Eu cred. În Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Așa se spune în Crez, ale cărui cuvinte sunt creștin ortodoxe rosteste în fiecare zi. Dar ce înseamnă să crezi? Cum de a supraviețui crizei de credință? Ce credință înseamnă pentru omul modern? Cu aceste întrebări, am apelat la protopopul Evgeniyu Peykovu, rector al bisericii Sf. Nicolae din Donețk
- Părintele Eugene că este credința? Putem spune că tărâmul credinței - este ceva care nu poate fi o explicație rațională, logică
- Există o definiție biblică: „Credința este substanța lucrurilor sperate și invizibil“ (Evrei 11. 1). Dar este o explicație destul de formală, în care se poate investi sensul lor. Traducere română nu transmite cu exactitate ceea ce se spune în original. Chiar și în traducerea slavonă bisericească a unui ușor diferită nuanță de sens: credință - „Încredeți-vă această notificare lucruri mustre invizibile.“ E. așteptat nu sa întâmplat încă, dar există deja un fel de notificare, o previzualizare a ceea ce va fi. Nevăzut nu putem vedea, dar se poate simți că este. Ca și câteva notificări despre trimiterea - trimiterea este încă în mail, dar știți deja că este acolo
Deci, credința .. Noi nu vedem ochii fizici ai lui Dumnezeu, nu putem dovedi existența sa prin intermediul dovezilor științifice, precum și, după cum nu putem ști când și cum va fi a doua venire. Dar există un fel de pregustare, au experiența vieții creștine, experiența contactului cu Dumnezeu, comuniunea cu El ... Se numește credință.
„Credința fără fapte este moartă.“ Această frază implică, de asemenea, că o cunoaștere intelectuală care există Dumnezeu, credință, în general, nu poate fi numit. Același lucru a fost spus - „chiar și demonii cred și tremură.“ Ei știu că Dumnezeu există, dar contactul personal, contactul cu el, ei nu au
Puteți să vă un credincios numai pe baza :. Eu știu că Dumnezeu există în considerare. Asta e tot. Cu toate acestea, credința - este un fel de direcție de viață. Stare de spirit, valori și conceptul de sensul existenței umane. cunoaștere Bare, nesusținută de experiențe de viață, aspirații, credința nu pot fi luate în considerare. Credința - aceasta nu este o teorie. Este experiența vieții cu Hristos.
În ceea ce privește preceptele religioase, ele în mod inerent sunt foarte rezonabile și logice. Cu excepția, desigur, acele lucruri care de multe ori este proclamate în numele Bisericii, dar sunt în mod inerent prejudecăți umane. Aplicarea rațiunii și logicii, pot fi distinse de comună superstiția doctrinei creștine
-. Ai spus că cunoștințele intelectuale goale nu poate fi credința. Cum a apreciat creștinismul rolul rațiunii
- Credința noastră este foarte rezonabil. Apostolul Pavel spune în scrisoarea sa: „Eu, fraților implor, să aduceți trupurile voastre ca o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, [a] serviciul dvs. rezonabil“ (Romani 12: 1.). credință necugetate, bigotismul nu este binevenit în Biserica Ortodoxă. Hristos, întorcându-se spre discipolii săi, el este adesea atras de motivul lor, și nu vorbește dintr-o poziție de autoritate. Hristos a vorbit în pilde. Ce este o parabolă? Acesta este un exemplu al situației interne, care este necesară pentru a înțelege, pentru a înțelege sensul a ceea ce a fost spus. Este necesar să se facă mintea. Prin urmare, rolul rațiunii în teologie este mare
Dar există o problemă -. O schimbare rezonabilă de autoritate conștientă credința altcuiva. Persoana nu a invitat să interpreteze și să se gândească la ce trebuie să faci doar asta: să facă, și toate
Da, există lucruri care sunt efectuate în primul rând, pe baza autorității .. Dar, apoi, într-un fel de înțelegere vine momentul, și înțelegere a acțiunilor lor. În cazul în care nu se produce un astfel de moment, atunci o astfel de credință este mort. Și-a lungul timpului, se poate transforma într-un obryadoverie păgân: oamenii pot merge la templu, să respecte condiții de repaus alimentar, ci pe pragul bisericii pentru convingerile lor nu le urmeze
Rolul minții în Ortodoxie este într-adevăr mare .. Desigur, este posibil să fie un credincios și nu are o inteligenta mare (iar copilul poate avea o relație curată și sinceră cu Dumnezeu). Dar, în cazul în care o persoană a format deja și dezvoltat intelectual, atunci neagă că nu este necesar. Dimpotrivă - este util pentru a obține o educație bună, dacă este posibil,
Există situații în care o persoană educată, ci, intrarea în biserică, este complet mulaje mintea ta
Și el începe să creadă toate cu prostii biserica .. . În acest caz, aș dori să ne amintim că intrarea în templu, trebuie să vă dau jos pălăria, și capul lăsat în loc
-. Preotul, ci ca un om vine la Dumnezeu? Este doar actul de voință sau ceva care vine din afară? Acesta joacă un rol major
- de multe ori între credincioși pot auzi o astfel de discuție: „Am venit la Dumnezeu ca“
alte răspunsuri: „Da, nu e. ai venit, este Dumnezeu te-a adus. " Într-adevăr, la credința lui Dumnezeu conduce. Dar dreptul de a răspunde la chemarea lui Dumnezeu, să accepte sau nu, este de până la persoana. Această dată de Dumnezeu libertatea unei persoane nu se poate lua. Primul lucru pe care începe o persoană care vine la credință - este, probabil, încă disperare, frustrare. Principiile pe care oamenii se bazau toată viața lui, dintr-o dată încetează să mai funcționeze, și un om să nu se bazeze pe. El începe să caute sprijin în altceva. Și de multe ori vin la biserică. Apoi, există o experiență spirituală, de înțelegere a legilor bisericești. Vera se intareste, devine mai solid. Există oameni care se confruntă cu o renaștere a spiritelor rapid.
Dar cei mai mulți oameni vin la o astfel de credință treptat. Toate încercările de a "forța" un om de a face rapid, deoarece orice necredincios un credincios, poate duce la consecințe negative
-. Și asta înseamnă "face rapid un credincios"
- de exemplu, o astfel de situație. Omul folosind droguri sau alcool. În cele din urmă, el își dă seama că nu poate ieși și să vină la biserică. Preotul poate forța un om să efectueze toate ritualurile religioase, sacramente, rugăciuni citite în cantități mari.
În acest caz, omul sa rupt. El nu este pregătit pentru asta - el are nevoie de lapte, și să ofere alimente solide. Este necesar să se învețe o persoană care să aibă încredere în Dumnezeu. Dar acest proces durează ceva timp. inchurching umană profundă nu poate avea loc simultan. Deși există momente când se produce trezirea spirituală instantaneu în istoria Bisericii. Cu toate acestea, Dumnezeu se pregătea pentru asta. De exemplu, apostolul Pavel, care a persecutat biserica pentru o lungă perioadă de timp, era încă un credincios. Nu poți grăbi persoana proces împreunat. Preotul în primul rând este să ne amintim că credința duce la Dumnezeu. Puțină credință trebuie să cultive lent pentru a obține un credincios în mod deliberat
-. În viața umană există momente în care își pierde interesul în credință. Acesta este un fenomen natural în viața spirituală sau nu? Cum să-l explice?
- corect în acest caz, pentru a spune despre religie. În primul rând, oameni cu mare zel primite pentru îndeplinirea riturilor religioase, iar apoi acest zel descreste. Aceasta slabeste zel pentru religie.
De multe ori lipsa unui mentor spiritual o persoană începe să-și asume faptele pe care el nu a fost sub forță. E ca doar încercarea de a ridica gantera grele - poate încordează
răcire -. Nu este dezamăgire în Dumnezeu, în credință. Acest lucru se aplică practicile religioase: rugăciune, închinare, post, taina spovedaniei. Nu are un mentor spiritual, persoana merge la spovedanie, repetând în mod oficial același lucru. El nu are nici un ajutor spiritual, și el nu poate înțelege întotdeauna. Și această situație ar putea duce la o răcire a, să zicem, pentru mărturisire. Prin urmare, nu ar trebui să confunde o criză de credință și criza vieții religioase
Criza de credință -. Este, în principiu, nu-i rău. Având în vedere că înțelegerea lui Dumnezeu se schimbă tot timpul. La etapa inițială a vieții spirituale a poporului lui Dumnezeu poate fi primitiv. Deși El, desigur, este mai bine să nu reprezinte. Cu toate acestea, Biblia dă Dumnezeu prin anumite proprietăți: atotștiutor, înțelept, înțelept ... Totul e relativ, deoarece cuvântul este dificil de a exprima inexprimabilul
Într-un anumit stadiu al omului de dezvoltare spirituală rupe cu vechile credințe lui despre Dumnezeu și. El vine la noi. Și cu partea veche mereu trist - vine o criză de credință. Și omul trebuie doar să trăiești aceste sentimente. Ei bine, dacă cineva în această lucrare, este încurajator - pentru că o persoană care trece printr-o etapă normală a vieții spirituale. Ca orice criză, o criză de credință poate fie să distrugă credința, sau să-l aducă la un nivel mai înalt.
Puteți vorbi despre relația crizele cu Dumnezeu. La urma urmei, în orice relații interpersonale au conflicte și crize. Este posibil ca, în astfel de cazuri, pur și simplu pentru a deveni fața lui Dumnezeu și să-l puneți o întrebare pe care chinuitor. Nu purta pică, nu îmbufna în Dumnezeu. Și spun doar ceea ce îți pasă
-. Cum de a preveni pierderea de credință? Ce trebuie să faceți dacă simțiți că credința dispare
- Credința fără fapte este moartă. Dacă o persoană nu construiește relația lor cu Dumnezeu nu se roagă, atunci credința lui să se erodeze. Datorită vieții imorale. Oricine crede despre puritatea inimii, va fi întărit în credința lor. Un murdar de păcat prin inima lui Dumnezeu nu este vizibil. Și o astfel de persoană poate spune bine „În viața mea, nu există nici un Dumnezeu“
-.? Asta este de a preveni pierderea credinței în puterea omului
- Dumnezeu iubește toate și oferă tuturor posibilitatea să se pocăiască și să fie salvat. Dar cine vrea să urmeze pe Dumnezeu, și care este dispus să aranjeze viața fără el. O astfel de persoană va veni mai devreme sau mai târziu la dezamăgire. Din această stare, există două moduri: fie disperare și existența fără rost sau un act al lui Hristos
- Care este semnificația credinței pentru omul modern
- Pentru a trăi pe deplin.? și de viață fericită, fără credință este imposibil. Și acest lucru ne diferență de animale. Pentru a crede în Dumnezeu - o proprietate inerentă a omului. Nevoia de Dumnezeu în religie ne-am pus inițial. Dacă o persoană nu crede în Dumnezeu, a venit cu obiectul său de cult. La urma urmei, suntem compuse din trup și suflet. Și asta, și alte necesități alimentare proprii. În caz contrar, vom fi pierduți.
Eu cred. În Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Așa se spune în Crez, ale cărui cuvinte sunt creștin ortodoxe rosteste în fiecare zi. Dar ce înseamnă să crezi? Cum de a supraviețui crizei de credință? Ce credință înseamnă pentru omul modern? Cu aceste întrebări, am apelat la protopopul Evgeniyu Peykovu, rector al Bisericii Sf. Nicolae din Donețk.
- Părintele Eugene, ce este credința? Putem spune că tărâmul credinței - este ceva care nu poate fi o explicație rațională, logică?
- Există o definiție biblică: „Credința este substanța lucrurilor sperate și invizibil“ (Evrei 11: 1.). Dar este o explicație destul de formală, în care se poate investi sensul lor. Traducere română nu transmite cu exactitate ceea ce se spune în original. Chiar și în traducerea slavonă bisericească a unui ușor diferită nuanță de sens: credință - „Încredeți-vă această notificare lucruri mustre invizibile.“ E. așteptat nu sa întâmplat încă, dar există deja un fel de notificare, o previzualizare a ceea ce va fi. Nevăzut nu putem vedea, dar se poate simți că este. La fel ca vom primi niște notificări despre trimiterea - trimiterea este încă în mail, dar deja știi că e acolo.
Deci, credința. Noi nu vedem ochii fizici ai lui Dumnezeu, nu putem dovedi existența sa prin intermediul dovezilor științifice, precum și, după cum nu putem ști când și cum va fi a doua venire. Dar există un fel de pregustare, au experiența vieții creștine, experiența contactului cu Dumnezeu, comuniunea cu El ... Se numește credință.
„Credința fără fapte este moartă.“ Această frază implică, de asemenea, că o cunoaștere intelectuală care există Dumnezeu, credință, în general, nu poate fi numit. Același lucru a fost spus - „chiar și demonii cred și tremură.“ Ei știu că Dumnezeu există, dar contactul personal, contactul cu el, ei nu fac.
Te poți considera un credincios este numai pe această bază că eu știu că Dumnezeu există. Asta e tot. Cu toate acestea, credința - este un fel de direcție de viață. Stare de spirit, valori și conceptul de sensul existenței umane. cunoaștere Bare, nesusținută de experiențe de viață, aspirații, credința nu pot fi luate în considerare. Credința - aceasta nu este o teorie. Este experiența vieții cu Hristos.
În ceea ce privește preceptele religioase, ele în mod inerent sunt foarte rezonabile și logice. Cu excepția, desigur, acele lucruri care de multe ori este proclamate în numele Bisericii, dar sunt în mod inerent prejudecăți umane. Aplicarea rațiunii și logicii, pot fi distinse de comună superstiția a doctrinei creștine.
- Ai spus că cunoștințele intelectuale goale nu poate fi credința. Cum a apreciat creștinismul rolul rațiunii?
Rolul rațiunii în Ortodoxie este foarte mare. Desigur, este posibil să fie un credincios și nu are o inteligenta mare (iar copilul poate avea o relație curată și sinceră cu Dumnezeu). Dar, în cazul în care o persoană a format deja și dezvoltat intelectual, atunci neagă că nu este necesar. Dimpotrivă - este util pentru a obține o educație bună, dacă este posibil.
Se întâmplă ca este format persoana, dar, intrând în biserică, el respinge categoric mintea lui.
Și el începe să creadă orice prostii cu biserica. În acest caz, aș dori să ne amintim că intrarea în templu, trebuie să vă dau jos pălăria, și capul lăsat în loc.
- Tată, ci ca un om vine la Dumnezeu? Este doar actul de voință sau ceva care vine din afară? Acesta joacă un rol major?
- De multe ori între credincioși pot auzi o astfel de discuție: „Am venit la Dumnezeu asa.“
Alte raspunsuri: „Da, acest lucru nu este vii, este Dumnezeu te-a adus.“ Într-adevăr, la credința lui Dumnezeu conduce. Dar dreptul de a răspunde la chemarea lui Dumnezeu, să accepte sau nu, este de până la persoana. Această dată de Dumnezeu libertatea unei persoane nu se poate lua. Primul lucru pe care începe o persoană care vine la credință - este, probabil, încă disperare, frustrare. Principiile pe care oamenii se bazau toată viața lui, dintr-o dată încetează să mai funcționeze, și un om să nu se bazeze pe. El începe să caute sprijin în altceva. Și de multe ori vin la biserică. Apoi, există o experiență spirituală, de înțelegere a legilor bisericești. Vera se intareste, devine mai solid. Există oameni care se confruntă cu o renaștere a spiritelor repede.
Dar cei mai mulți oameni vin la o astfel de credință treptat. Toate încercările de a „forța“ un om de a face rapid, deoarece orice necredincios un credincios, poate duce la consecințe negative.
- Și ce înseamnă „a face rapid un credincios“?
- De exemplu, o astfel de situație. Omul folosind droguri sau alcool. În cele din urmă, el își dă seama că nu poate ieși și să vină la biserică. Preotul poate forța un om pentru a efectua toate religioase rituri, sacramente, rugăciuni citite în cantități mari.
În acest caz, omul sa rupt. El nu este pregătit pentru asta - el are nevoie de lapte, și să ofere alimente solide. Este necesar să se învețe o persoană care să aibă încredere în Dumnezeu. Dar acest proces durează ceva timp. inchurching umană profundă nu poate avea loc simultan. Deși există momente când se produce trezirea spirituală instantaneu în istoria Bisericii. Cu toate acestea, Dumnezeu se pregătea pentru asta. De exemplu, apostolul Pavel, care a persecutat biserica pentru o lungă perioadă de timp, era încă un credincios. Nu poți grăbi persoana proces împreunat. Preotul în primul rând este să ne amintim că credința duce la Dumnezeu. Puțină credință trebuie să cultive încet, în mod deliberat pentru a obține un credincios.
- În viața umană există momente în care își pierde interesul în credință. Acesta este un fenomen natural în viața spirituală sau nu? Cum să-l explice?
- Corect, în acest caz, pentru a spune despre religie. În primul rând, oameni cu mare zel primite pentru îndeplinirea riturilor religioase, iar apoi acest zel descreste. Aceasta slabeste zel pentru religie.
De multe ori, în absența unui mentor spiritual, o persoană începe să-și asume faptele pe care el nu a fost sub forță. E ca doar încercarea de a ridica gantera grele - poate încordează.
Răcire - aceasta nu este o dezamăgire față de Dumnezeu în credință. Acest lucru se aplică practicile religioase: rugăciune, închinare, post, taina spovedaniei. Nu are un mentor spiritual, persoana merge la spovedanie, repetând în mod oficial același lucru. El nu are nici un ajutor spiritual, și el nu poate înțelege întotdeauna. Și această situație ar putea duce la o răcire a, să zicem, pentru mărturisire. Prin urmare, nu ar trebui să confunde o criză de credință și criza vieții religioase.
Criza de credință - este, în principiu, o idee bună. Având în vedere că înțelegerea lui Dumnezeu se schimbă tot timpul. La etapa inițială a vieții spirituale a poporului lui Dumnezeu poate fi primitiv. Deși El, desigur, este mai bine să nu reprezinte. Cu toate acestea, Biblia dă Dumnezeu prin anumite proprietăți: atotștiutor, înțelept, înțelept ... Totul e relativ, deoarece cuvântul este dificil de a exprima inexprimabilul.
La un anumit stadiu al omului de dezvoltare spirituală rupe cu vechile sale credințe despre Dumnezeu și vine la unul nou. Și cu partea veche mereu trist - vine o criză de credință. Și omul trebuie doar să trăiești aceste sentimente. Ei bine, dacă cineva în această lucrare, este încurajator - pentru că o persoană care trece printr-o etapă normală a vieții spirituale. Ca orice criză, o criză de credință poate fie să distrugă credința, sau să-l aducă la un nivel superior.
Puteți vorbi despre crizele și relația cu Dumnezeu. La urma urmei, în orice relații interpersonale au conflicte și crize. Este posibil ca, în astfel de cazuri, pur și simplu pentru a deveni fața lui Dumnezeu și să-l puneți o întrebare pe care chinuitor. Nu purta pică, nu îmbufna în Dumnezeu. Și doar să spun că îți pasă.
- Cum de a preveni pierderea de credință? Ce trebuie să faceți dacă simțiți că credința dispare?
- Credința fără fapte este moartă. Dacă o persoană nu construiește relația lor cu Dumnezeu nu se roagă, atunci credința lui să se erodeze. Datorită vieții imorale. Oricine crede despre puritatea inimii, va fi întărit în credința lor. Un murdar de păcat prin inima lui Dumnezeu nu este vizibil. Și o astfel de persoană ar putea spune: „În viața mea, nu există nici un Dumnezeu.“
- Aceasta este de a preveni pierderea credinței în puterea omului?
- Dumnezeu îi iubește pe toți și dă posibilitatea să se pocăiască și să fie salvat. Dar cine vrea să urmeze pe Dumnezeu, și care este dispus să aranjeze viața fără el. O astfel de persoană va veni mai devreme sau mai târziu la dezamăgire. Din această stare, există două moduri: fie disperare și existență fără rost sau acceptarea lui Hristos.
- Care este semnificația credinței pentru omul modern?
- Pentru a trăi o viață plină și fericită, fără credință este imposibil. Și acest lucru ne diferență de animale. Pentru a crede în Dumnezeu - o proprietate inerentă a omului. Nevoia de Dumnezeu în religie ne-am pus inițial. Dacă o persoană nu crede în Dumnezeu, a venit cu obiectul său de cult. La urma urmei, suntem compuse din trup și suflet. Și asta, și alte necesități alimentare proprii. Altfel, vom pieri.
