Musulman, în vârstă de 35 de ani, un rezident al Bișkek:
- Sunt foarte interesat, a trecut de la divizarea musulmanilor în suniți și șiiți? Există vreunul dintre ele este vreo diferență? Fie pentru a permite între suniți și șiiți căsătoriilor? Are organizațiile teroriste șiite, indiferent dacă acestea acționează vreodată în Kârgâzstan?
- Musulmanii divizat - spune Kadyr Malikov - aceste două tabere au avut loc încă din secolul al 7-lea, ca urmare a unei lupte pentru putere. Apoi, în Califatul (statul creat de Profet și acoperă teritoriul Irakului moderne, Arabia Saudită, Siria, Iordania, Palestina) din Regulamentul de Ali - ultimul dintre cele patru califi considerate drept. Disputa a apărut între musulmani privind transferul de putere. Un grup a prezentat o teorie a puterii. Însuși Halif Ali a fost adus la Profet, putem spune, de două ori o rudă: el a fost căsătorit cu fiica lui, iar tatăl său a fost un unchi al Profetului. Această tradiție a considerat acest grup, este necesar să se continue: califilor ar trebui să continue să fie descendenții lui Ali (și, prin urmare, descendenții Profetului) - aceasta va fi cea mai bună garanție că conducătorii vor fi demni să suporte povara puterii. La urma urmei, cu sângele Profetului, acest partid considerat califi vor fi transmise și calitățile sale spirituale. Acest grup a devenit ulterior cunoscut sub numele de șiiți - din arabă „shiat Ali“ (simpatizanții lui Ali).
Un alt grup a insistat: Calif poate fi ales orice membru demn al comunității musulmane prin vot (acum acest principiu ar fi numit republican) - Pentru că astfel spune profetul. Susținătorii partidului mai târziu a devenit cunoscut ca sunnitii - persoanele care urmeaza Sunnah (Sunnah - este tot ceea ce se spune Profetul și urmașii săi).
Aceasta este, în schimb, de exemplu, creștinismul (în cazul în care protestantii sa desprins de catolicii din motive religioase), împărțit în Islam a avut inițial un caracter pur politic. Numai în Evul Mediu târziu, în confruntarea dintre șiiți și sunniții au început să apară tentă ideologică. Aceste două tabere au început să acuze reciproc de înțelegere greșită a Islamului, a venit chiar înainte de ciocnirile militare dintre ele.
Astăzi Shia distribuit în principal în Iran, Liban, Irak, (și fosta Uniune Sovietică - Azerbaidjan, unde siitii sunt de aproximativ 60 la suta din musulmani).
Suniții dominat toate celelalte țări musulmane - de la Atlantic la Pacific oceane (inclusiv Kârgâzstan).
Diferențele dintre șiiți și sunniții există astăzi. În primul rând, o pur teologică. Șiiții nu iau parte din informațiile transmise de pace Profetul - pentru că ei nu recunosc unele surse, prin care este transmis (de exemplu, una dintre sotiile Profetului - Aisha). Termenul „Sunnah“ șiiții sunt, de asemenea, lipsesc, acesta înlocuiește „Akhbar“ - mesajul Profetului.
O altă caracteristică de bază. Șiiți din timpuri stravechi, conform teoriei lor a format un imami cult - lideri religioși care au fost considerați descendenți ai Profetului, stând deasupra puterii și de control al performanței seculare a legilor sale Sharia. Deci, în timpurile medievale, acest lanț misterios rupt. În sfârșit, al doisprezecelea imam, Muhammad, în timp ce încă un băiat, o dată a dispărut, a dispărut - nici viu, nici mort nu a fost niciodată văzut din nou. Șiiți cred: Dumnezeu ascuns Mohamed, el este viu și este în continuare printre oameni. Este acest „imam ascuns“ și va fi Mahdi - un mesia, liderul musulmanilor. Potrivit qiyamah (studiul viitorului), atunci când acesta este Anticristul, Mahdi să lupte cu el mai întâi se unească toți musulmanii și apoi creștini. Și cu Isus (care se pogoară din cer), ele vor conduce această armată la Armaghedon - lupta împotriva lui Antihrist, în cazul în care Isus și-l omoare.
În îndeplinirea ritualurilor religioase între șiiți și sunniții, de asemenea, există diferențe - un total de șaptesprezece. De exemplu, cinci rugăciuni în Shia pot fi convertite într-o perioadă de trei-timp (rugăciune patru sunset ele sunt combinate în două). În timpul rugăciunii Shia pus sub cap peste ceva ca o rugaciune covor dale mici din lut: se crede că este necesar să se aplece capul, care nu este creat de mâinile omului, ci al lui Dumnezeu - adică, la sol. Chiar și în textul Azan - apel la rugăciune - siiti adăuga câteva fraze, de exemplu: „Noi Marturisesc ca Ali - succesorul după profetul lui Dumnezeu.“
verde închis pe hartă marcat cu teritoriul,
în cazul în care sunniti trăiesc. De culoare verde închis - șiiți. sunniti pe
planeta - mai mult de 1 miliard de 100 de milioane de oameni.
Șiiți, potrivit unor estimări, aproximativ 110
milioane - doar 10 la suta din totalul musulmanilor.
Căsătoriile dintre suniți și șiiți, teoretic, nu se interzice - în anumite condiții (sunniții exemplu uitam la femeile lor zel se căsătorească șiiți, care nu a trecut pe poziția shiizm). În practică, cu toate acestea, astfel de căsătorii sunt extrem de rare - în special în țările arabe, în cazul în care comunitatea Shia mică a avut loc distant, preferând să nu se amestece nimeni. Paradoxal, dar căsătoriile interconfesionale în Islam sunt mult mai liberale. Deci rudele îndepărtate sunt mai scumpe decât aproape.
Dar, în geopolitica relațiilor dintre suniți și șiiți a adăugat un foarte interesant și unic. Pe de o parte, aceste două ramuri ale Islamului încearcă să reconcilieze pozițiile lor, fac concesii reciproce, recunoscând dreptul de existență a punctelor de vedere teologice ale reciproc. Aceasta le reunește problema palestiniană. Dar împarte problema Irakului - țară acum (fără implicarea agențiilor de informații occidentale) care se încadrează șiiți și sunniți state. Pe de altă parte, mai mult și mai exacerbat lupta siit Iran și sunniți (mai precis, Wahhabi) Arabia Saudită pentru conducerea în lumea islamică. Este de remarcat faptul că, după ce a ajuns la putere în Iran după revoluția din 1979, neoshiity condus de Imam Khomeini a anunțat că țara sa nu este un șiit, și Republica Islamică. Prin aceasta subliniind Iranul - nu statul-națiune, ca un instrument pentru a servi intereselor obscheislamskih. Aceasta ajută la siit Iran astăzi - și ideologic și material - palestinian „Hamas“ (în ciuda faptului că este - o mișcare radicală sunnite, care nu recunoaște Imamii cultului). Și în confruntarea de conducerea Iranului câștigă în mod clar.
În lumea islamică, credincioșii obișnuiți sunniti sunt conștienți de faptul că Arabia Saudită este din ce în ce în favoarea intereselor americane conductor cu care este asociat de multe acorduri, care este un furnizor important de petrol. În plus, Iran (în cazul în care șeful statului este ales prin vot popular), în modelul lor mai mult, în conformitate cu Sharia, decât Arabia Saudită, care este condusă de familia regală - monarhia Sharia interzice.
Șiiții nu au avut niciodată o astfel de scară largă organizații teroriste, cum ar fi sunniți „Al-Qaeda“. În cazul în care grupările șiite și armele folosite, numai în conflicte locale - de exemplu, în război cu Israelul din Liban. Mai ales, nu am experimentat extremismul șiită Kârgâzstan. În țara noastră, de altfel, doar o moschee șiită - în partea de nord a Bișkek pe strada Togolok Moldo. Vizita ei de reprezentanți ai azeră diaspora - numai ei mărturisesc Shiism în Kârgâzstan.
CADOU - OBLIGATORIU!
Mukhabat, în vârstă de 25 de ani:
- Când m-am căsătorit, imam am anunțat căsătoria nu va fi considerată valabilă atâta timp cât soțul nu-mi un cadou fac. Pentru fiecare regiune, există presupune că prețurile lor: în Bishkek, de exemplu, darul ar trebui să coste nu mai puțin de 4 mii de soms. Este adevărat?
- Mahr - așa-numitele în acest dar Shari'a - nu este temelia, dar una dintre condițiile căsătoriei musulmane. Strict vorbind, acest lucru este - nu atât de mult un cadou drept compensație, de asigurare, pe care o dă Dumnezeu ei pentru drepturile ei, independența economică. RHMa de cost - o întrebare simplă. În caz de divorț, soția părăsește zestrea în sine. Și, așa cum se sugerează, ar trebui să fie suficient ca o femeie ar putea trăi independent pentru aproximativ un an, am fost în stare să se treacă pentru a doua oară sa căsătorit. căsătorie islamică - o responsabilitate reciprocă. Prin urmare, se practică în încheierea unui contract de căsătorie. Și, în mod logic sharia dimensiunea mahr este determinată astfel. Mirele cere mireasa: „Cât de mult vrei?“. Și trebuie să respecte condițiile sale. În țările musulmane bogate, de exemplu, un mire bogat înainte de porecla - ceremonia de căsătorie - pune în contul bancar al unei sume de mireasa mare de bani.
Sharia prevede: mireasa trebuie să aibă
garantează independența financiară.
Desigur, există și excepții. În cazul în care mirele este acum nici un ban, zestrea el ar putea plăti mai târziu, după căsătorie. Chiar și Profetul (el era sărac), când m-am căsătorit, el a dat prima sa sotie ca mahr ... bazinul de cupru. Dar neplata a mahr poate provoca chiar divorț. În ceea ce privește sumele specifice, care sunt numite imami, este, mai degrabă, pot fi atribuite la vamă. În diferite regiuni din Kârgâzstan au decis să dea mireasa, fie de bani sau haine, bijuterii. În ceea ce privește acest Islam? Dacă obiceiurile populare nu sunt contrare Sharia, ele sunt recunoscute ca o parte din ea.
Se întâmplă că băieții și fetele de azi deformează însăși menționarea Mahra: „Ne iubim - si acest lucru este important - spun ei - Ce ar putea fi între noi bani, ce asigurare de ..?!“ Dar dacă vrei să intre într-o căsătorie musulmană, zestrea nu poate fi ignorat. Dă - datoria mirelui, iar cererea - datoria miresei. Dă dvs. preferate chiar și un cadou simbolic - un inel, cercei ... Pentru toate miresele, indiferent de religia lor, în orice caz, o fac.
Casatoreste-te cu un musulman
Natalia, în vârstă de 20 de ani:
- Dacă o femeie din Rusia se căsătorește cu un musulman, indiferent dacă acesta este obligat, de asemenea, să accepte Islamul? Sau mire altfel nu ar fi în măsură să se căsătorească cu ea?
- Nu, nici o obligație. Acceptați Islamul sau nu - este doar o alegere personală. El are tot dreptul să se căsătorească cu un musulman, să zicem, un creștin. Dar el este obligat să se căsătorească cu un creștin crede (cum paradoxal ar suna). Aceasta este o fată care nu este doar o cruce, dar este creștin în spirit. Prin urmare, chiar înainte de căsătorie musulmană este obligat să găsească o soție viitor: dacă consideră că există un singur Dumnezeu? Un răspuns pozitiv, cred, ar trebui să-l satisfacă: pentru Dumnezeu - spune ea martorul.
Adesea femeie non-musulmana casatorita cu un musulman începe să se convertească la Islam, pentru a forța rudele sale. Aceasta este - o încălcare gravă a Islamului nu tolerează constrângere. Și Islamul protejează dreptul femeii de a decide cu privire la alegerea lor. Datoria unui soț ușor, fără nici o constrângere de a comunica informații soția lui despre Islam, pentru a explica ei ceea ce Islamul. Dar copiii lor s-au născut din această căsătorie, un musulman este obligat să aducă în cultura islamică. Din nou - fără constrângere, cuvânt bun, înțelepciune și prin exemplu. Dar când copiii cresc, credința însăși ei vor trebui să le aleagă. Apoi, devine clar modul în care tatăl lor cu înțelepciune îndeplinit datoria musulman.