Care este baza Aqidah Asharites și maturiditov? Al doilea pilon
Care este baza Aqidah Asharites și maturiditov?
- Allah descrie calitățile maiestuoase de excelență care nu au restricții în perfecțiune și cantitatea acesteia. Aceste atribute nu sunt foarte esența, dar este, de asemenea, în esență, nu există, dar ele există, nu știm despre Allah, pentru că esența esenței și atributele lui Allah nu este cognoscibil. De asemenea, calitatea Creatorului cerului și al pământului sunt imuabile.
Această bază este respinsă mazhab Mu'tazila. și vudzhuditov mazhab, constă în faptul că calitatea și esența însăși - este același, adică, să se atribuie cunoașterea este că Dumnezeu știe, și nu există nici o declarație de calitate „cunoaștere“ și în alt mod (așa cum cred), va afirmarea existenței mai multor pre-eternitate, adică, Dumnezeul veșnic, cunoașterea veșnică, forța primitivă, și așa mai departe. d.
Dacă presupunem că cunoașterea - este Cunoscătorul, iar puterea - este Cel Atotputernic, se dovedește că cunoștințele și puterea la fel, și rezultă din această devastare atribute (ta'tyl).
Mazhab devastare syfatov conform ahlyus-Sunnah, este de a nega însăși faptul prezenței lui Allah atributele primordiali, cum ar fi puterea, cunoștințe, Will, Life, vorbire, și așa mai departe. D. Așa cum a făcut Mu'tazilites, și afirmația că sensul „Yad“ Necunoscut noi, nici anulare atribute, deoarece chtoneznanie sens nu înseamnă absența atributului în sine.
Și conform mudzhassima, devastare syfatov - o declarație de natură non-piele, deoarece mudzhassim consideră că există doar organisme și numai în spațiu și direcția. Când ahlyus-Sunna spune că Allah nu este un organism, nu ocupă spațiu, nu are nici o direcție, pentru mudzhassima acest lucru înseamnă aprobarea de abstractizare, care nu poate exista în realitate obiectivă, ca toate non-piele și intangibile nu pot exista, asa ca Aqidah „Tanzim“ înseamnă să le golire și (conform ei) Dumnezeu, care este adorat Ash'arites - este „Neant“ (al-`Adam).
Este, de asemenea, baza atributelor neschimbabilitatea respinge Madhhab Ibn Taymiyya, care credea că atributele lui Dumnezeu sunt schimbate. Un exemplu în acest sens este convingerea că voința lui Allah - nu este un singur atribut etern și imuabil, și un lanț continuu de „testamente“, fiecare dintre care are un început și un sfârșit. Aqidah același ahlyus-Sunnah este că nu esența lui Dumnezeu, și nici calitatea nemodificată, pentru că perfecțiunea absolută întotdeauna.
Un exemplu se află, în mod activ fiind construit pe Asharites. este afirmația că Ash'arites se presupune că aparține lui Allah numai 7, 8, 11, 13 sau 20 Sifat, iar toate celelalte sunt refuzate. Și, ca dovadă în acest sens sunt asharitskie format în care sunt enumerate aceste atribute, dar nimeni nu a fost în măsură să ofere cuvinte clare Asharites că „Allah descrie doar aceste Sifat, și nimic, dar Sifat Allah nu este descrisă.“
Semnificația alocarea unui anumit număr de atribute care, în cazul în care mukallyaf nu știu ce unele dintre aceste atribute, sau se îndoiește angajamentul lor, el nu știe Domnul său.
Perfecțiunea lui Dumnezeu este infinit, și atribute - o descriere perfectă a Domnului, prin urmare, ele sunt infinite, dar mukallyaf (rezonabile oameni plini de varsta. - nn) nu poate fi obligat să cunoască infinit sau toate descrierile care au venit în Coran si Sunnah, astfel încât oamenii de știință de la Qalam a identificat o serie de atribute care cuprind sensurile de bază ale tuturor celorlalte atribute.
A se vedea, de asemenea:
A se vedea, de asemenea:
Apariția Profetului Muhammed (pacea fie asupra lui)
Apoi a venit luna Rabi-ul-Awwal - luna în care sa născut cel mai nobil dintre oameni, cei mai buni dintre creaturile lui Allah - Profetul Muhammad (saw). Musulmanii din întreaga lume să îndeplinească această lună lectură Salavat, Coranul și Hadith, precum și o explicație a modului uman de viață, care a devenit lider și un exemplu pentru miliarde de oameni din întreaga lume, până în Ziua Judecății.
Douăzeci de motive pentru care este necesar să se re-citit namaz
În timpul rugăciunii, fiecare credincios ar trebui să evite strict 20 de acțiuni, fiecare dintre care este un bun motiv pentru a re-citit namaz
Cultura arabo-musulmană
Cultura arabo-musulmană ocupă una dintre cele mai importante poziții din lunga istorie a culturilor tuturor popoarelor. Acesta are originea în vaste întinderi ale Bagdadului Califatului. Foarte dezvoltate, cultura distinctiv arab-musulman din Evul Mediu este un fenomen complex. La formarea și dezvoltarea patrimoniului influențat de antichitate, creativitatea liderilor arabi și contribuția inestimabilă la popoarele din Marea Mediterană și Asia Centrală. Înflorirea culturii arabo-musulmană a venit în secolele IX-XI. Influența călăuză sa fie destul de departe de India în Spania, inclusiv Africa de Nord și Orientul Mijlociu. Unicitatea culturii arabe-islamice, în primul rând datorită particularităților Islamului, are o forță unificatoare puternică.
Ce este istikhaarah-rugăciune?
Când nu putem lua decizii cu privire la orice caz, prin faptul că nu pentru a se asigura că beneficiul acest lucru pentru noi sau răul ne angajăm istikhaarah-rugăciune, cerând lui Allah Atotputernicul să vă îndrepte inimile noastre la ceea ce este bine pentru noi.
Un bine-cunoscut prezentator TV sa ridicat în picioare pentru musulmani
Vladimir Solovyov în cadrul emisiunii „Sunday Night“, a spus cui, potrivit acestuia, ar trebui să urmeze exemplul regiunilor din România.
Ramadan este una dintre cele mai impresionante tradiții
Cu acesta, veți ști exact timpul Iftar ofensator.
În mâinile acestor oameni ținute cheile de la mormântul Profetului Muhammad (ﷺ)
Un proiect fotografic unic numit „Keepers“ ( „The Guardians“) arată fețele oamenilor care păstrează una dintre cele mai valoroase relicve ale lumii musulmane.
dacă o persoană va fi în măsură să Cudny zi pentru a găsi cei dragi la colecția de site-ul?
Următoarele versete ne arată că, în mod clar locul de adunare în ziua judecății.