Spre deosebire de mărturisire de la împărtășanie

Cum să se pregătească pentru Spovedanie.

Spovedanie și Împărtășanie - acestea sunt două sacramente diferite.

Pentru Marturisirea sau nu de formare este necesară.

Comuniunea fără mărturisire poate. Dar este imposibilă fără taina spovedaniei

(Cu excepția enoriași, care sunt mărturisitor binecuvântat).

Spre deosebire de Confesiunile Împărtășanie. Disponibil dacă una fără cealaltă?

Dacă doriți să înceapă acum la spovedanie. și să nu Comuniunea pregătite sau nu știu - cum să se pregătească pentru Împărtășanie, de spovedania, puteți începe chiar acum, în orice caz, fără nici un obstacol. Pentru a face acest lucru, nu sunt necesită cunoștințe cu privire la orice instrucțiuni speciale, deoarece Mărturisirea nu este necesară pentru orice oferte speciale. cunoștințe, și nici un spec. de formare.

Dar dacă sunteți dispus să Împărtășanie (prima dată), nu se poate continua cu ea fără mărturisire. Preotul în confesional, în plus față de luarea vă la pocăință, este să ne dăm seama - care este opinia ta despre taina Sfintei Împărtășanii, și este posibil să vă corectați dacă te înșeli. Preotul trebuie să dau seama - cum v-ați pregătit să St. Comuniunea, și s-ar putea îmbunătăți ușor în acest sens. În plus, în confesional preotul trebuie să se asigure că sunteți ortodocși, care nu poartă pică și resentimente pe alte persoane care nu au păcat de moarte nepocăit. Toate acestea, este necesar să se clarifice preotului la spovedanie, pentru că nu primiți taina Sfintei Împărtășanii în condamnarea și prejudiciul.

În acest caz, mărturisire și face parte din pregătirea pentru Împărtășanie: sufletul se pregătește pentru penitență Împărtășanie, dezlegare.

Deci, fără mărturisirea Împărtășanie este posibilă, dar comuniune fără mărturisire (prima dată) este imposibilă.

Ceea ce este necesar pentru a continua cu Mărturisirea?

Este suficient să se știe păcatele lor, și au o dorință în ele să se pocăiască.

Puteți începe să Mărturisirea materia - repaus alimentar sau nu ați mâncat astăzi sau nu să mănânce.

Sunteți în picioare în templu? În prezent, are loc în templul Confesiunii? Îți amintești păcatele tale, a existat o dorință de a arunca piatra păcătoasă - să mărturisească? Du-te la spovedanie acum, nu aveți nevoie pentru a face orice manual, aveți tot ce ai nevoie: păcatele și pocăință.

Atunci când o persoană decide să procedeze la Mărturisirea pentru prima dată, acesta este de obicei Naib lor lshie păcate își aduce aminte și înțelege că sunt „pe suprafata“ a sufletului. Cu ei și du-te acum Mărturisire, exprimă toate păcatele pe care le amintesc acum, și faptul că, după retragerea - va aduce la următoarea mărturisire. Nu întârzia pocăința „pentru mâine“, atunci când uitați păcatele pierd hotărârea de a mărturisi sufletul zacherstveete, și pierde capacitatea de a se pocăiască.

Dacă acum sunteți în templu determinare copt să mărturisească, dar la spovedanie momentul în biserică nu sunt comise, și nu există nici un preot în templu pentru a cere - dacă el are posibilitatea de a te poispovedovat acum, atunci voznamertes mărturisesc oriunde în apropierea serviciului divin. Mărturisirea se face pe fiecare serviciu de seară (în timpul Postului - nu orice serviciu de seară), care este în mod tradițional în toate templele începe la ora 17:00. In unele temple Spovedania se face și în închinarea de dimineață, care începe în mod tradițional în toate templele de la 08:30. Pentru acuratețe a verifica programul de servicii la curtea bisericii din templu, sau cere lucrătorilor bisericii. În prezent, toate templele transferate treptat la comiterea serviciului de seară numai Confesiuni.

Dacă aveți timp înainte de mărturisire: una sau mai multe zile.

Dacă sunteți de planificare pentru a mărturisi la următorul serviciu de închinare, timpul de așteptare al zilei și ora Confesiunile sale, este recomandat să se utilizeze pentru prepararea - reflecții pocaiti (test al conștiinței sale, amintire de păcatele lor). Dacă mărturisești prima dată, ar trebui să încercați să vă amintiți păcatul lor în viața sa (de la vârsta de șapte - tot ceea ce este în mintea ta).

Înainte de a merge la spovedanie, puteți acasă pentru a citi Canonul, sau rugăciunea de dimineață, sau Psalmul 50, sau rugăciunea „Tatăl nostru“ și spune doar un suspin de rugăciune: „Doamne, să accepte pocăința mea, dă-mi iertarea păcatelor mele“ .

Dar nu există nici o cerință obligatorie, este la latitudinea ta. Pentru Confesiuni este suficient pentru a avea conștiința păcatelor și pocăința lor.

Înainte de mărturisire trebuie să fie reconciliate cu infractorii și de a ierta infracțiuni.

Concepte de bază ale Confesiuni.

Toate păcatele sunt iertate, acea persoană se pocăiește. DAR! o condiție necesară pentru iertarea păcatelor, este - iertarea personală a leziunilor delincvenților.

păcatele mărturisite de lângă mărturisire nu au nevoie pentru a apela în cazul în care nu apar din nou.

În Mărturisirea ulterioare ar trebui să fie numit păcatele care încă mai adus aminte de om, iar cei care au fost repetate din nou.

5. De câte ori trebuie să mărturisești? Cât de des?

În ziua Botezului sufletul omului îmbrăcat în haine albe, în haine de „lumină“, în haine de „bucurie“.

După botez, acești oameni murdărească hainele. Și fiecare dintre noi hainele pătate de păcatele lor.

Dar omul ortodox nu este diferită de biserică (și formal ortodoxe), deoarece aceste „haine“ sunt curăță cu regularitate taina spovedaniei. Au existat pete murdare, și o persoană ortodoxă neplăcut să fie murdar, să meargă în astfel de haine murdare, și el ar mai degrabă să se grăbească mărturisire și să se pocăiască de păcatele lor. Și din nou primește haine de lumină și o bucurie duhovnicească. Oricare ar fi sufletul uman este murdar, indiferent cât de mare nu pângărit un păcat, dacă o persoană se pocăiește, Domnul curăță orice murdărie, și îmbracă sufletul omului în haine strălucitoare cu bucurie și puritate.

Secular aceeași persoană consideră păcatele sale ca o normă de viață, exprimă unele astfel de formulare: „Toate“, astfel „viu, astfel încât nu există nici păcate nimic greșit“, sau vorbește despre păcat: „Este un moft“, sau acest lucru: „Nu nu e păcat - ceea ce numim „păcat“, „etc.

Creștinii ortodocși care veghează asupra purității hainelor sale sufletești încep să se spovedească în mod regulat. Periodicitatea la toată lumea și depinde de măsura creșterii spirituale. Mulți mărturisesc în fiecare săptămână - în fiecare duminică sau în timpul săptămânii.

Toți creștinii ortodocși încearcă să îndeplinească patra poruncă a Legii lui Dumnezeu: „Șase zile să lucrezi, dar în a șaptea închină Domnului, Dumnezeului tău“, și în fiecare duminică vin la templu să-i mulțumesc lui Dumnezeu pentru o saptamana trecuta (de bucurie și tristețe), cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra săptămâna viitoare, și se simt sufletul: ce păcate comise într-o săptămână? Dacă vă amintiți orice păcate, apoi se potrivesc la Spovedanie, și să se pocăiască de păcatele tale, și vor ieși afară din templu în haine strălucitoare de bucurie. Aceasta este frecvența optimă.

Mărturisirea poate amâna „pentru mâine“?

La ce confesiune - în iertarea păcatelor va fi refuzat?

Există păcate pe care omul nu se poate practica pentru că nu le-a, amintesc - păcatele uitate. Nu e nimic de făcut, dacă Domnul nu a deschis memoria omului. Dacă pocăința adevărată în slave și slave nu păcat, Dumnezeu iartă păcatele și uitate.

Dar dacă o persoană cunoaște păcatul lor și își aduce aminte, dar în mod deliberat nu menționa, de exemplu, din cauza rușinii, în timp ce un păcat este numit „ascuns“, devine cu dublu, câștigând o mulțime de greutate, și condamnare. Iar persoana se mută departe de Confesiuni cu inima grea, cu înțelegerea faptului că el nu a avut curajul, hotărârea de a apela păcatul meu. Dar dacă a fost dificil să se numească păcatul său, dar persoana care a depășit el însuși și cheamă păcatul lor încă, atunci când se îndepărtează de Confesiuni cu bucurie și un sentiment de victorie: a fost greu, dar omul a câștigat, și a primit iertarea.

Mărturisirea înainte de preotul spune această învățătură:

„Acesta este copilul meu, Hristos invizibil merită să mărturisirea ta, nu rușine, nu uboysya, dar fără o justificare spune tot ce forjat, dar primesc o remisiune a Domnului nostru Isus Hristos. Sunt doar un martor este, dar da mărturie despre El, tot ce-mi spui, dacă ar fi ascuns de mine, vei avea un pur păcat. Aveți grijă să nu lăsați infirmerie nu se vindeca. "

Sins mărturisite pe pământ, ei sunt judecata lui Dumnezeu va fi complet șterse, dar ascunse și fără nume - atunci va fi deschis tuturor: conștiința umană ca un judecător va fi în fața tuturor, expunând toate păcatele noastre pentru toți. Apoi, va fi o zi de mare rușine și rușine pentru unii, și o zi de mare slavă și răsplată pentru alții.

Confesiunile pe o persoană este tentat să: formuleze păcatul lor, astfel că arăta ca un minor sau scuzabilă, forțată. Omul încearcă să minimalizeze păcatul său. Sau justificate, el vrea să dea vina pe alții pentru păcatul lor. De exemplu, spune: Da, am fost supărat, dar eu așa „vecinii rău!. În general, trebuie să sunați păcatul meu la fel cum este, fără derogare de la ea, și nu scuzându: apel negru - negru, alb - alb.

Uneori, o persoană care dorește să-i spun în mărturisirea nu este un păcat, dar ceea ce - cât de mare drept fapte care realizează ca postește, se roagă, sau este dispus să spună povești lungi din viața lui miraculosului sa întâmplat cu el, etc. Nu, Confesiuni nu trebuie să pună virtuțile lor și să se laude, ci pentru a spune totul despre tine cel mai murdar, cel mai rău, pentru că este o rușine să-l din noroi și oamenii vin pentru a scăpa de Spovedanie.

Îngerii nu ar fi putut și să asculte păcatele noastre, dar ne-ar fi incinerate, astfel încât Domnul a stabilit pentru Confesiunile unui om de om de carne și sânge, că el are experiența căderii și pocăință. Dacă apostolul Petru nu a păcătuit, indiferent cât de stricte el a fost un pastor? Dar Apostol Petr - a negat Hristos de trei ori, și apoi sa pocăit, a plâns cu amar, iar Dumnezeu a iertat-l restaurat la rangul de apostolice. De asemenea, fiecare preot are o mulțime de păcate, ea se lupta cu ei, pocăiește, mărturisește, și Dumnezeu dă iertare. Ie preot pe sine știe ce este păcat, pocăința și iertarea. Unii preoți au colectat o mulțime de păcate la preoție și apoi sa pocăit, sa schimbat. De aceea, preotul, având o experiență personală a iertării păcatelor lor în mărturisirea, este fericit pentru omul pocăit, oricare ar fi păcatele omului grele nu a făcut apel: mai grea păcatul, cu atât mai mare bucuria pocăinței și iertării lui.

Biserica ne învață că judecata lui Dumnezeu va fi implicat, și toți sfinții care au avut aceeași carne și sânge, au aceleași pasiuni și ispite, dar a câștigat. De aceea, sfinții - sunt acuzatorii noștri, pentru că Avem șanse egale cu noi, sau să cadă în păcat, și-l învingă.

Spovedească nu este stabilită de către om, ci de Dumnezeu. Domnul a dat ucenicilor Săi puterea de a ierta păcatele, spunând: „Dacă veți ierta păcatele, vor fi iertate; pe care pleacă, aceștia sunt reținute „(Ioan. 20:23). Și această putere este transferată la Biserica Apostolilor la preoție prezent.