăpa de necazuri“ # 040; în cazul în care rugăciunea Mântuitorului # 041; sau „de salvare de la necazurile“ # 040; în cazul în care Fecioara # 041, sau „lui Dumnezeu Rugați-vă pentru noi“ # 040; în cazul în care Sfântul # 041;. Apoi: "Uită-te în jos plin de har, Vsepetaya Virgin."
După a treia piesa - a redus litanie augmentată.
6 cântec lea - Micul Ectenia, Prochimen și Evanghelia.
Pe 9-lea cântec în loc Katabasia - Meet este, în mare sărbătoare - zadostoynik.
Reader. Trisaghion Tatălui nostru.
Chorus. Troparul și Condacul. Apoi pronunțat litanie augmentată - „Ai milă de noi, Dumnezeule ...“. [1]
După Ectenia strigătul pronunțat: „Ascultă-ne, Dumnezeule,“ și rugăciunea Mântuitorului sau a Maicii Domnului sau a unui sfânt, în funcție de serviciul de rugăciune. [2]
Apoi: „Înțelepciunea. Maica Domnului, salvează-ne“, și așa mai departe. Și este eliberat, care a comemorat sfinții, care a fost cântat de rugăciune.
Dacă rugăciunea este cântat cu Acatistul, acatistul să cânte după al 6-lea cântec, dar primul litania mici și Evanghelia # 040; pe o altă practică - după litania înainte de Evanghelie # 041;.
Dacă rugăciunea este conectat la vodoosvyascheniya apoi făcut vodoosvyascheniya după citirea Evangheliei. După citirea Evangheliei troparul cântat: „Bucura-te Îngerul care-ai alege Ariciul“ - breviar de toate pentru un număr; iar la sfârșitul vodoosvyascheniya cântă: „O, doamnă, să accepte rugăciunile robilor Tăi“ și din nou să cânte solo-uri pentru al 7-lea, 8-lea și al 9-lea în ordinea pieselor enumerate mai sus.
Moleben Săptămâna Paștelui diferă de rugăciune convențională, care predomină în ea cântând cântarea Paștelui. Inițial, nu există nici o ectenie pace și cântând troparul, și voi cânta „Hristos a înviat“ cu poezii # 040, ca Utrenia pascale și Liturghie # 041;. Paste canon cântat cu refrene sfânt. Augmented Ectenia scurt este doar la sfârșitul serviciului de rugăciune. [3]