Foto: Simbirskaya arhiepiscopie / VK
Ce are Biserica de a face cu Dumnezeu? Aceasta este o problemă pe care o văd destul de des. Uneori este pur retorică în natură - atunci când se poate citi ceva de genul, „Dumnezeu, în primul rând, există, și pe de altă parte -. Biserica nu are nici o legătură cu ea“ Dar, uneori, în spatele ei pentru a găsi un răspuns - fac ce? În acest caz, merită cu siguranță un răspuns, și noi ar trebui să-l dea.
Problema în sine, în cazul în care se cere în serios, sugerează că Dumnezeu este - și aici suntem de acord cu interogatoriu. Mai mult decât atât, suntem de acord, de asemenea, într-un număr de puncte importante. Noi vorbim despre Dumnezeu, la care, în principiu, pot fi relevante. Dacă am vorbit despre un Dumnezeu abstract, în care a crezut Deists, Dumnezeu care a creat lumea, dar de atunci nu a intervenit, lăsând omenirea în sine, nu ne-ar întreba: „Ce are Biserica spre el.“ Un astfel de Dumnezeu nu este numai Biserica, să-l nimic în această lume nu ar avea nici o relevanță. El pur și simplu nu are nici o lucrare la orice persoane sau colecțiile lor - și Biserica prea.
Dar, de data aceasta ne-am pus întrebarea dacă, noi credem că vorbim despre Dumnezeu, cum este interesat de oameni, Dumnezeu, la care oamenii pot sau nu pot fi relevante. Pot să găsesc acest Dumnezeu? Pentru a ajunge la el, afla ce vrea de la noi, ce planuri sunt, ceea ce sperăm?
Uneori, dorința de a găsi Dumnezeu este în natura căutării filosofice pentru adevăr; suntem distractiv inteligente, punând întrebări cu privire la sensul universului. Uneori (mai des), o persoană începe să caute pe Dumnezeu în vremuri de criză - durere, boală, pericol de moarte iminentă, în cazul în care ceață convenționale cazuri minore și mărunte de griji purtat de un vânt, și ne aflăm în fața finitudinii inevitabilă și vulnerabilitatea existenței noastre. Atunci oamenii care luptă cu Dumnezeu, cum ar fi Iov, și-au pus încrederea în El ca Pavel.
Dar, într-un fel sau altul, oamenii sunt în căutarea lui Dumnezeu - și dacă vrem să-l găsim, ar trebui să ne gândim la modul în care. Face aceste căutări sugerează că Dumnezeu este de până la noi pentru a face față - nu L-au putut găsi, dacă El nu a vrut să deschidă.
Și Dumnezeu deschide creaturile Sale - de multe ori credința seculară în Dumnezeu este asociată cu o anumită experiență vagă prezența Lui. Vocea conștiinței, speranța de ceva mai bun, respect pentru frumusețea naturii.
Eu nu am de gând să conteste autenticitatea experienței - dimpotrivă, aș întreba doar el. Este adevărat - dar este unic? I - singura persoană care a avut o astfel de experiență, și am frați pentru a găsi oameni care sunt, de asemenea, în căutarea lui Dumnezeu, și, de asemenea, că într-un fel simt prezența lui?
Dacă este așa, atunci poate că ar trebui să căutăm împreună? Dacă Dumnezeu se revelează oamenilor în mod individual - nu este natural să presupunem că el este, mai mult se deschide atunci când îl caută împreună? Există undeva astfel de Dumnezeu cautatori ai comunității? La urma urmei, ar fi foarte ciudat, dacă acestea nu au avut nici o. Mai mult decât atât, ei ar trebui să fie destul de mult timp.
Dacă eu nu sunt și nu primul pe această cale - dacă nu trebuie să se întâlnească cu cei care caută pe Dumnezeu pentru mine? Dacă vorbim despre Creatorul cerului și al pământului, Dumnezeul care a creat și susține în a fi toată omenirea, este probabil ca comunicarea cu oamenii, dar nu a început cu mine.
Dumnezeu, în care am fi putut spera, probabil, deja pe contactul înainte. Ar trebui să se uite la istoria umană pentru a vedea când.
Și aici, în inima de această poveste este în valoare de un eveniment care nu poate fi ignorată - pentru că suntem de la el eveniment numărătoarea inversă care separă „epoca modernă“ a timpului „BC“. Crăciun. Evanghelia spune că Dumnezeu nu este doar sa făcut simțit - El a venit pe acest pământ în persoană. Acum aproximativ două mii de ani în Orientul Mijlociu, în cazul în care Israelul este o modernă (și unde a fost vechiul Israel), pe motiv că a mers pe Dumnezeu întrupat - Iisus Hristos. El spune despre sine că el a fost cu Tatăl înainte de crearea lumii; El va veni să judece toate neamurile de pe ultima zi în care destinul nostru veșnic este determinat de modul în care l-am tratat, Isus Hristos.
Această afirmație uimitoare, și chiar adversarii lui Isus au fost forțați să recunoască: (. Ioan 07:46) „Niciodată na vorbit vreun om ca omul acesta“. Dar Evanghelia spune că Dumnezeu a devenit om nu numai (sau chiar în principal) pentru a vorbi. El a devenit un om „pentru a servi și pentru a da viața ca răscumpărare pentru mulți“ (Mc. 10:45). Scopul venirii Sale - să sufere și să moară ca să ne salveze din puterea păcatului și a morții și să ne dea viața veșnică și binecuvântată.
Și noi îl putem crede - sau refuza. După cum John Tolkien într-una din scrisorile sale, „Am nevoie de o voință fantastică pentru necredința presupunem că Isus niciodată nu“ sa întâmplat „în realitate, și chiar mai mult fantastic - să fie luate în considerare, deși niciodată nu a spus ceea ce pentru el este scris, adică astfel de cuvinte, pe care nimeni nu atunci trăiesc în lumea umană, și chiar a inventat-ar putea să nu - de exemplu, astfel: Înainte de a fi fost Avraam, eu sunt (Ioan 8:58.), sau astfel: care vede mi-l vede că mi-a trimis (Ioan. 12:45), sau Sfânta Împărtășanie în Ioan (vezi 6:56). Cel care mănâncă trupul meu și sângele meu Piet va avea zhiz Hb etern. Prin urmare, noi trebuie să fie credem în El și ceea ce El a zis, și să-și asume toate consecințele acestei convingeri, sau altfel El și cuvintele Sale resping. - și să-și asume toate consecințele unei astfel de pas "
Credința - neîncredere cum ar fi - anumite alegeri cu anumite consecințe. Ce se întâmplă dacă cred că Isus și să-L urmeze? Apoi, în fața mea chiar acolo va fi o întrebare pe care deja le-am menționat - Eu sunt prima persoana din lume care a urmat pe Isus sau acești oameni au fost înaintea mea? Dacă ar fi fost, poveștile deja există o mișcare la care ar trebui să se alăture curentului, din care voi, cred că dacă în mod serios în Evanghelie.
Să presupunem că primul și singurul discipol al lui Isus în lume - eu, ar fi un pic ciudat. Evident, el a avut, și au elevi la care ar trebui să se alăture.
Și Isus spune în text simplu pe o astfel de mișcare - „Eu voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui“ (Matei 16:18.). Biserica are de a face cu Isus. El a creat-o. El locuiește în ea. Dacă vreau să-l găsesc, eu ar trebui să caute numele lui în el.