Este permis să întârzie rugăciunea înainte de expirarea timpului. din cauza hadith relatat de Muslim (614) de la Abu Musa al-Ashari, a spus că cineva a venit la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și l-au întrebat despre timpul rugăciunii, și Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah), i-au spus despre începe și ori de fiecare rugăciune se încheie și a spus, „timp (rugăciuni) între cele două.“
Dar dacă amânarea rugăciune duce la faptul că persoana care se roagă împreună și ratează o face singur în momentul final, atunci este haram. pentru că în același timp, a trecut o rugăciune comună, în cazul în care nu se justifică.
Este mai bine să ne rugăm la începutul timpului, cu excepția rugăciunii Isha și rugăciunea Dhuhr dacă este prea cald; în aceste cazuri, este mai bine să-l facă la sfârșitul timpului alocat.
Shaykh Ibn „Uthaymeen a spus:
„Este mai bine să se roage la momentul potrivit Sharia. Deci, Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah) a spus, ca răspuns la cei care l-au întrebat despre cel mai iubit de Allah problema: „Rugăciunea, timpul perfect“ (Bukhari, 527, musulmani, 85). El a spus: „rugăciunea, făcută la începutul timpului său.“ Acest lucru se datorează faptului că rugăciunea este, de asemenea, o sunnah care se angajează să rugăciunea obligatorie și după. Sunnah se roagă Isha mai târziu, după o treime din noapte trece.
Și dacă o femeie care stă acasă și a întrebat când este cel mai bine să o rugăciune Isha face: atunci când el aude Adhan, sau când se va a treia din noapte? Noi spunem că este mai bine să se amâne până după a treia de noapte, pentru că Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah), puse deoparte o noapte o rugăciune, până când a spus: „O, Mesager al lui Allah, femei și copii au fost adormit.“ și apoi a ieșit și a făcut o rugăciune pentru ei și a zis: „Dacă nu era greu pentru Ummah mea, ar fi momentul rugăciunii.“ Prin urmare, în cazul în care o femeie este în casa ei, este mai bine să-l amâne cu ea.
De asemenea, dacă vă întreb întrebarea despre cum să călătorească mai bine să se roage „Isha“ mai devreme sau mai târziu, vom răspunde că este mai bine să se amâne.
De asemenea, în cazul în care grupul merge într-o călătorie, și este timpul să Isha (rugăciunea de noapte), atunci este mai bine pentru ei să efectueze Isha mai devreme sau mai târziu? Noi spunem că este mai bine să-l amâne, în cazul în care nu le provoca dificultăți.
În cazul altor rugăciuni, este mai bine să le facă mai devreme în cazul în care nu există nici un motiv pentru retur. Deci, ar trebui să efectueze Fajr timpurie Dhuhr ar trebui să facă mai devreme Asr ar trebui să facă mai devreme și Magreb ar trebui să se angajeze mai devreme, cu excepția cazului în care există motive contrare.
Printre aceste motive:
Dacă există căldură intensă, cel mai bine este de a întârzia rugăciunea Dhuhr. până când temperatura scade, adică, mai aproape de timpul de rugăciune Asr, deoarece acestea sunt mai aproape de „rugăciunea Asr, temperatura scade. În timpul căldurii mai bine să se roage atunci când este mai rece, deoarece Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah) a spus: „Când la căldură intensă, apoi așteptați în rugăciune până când devin reci. După căldura intensă - suflarea iadului „(Bukhari, 537, musulmani, 615).
Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah), călătorea și Bilal sa ridicat în picioare pentru a da chemarea la rugăciune, atunci el a spus: „Stai să se răcească.“ Apoi Bilal sa ridicat în picioare pentru a da chemarea la rugăciune, atunci el a spus: „Stai să se răcească.“ Bilal sa ridicat în picioare pentru a da chemarea la rugăciune, atunci el ia dat permisiunea de a face acest lucru. (629 Bukhari, Muslim 616).
Un alt motiv este considerat a fi atunci când la sfârșitul timpului va fi capabil să facă o rugăciune colectivă, iar la începutul timpului, acest lucru nu este posibil. De exemplu, dacă un om este plecat din oraș, și vine un timp pentru rugăciune, și el știe că ajunge la oraș, el va fi capabil să facă o rugăciune colectivă la sfârșitul timpului de rugăciune, atunci ar fi mai bine pentru el să se roage imediat sau așteptați până când se ajunge la o rugăciune colectivă? Noi spunem că este mai bine să amâne rugăciunea pentru el, pînă cînd o face în mod colectiv; Noi chiar spune că este obligatoriu să se facă o rugăciune colectivă pentru el.
Fataua Arkan al-Islam, 287.