Satira de avertizare în poveștile de Mikhail Bulgakov „fatal Ouă“ și „Inimă de câine“
Pentru a pune în aplicare planul în ambele romane Bulgakov a fost ales poveste științifico-fantastică, dar-, în cazul în care un rol important este jucat de inventatori. Potrivit lui, patos sa din poveste sunt satiric, dar în același timp, sunt un caracter deschis și revelatoare. În loc de umor a venit satira tranșant.
În romanul „Inimă de câine“ creație dezgustătoare de re-TION umane în ceea ce a fost încercarea de a izbucni în oameni. creaturi rele nu-este clar că, pentru ca acest lucru să fie făcut o cale lungă de dezvoltare spirituală. inutilitatea ei, analfabetismul și incapacitatea de Shari-ing încercarea de a compensa metodele naturale. În special, este vorba de begin de la zero, garderoba ta, poartă cizme din piele de brevet de invenție și otrăvitoare de culoare cravată, dar în restul costumul său murdar, fără gust. Întreaga înfățișare a hainele nu sunt în măsură să se schimbe. Nu e în aspectul său, în esență cel mai intim. El - un om cu un câine și nraovm animale a intrat în kami obicei.
În casa profesorului, el se simte stăpânul vieții. Există un conflict inevitabil cu toți locuitorii apartamentului. Viața devine un iad viu.
În timpurile sovietice, mulți oficiali, favorizate de regimul vyshestoya-ing, credea că „toate au dreptul lor legitim.“
Astfel, profesorul a creat creatura umanoida supraviețuiește nu numai sub noul guvern, dar face un salt amețitor: de la un câine curte se transformă într-o asistentă medicală pentru a curăța orașul de la animale fara stapan.
Analiza de poveste „fatal Ouăle“ și „Inimă de câine“ ne dă un motiv pentru a le evalua mai degrabă decât ca o parodie a societății viitorului în România, precum și un fel de avertizare a ceea ce se poate întâmpla în dezvoltarea în continuare a unui regim totalitar, cu dezvoltarea nesăbuită a progresului tehnic, nu se bazează pe valorile morale.