Mai mult de o sută de ani în urmă într-o grădină puternic și etern al literaturii lumii a crescut o creație uimitoare a geniului uman - un roman Nikolaya Gavrilovicha Chernyshevskogo „Ce?“.
De multe ori aplecat peste un set de acest unic scrisori de carte typesetter zeci de limbi ale lumii, din nou și din nou erau pagini ale romanului, care a furnizat, prevede astăzi, și va avea întotdeauna o influență considerabilă asupra vieții spirituale a oamenilor și națiuni întregi.
Știind cum să iubești un om și umanitate, înțelegerea profund nevoile și greutățile vieții poporului nativ, NG Chernyshevsky a fost în căutarea unor noi modalități de dezvoltare a România, visand viitorul ei frumos socialiste. Imens talent Chernyshevsky - filosof, filolog și istoric, publicist și organizator, critic și scriitor - a fost trimis la realizarea acestui vis.
În versiunea originală a „? Ce se poate face“ În capitolul intitulat „se confruntă cu noi, și izolarea“ Chernyshevsky a introdus un dialog care explică motivul pentru apariția printre „oameni noi“, „persoană specială“ - Rakhmetova.
Aici este discret vălului, voalat motive de secret, dar este încă destul de clar pentru cititor de orice grad de dialog discernământ în care vorbim despre Rakhmetov amplasate în străinătate:
„- Și e timpul el a folosit poarta!
I. Nu-ți face griji, nu pierdeți timpul.
- Da, și dacă nu întoarce?
- Deci, ce? (Știi, un loc sfânt nu este niciodată gol.) Pentru persoanele care nu se opresc niciodata, daca le pasa; - există de altă parte - ar fi pâine, și dinții vor fi.
II. O moara macina, macina mult! - Se prepară pâinea "!
Da, moara revoluționar în 50-60-e din secolul al XIX-lea în România pisa greu și neobosit. Horizons istoria Rusiei neumblate continuu valul unabating de revolte țărănești, luptele cocoș roșu în moșiile cu represalii nestăpânite și necruțătoare împotriva stăpânilor lor, magma împinge ideologia de „Voltairiens atee“ grupate în jurul Petrashevsky revolta studenților excitate, vocea lui Herzen lui „Bells“ solicită ademenitor de la distanță cețoasă din Londra, înfrângerea din cordonul ombilical-Kim în războiul Crimeei, în care țarist hodoroagă absurd a arătat inutilitatea scârțâind și înapoiere . Se pare că povestea ravnit schimbare și s-au grabit sa-l. România revoluționară a prezentat ca răspuns la prima Belinski și Herzen, iar mai târziu a dat naștere din adâncul figura lui gigantice - Chernyshevsky.
Transferul bastonului revoluționar, un fel de ștafetă în gândirea literar-critice de la Belinski la Chernyshevsky doresc să compare cu faptul remarcabil în istoria literaturii ruse ca stilou poetic, scos din mâinile marelui Pușkin, a fost luat pe tânăr geniu Lermontov zbor.
Câțiva ani după „furios Vissarion“ moarte NGChernyshevsky, omagiind importanța deosebită a activităților sale în critica și istoria Rusiei, a scris în „Eseuri despre literatura rusă perioadă Gogol“: „Oricine se uită în circumstanțele care a fost de a acționa Gogol critici perioadă, să înțeleagă în mod clar că natura ei complet dependentă de situația noastră istorică; și în cazul în care un reprezentant al criticii la momentul respectiv a fost Belinski, a fost doar pentru că personalitatea lui a fost doar o astfel de necesitate istorică a cerut. Fie că nu este așa, această necesitate istorică inexorabil le-ar găsi un alt rob, cu alte nume, cu alte caracteristici, dar nu cu un alt caracter: nevoia istorică este o activitate umană, și dă puterea de a muncii lor, și ea nu ascultă pe nimeni, nu schimbare nici unul în favoarea. „Timpul cererile robului său“, dictonul profundă a unuia dintre acești slujitori "
Timpul necesar aspectul Chernyshevsky, și a venit pentru a realiza feat lui uimitoare de viață, care este pentru totdeauna înscris în istoria România, mișcarea revoluționară din istoria literaturii.