Dacă nu respectă ritualurile stabilite de vechi, să nu mai vorbim le elimine,
Toate se amestecă și orice stare de spirit.
Distruge riturile funerare și sacrificii -
copiii nu va trebui să vă faceți griji părinților decedați, și să trăiască pentru a nu mai servesc.
Confucius
Cele mai frecvente tipuri de inmormantari din cele mai vechi timpuri au fost cremației (ardere) și înhumarea (îngropare în pământ). Acest lucru a fost făcut, de exemplu, oamenii vechi din Iran, California triburile indiene din America Latină (aztecii, și altele), germanice (Suevi). În cazul în care arderea corpului defunctului au fost arse pe rug, apoi colectate cu atenție oasele și au fost îngropate. Ritul arderea publică a defunctului este încă practicată în mod activ în India.
Protoindoirantsy aparținând uneia dintre „yamnyh“ Culturile de stepă congenerii nobile îngropate la fundul puțuri de mare adâncime, acoperite cu movile de lut. Commoners în conformitate cu rangul lor doar îngropat în pământ.
Zoroastrieni care se închinau la foc și nu a vrut să spurce trupul său mort, a părăsit cadavrul într-un loc pustiu (pe pantele stâncoase), unde a fost devorat de vulturi, păsări, captatori de animale. Pentru zoroastrieni a fost important ca trupul mort lăsat să fie mâncat de păsări și animale nu vin în contact cu pământul, apa și plantele prețioase. Roase, crăpate os, uscate la soare a fost colectat și îngropat precum și în ritualurile indo-arieni.
În Evul Mediu, iranienii - adepții cultului mazdaistskogo originea practicii de a lăsa cadavre pe turnuri speciale funerare - dakmah, mai târziu poreclit „turnuri de tăcere“. dakma Afară avea formă cilindrică dreaptă; înăuntru era un pas, cu o fântână în mijloc. Trei cercuri concentrice în interiorul cotloanele turnului menit să separe poziția de morți: adânciturile prima rundă pentru bărbați, iar al doilea - pentru femei, acestea din urmă - pentru copii. Mort, dezbrăcat, plasate în adâncituri, și de ceva timp mai târziu, când vulturii au făcut munca lor, au ros os aruncat la partea de jos a sondei. Modern fani mazdeismului - Parsis îngropat încă morții în dakmah.
Popoarele din domeniul Anatolii VII-VI mileniul. e. De asemenea, îngropat separat pentru bărbați și femei. femeile funerare sunt adesea organizate sub podelele unor sanctuare (era legat de cultul zeiței femeilor, preotese de sex feminin, simbolizând unitatea vieții și a morții). Restul morți (bărbați și copii) sunt adesea îngropate chiar sub podeaua de clădiri rezidențiale.
Sarmați, Meotians și alte popoare care locuiesc pe coasta Mării Negre, în cele mai vechi timpuri, o groapă de pământ simplu săpat dreptunghiulare sau ovale; plăci, uneori, pereții lor stabilite, uneori se suprapun piatra de top. Există podboynoy formă de așa-numitul mormânt - o nișă săpat într-unul din pereții gropii mormânt. Cele mai vechi morminte morminte Adâncimea ajunge până la patru metri, mai târziu a devenit limitat la un metru și jumătate. Pentru oamenii bogați preparate morminte cu umeri (etape). Umerii utilizate pentru acoperirea mormântului cu plăci sau pietre. Ocazional îngropare asociat întâlnit. De-a lungul mormânt a stabilit un cerc de pietre, sau stropite piatră fină. Uneori, chiar și acest lucru a adăugat sculptat de calcar placă dreptunghiulară, terminat discul - imaginea omului primitiv.
La ceceni și inguși (Caucazul de Nord), cimitire vechi a constat din bolți de piatră stivuite în așa fel încât trupul mort este izolat de la sol și aer.
Malagasies (Madagascar) inca din cele mai vechi timpuri până în prezent mormintele costum de zi în peșteri. Thoraya (Indonezia) otroyat Tomb grămezi înalte, și este pliat în sus acoperiș curbat din bambus divizat tulpini. Panourile exterioare sunt acoperite cu cladiri din lemn modele complexe ale căror elemente - copaci, frunze, rădăcini răsucite de plante marine, animale, soarele în creștere, și așa mai departe. În această imagine a soarelui ca creatorul vieții este situat exact între cele două curbe ale acoperișului. Apoi, trece la construirea de „lakkina“ - un dric imens. Acesta om mort este dus în „domeniul morții“. În jurul „câmpul“ ridicarea de locuințe temporare, concepute pentru oricine care dorește să participe la ceremonia funerară.
Triburile indigene ale insulei Tasmania (acum complet dispărută) folosit trei tipuri de îngropare a morților: îngroparea aer, îngroparea în sol și incinerare. Uneori, peste oasele rămase după incinerarea corpului, ridicat shalashika de ramuri mari și scoarță de copac.
În Samoa, Tonga, Insulele Marchize, în cazul în care liderul a murit, trupul său a fost îmbălsămat și plasat într-un mormânt special. Membrii obișnuiți ai aceluiași trib îngropat în pământ, lăsați barca în mare, uneori folosit metoda de aer de înmormântare - într-un copac sau pe o platformă de lemn.
Modul tradițional de îngropare printre inuiților - sol în sicrie speciale din lemn.
Melanesians (New Hebride) încă mai păstrează cranii de morți în altare speciale, în așa-numitele „case de bărbați“. Uneori, în fabricarea de păpuși din strămoși totemice craniului este folosit ca capul.
națiune din America Latină Chibcha (muiski), situate pe teritoriul de astăzi Columbia, războinicii cei mai curajosi au fost mumificați; trupurile lor au fost considerate sacre. Unele dintre aceste mumii au continuat să participe la viața națiunii lor - în timpul luptelor lor pe o targă adus în gros lupta pentru încurajarea soldaților.
Estul și vestul slavi adoptarea cremației credința creștină preferată, sud, ca regulă, îngropate în pământ și a turnat peste movila mormânt. Mai târziu, sistem de tumuli împrumutat de la slavi și sciții sarmați. Deși diferite tipuri de movile funerare găsite în multe țări ale lumii, sciti a lăsat cele mai impresionante tumuli. La funeraliile regilor și nobili ai structurilor funerare scitice a fost coborât în pământ la 10-12 de metri și pe partea de sus a majorării de până la 20 de metri. Camera, în cazul în care organismul mort, conectat la orificiile de ieșire cu ajutorul coridoarelor subterane. Separat (dar sub un bloc comun) aranjate servitori grave (Squires, paharnicii și t. D.), precum și pentru cai. Uneori, morminte suplimentare „admis“ la movilă terminat.
În unele regiuni, locuite de slavi, la botezul lui Rus îngropare apă a fost prelungită, precum și conectarea incinerării îngroparea apei - arderea în barcă, care a fost început de râu. Vyatichi, după cum reiese din dosar, în secolul al XI-a practicat în mod activ incinerării.
Aina (Extremul Orient) a fost inițial îngropat morții în apropierea colibele; Ulterior, a început să se organizeze cimitire separate. Astfel de îngropare a două tipuri aplicate: subteran, instalarea unui lespede și la sol atunci când organismul este plasat într-o casă în formă de cutie. Când îngropate în pământ ca și sicriele ainu frecvent folosite de răchită mat în care să-și încheie un cadavru. În cazul în care liderul a murit, trupul său a fost îmbălsămat și uscat și nu mai devreme de un an îngropat.
Unii oameni a considerat extrem de importantă alegerea locației pentru cimitir. În China antică, nu a existat divinație numit candareen Shui ( „vant si apa“). Cu ajutorul preoților săi taoiste a determinat locurile favorabile și nefavorabile pentru viața oamenilor, și pentru inmormantari lor. Istoricii menționează cazurile. atunci când corpul rudelor instrucțiunilor preoților decedați au fost transferate de la „nefavorabil“ în mormânt „fericit“.
În secolul XI vikingii la îngroparea morților a avut loc într-o barcă; una dintre aceste morminte găsite în zona Suffolk în Sutton Hoo.
Printre alte tipuri de arhive pot menționa: urnele de câmp (urnă ceramic incinerat; Kishaposhtag cunoscut în cultură în Ungaria, cultura România Kyrna în nordul Italiei, celți și colab.); dolmen galerie camera mormânt morminte (cultură Seine - Oise - Marne) Dussault (chist de plăci suprapuse cu pietre, cu numărul îngropat la 1 la 6, caracterizat prin Europa de Nord) tholos (camera sub forma unui stup de albine, cunoscută lângă Aegean bazin), piramida de piatră.
Piramidele - monumente funerare ale faraonilor și simbolul civilizației egiptene antice - nu provine dintr-o dată. Zidiți mormintele de tipul caselor egipteni învățate în timpul culturii Gerzeh. Cei mai bogați membri ai comunității decorat mormintele lor cu picturi murale legate de credința într-o viață de apoi, totemuri, magie, unele concepte cosmogonice. Egiptologul Per Monte descrie mormântul privat:
„Camera subterană de pe partea inferioară a arborelui destinate decedat. Când a fost plasat într-un sarcofag și de a face ultima împărtășanie, camera cu pereți, a mea a adormit, și nimeni altcineva nu a îndrăznit să tulbure pacea lui. Dar deasupra minei construit o biserică adevărată mic, care este deschis pentru cei vii. El a mers fațadă curte, în cazul în care au fost stelae cu inscripții: descendenții admirative pot învăța despre faptele și virtuțile regretatului Uneori, aceasta curte langa un mic iaz reușit să crească palmieri și paltin de curte de vizitatori intra în sala frumos decorate ... Chiar și tavanul a fost viu pictat cu model multicolore florale sau geometrice. Pereții și coloanele au reprezentat scenele cele mai tipice din viața defunctului. Plimbați întreaga sală, vizitatorii intră o sală. Pe unul din peretele său, a văzut morți pe o barca de navigatie la Abydos, și alte episoade funerare comise de toate regulile. coridorul a condus în ultima cameră, în cazul în care au fost reprezentate faptele caritabile ale defunctului. venereaza zei, face libații lor onora, le dă o tămâie aprins, cântând imnuri. Dar, în loc să primească alimente proaspete ca o recompensă pentru credința și previziunii lor. "
Când Faraon Cheops (Khufu) pentru a indica diferența dintre regi și muritor (chiar dacă acestea sunt muritori - cea mai cunoscută) fiind realizate pe mormintele demnitarilor să facă aceeași dimensiune. Ei au avut nici nastenpoy pictura, nici de cult spații distincte au dispărut sculpturi ale morților, în timpul necesar Sneferu. Statuia a decedat în creștere completă este permisă numai în mormântul regelui.
Cu toate acestea, mormintele regale au fost întotdeauna mult mai luxos decât toate celelalte. Conservele structuri mari funerare ca complexe palat regi I Dinastia (XXIX în. BC. E.). Piața de la baza, ei au o afinitate cu liderii corturi verhneegipetskih triburi pastorale; forma lor si material - de dig pământ la un trunchi de piramidă din cărămidă noroi.
Modificări ale cultelor religioase și a condus treptat la schimbări în arhitectura funerară. În vremuri de Dinastia a III piramida funerară sunt decalate, iar mai târziu devin familiare pentru a ne forma geometrică strictă.
Dar există puține de a construi un mormânt sau piramidă - trebuie să se asigure, de asemenea, există viață a decedat. Conform credintelor vechilor egipteni, viața veșnică este dependentă de coajă corpul intact. Pentru a face acest lucru, utilizați îmbălsămarea cadavrului. Rezumând informațiile raportate de către Herodot și Diodor, Per Monte scrie despre trei feluri tratament corporal:
„Îmbălsămare“ prima clasa „, a necesitat o mulțime de timp și de griji scos creierul din corpul cadavrele capului -. Toate organele interne, cu excepția inimii, tratate și plasate în vase, canoane După o clătire cavitate dublă internă în loc de organe îndepărtate umplute cu condimente apoi .. corp a fost plasat în natron, pe care egiptenii folosit pentru o varietate de scopuri, în special pentru dezinfectarea caselor. După 70 de zile, corpul spălat cu grijă și înfășat, fâșii de pânză late impregnate cu gume și rășini. pentru Started necesare cel puțin 15 substanțe diferite: ceară de albine, pentru a acoperi lor urechi, ochi, nas, gură, și o incizie făcută imbalsamator, Cassia și scorțișoară, „ulei de cedru“, care este de fapt eliminată din ienupăr, salcâm, henna, fructe de pădure ienupăr, ceapa, vin de palmier, toate tipurile de rășină, rumeguș, smoală și gudron, și, desigur, sifon.
Când se termină lucrarea, corpul a fost un schelet acoperit cu piele, dar morții pot fi recunoscute, în ciuda obrajii goale si buzele încrețită. Era timpul să se îmbrace și decora mumia. Acesta atârna coliere, brățări pectorali și amulete purtate, pătuțurile deget și sandale. Pe incizie făcută embalmers pentru a elimina organele interne, a pus o frunză de aur gros gravate pe ea patru zeități gardian canonic la marginile unei „udzhat“ ochi, care are proprietatea de a vindeca rănile. Între picioarele mumiei a fost plasat o copie a cărții de morți - un ghid necesar pentru domeniul viața de apoi. Apoi TAPE întreaga giulgiul lenjerie de corp. Ai pus pe masca de față. La indivizii a fost făcută din pânză cu stuc, de la faraonii și nobilii - în aur. Toate acoperit ultimul giulgiul. "
O astfel de pregătire îndelungată și atentă a condus la faptul că diferența dintre moartea și îngroparea corpului nu este mai mică de două luni și jumătate.
Pentru cei săraci, procesul de imbalsamare a fost simplificată. Corpul nu este deschis, organele interne erau în vigoare. Imbalsamator introducerea limitată în organism prin anus unui ienupăr special de rășină lichidă și chiar să reziste în timp a decedat în sifon. Aici și datele de înmormântare, desigur, a fost de câteva ori mai scurt. Dar, la mumii de oameni săraci au avut nici un motiv de îngrijorare - din cauza păcii lor postume nimeni nu a rupt. Dar mormintele regale au atras întotdeauna ochiul care doresc să profite de comorile conducătorilor.
După cum se știe, camerele funerare ale faraonilor cu atenție ascunse în piramide. Temându hoți, egiptenii au pus în scenă capcane ale camerei false și facilități similare. Ea nu ajută întotdeauna. Deci, la începutul domniei lui dinastiei XXI, mai puțin de 30 de ani, au fost deschise și jefuit aproape toate mormintele din Valea Regilor si Valea Reginelor. Pentru a salva mumii de vizir și preoți mari Amun adesea eliminate din sicrie lor și îngropate în locuri secrete, fără ornamente și măști de aur. Când în 1945, în Valea Regilor din Luxor, a fost descoperit mormântul faraonului Seti I - tatăl lui Ramses al II-lea a, nu avea nimic în interior. Înmormântarea reală, pricepere ascunsă, și nu a fost găsit.
Problema jefuit morminte ale nobilimii a fost întotdeauna o problemă de internaționale. Astfel, mongolii au trebuit să se ascundă mormântul unui lider celebru Genghis Khan pe pășunile. Conservate legenda veche, care spune: „Un comandant turc l (Genghis Khan) a luat, corpul în casă el a îngropat patru sicrie în diferite locuri, înconjurat gărzi tombale autentice (adică nu foarte gravă, și o zonă de pășune în jurul zonei de munte de aproximativ 240 mp. kilometri) și în termen de trei luni trec aici o mie de cai. Apoi, el a oferit o recompensă pentru oricine care afla unde mormânt. Dar nimeni nu a putut-o găsi. " Un teritoriu vast, care a fost îngropat Genghis Khan, timp de 700 de ani protejate cursa Darhats până în prima jumătate a secolului XX a fost mutat forțat în altă locație.
Alaric, liderul gata, care a distrus Roma, a fost ascuns mai fiabil decât după moartea Genghis Khan. Șătrarii mare lider ridicat baraj temporar blocarea apa râului și trimițându-l în lateral. Pe expunând partea de jos a mormântului a fost săpat și în ea cu onoruri adecvate a fost îngropat într-un sicriu de aur Alaric. După înmormântare, barajul a fost distrus, iar râul a ascuns patul de moarte regele vizigotilor. adoptat în mod tradițional în multe popoare antice, participanții la înmormântare au fost uciși imediat, fără excepție, ca să nu dea locul de înmormântare secretă. Ucis și cei care au participat la înmormântarea liderului hunilor lui Attila. Așa a făcut chinezii cu constructorii de mormântul împăratului Qin Shi Huang.
Cronicile din Charon
A se vedea, de asemenea, :. rituri funerare și obiceiuri