Extrem de apreciat înalt numirea poetului Pușkin. Este prezentat poetului - în primul rând pentru el însuși - cerințe foarte ridicate. Atitudine foarte stricte pentru scrierile sale, cea mai mare strictețea cerea de la un poet adevărat.
Ești o instanță supremă în sine -
El a scris în poemul „The Poet“:
Tot ce sunt în măsură să evalueze mai strict activitatea. ... Tu Sunt satisfăcut artist pretențios? ... Satisfacut? Așa că lăsați mulțimea el ceartă.
În 1836, cu puțin timp înainte de moartea sa tragica, Pușkin a scris:
Cât timp oamenii eu un fel ... Ce mă simt bine liră suscitate ... Ce varsta mea crud am lăudat ... Libertatea și mila pentru cei cazuti.
Aceste cuvinte au exprimat crezul poetului.
Cum a mers Pușkin la nemurire?
Tot adolescenta turbulentă a poetului a procedat într-o lucrare de creație neobosit, și odată cu creșterea poetului adâncit înțelegerea rolului și scopul poeziei.
versuri iubitor de libertate de Pușkin deja l-fierte soarta marelui poet, pentru că a fost un răspuns la evenimentele epocii. Ca versurile iubitori de libertate de Pușkin definite etapele vieții. Ei au pronunțat poetul cântăreț Libertăți poziție purtători de cuvânt avansat de tineret aristocratică, progresivă aspirații naționale și sentimente iobăgiei.
În oda „Libertatea“ poetul refuză să „Lira răsfățat“ și vede scopul său este de a cânta libertate.
Vino cu mine apuca o coroană de flori ... Break liră coddled.
Pușkin a apărat independența poetului, el a crezut creativitatea înălțătoare și salvarea. El a scris despre acest lucru în poemul său „Pentru poet.“
Poet! Nu mai mult cu dragoste de populare ... laudă minut zgomot treci entuziast. ... Auzi judecata unui nebun și râs mulțimii rece ... Dar stai puternic, liniștit și ursuz.
Poetul nu ar trebui să prețuim laudă entuziast. Poet - o cântăreață idealuri eterne. Pușkin poetul asemănat profetul, care este dat verbul de a arde inimile oamenilor. Cu societatea de mare dispreț, prin urmare, se referă la negru, care nu este înțeleasă și a respins poezia autentică.
De fapt, acest lucru se întâmplă la un călător pe - și dezvăluie cerințele pentru poet.
Zenica meu l-am atins ... ... a fost deschis de mere profetic ... Ca un vultur speriat ... urechile mele atins - ... și au umplut de zgomot și de apel. ... Și am ascultat cer sodragane ... ... și viteza scufundat reptilă mare ...
Sentimentele poetului neobișnuit de ascuțit: el „aude“, care este, aude și înțelege viața de sunet totul (chiar fosnetul de viță de vie în creștere în vale).
Gama de percepție este imens. (De la „zbor cerească a îngerilor“ înainte de mișcarea „reptilă mare“, în adâncimi subacvatice).
Nu poate fi un poet, „cel rău“, „prazdnoslovnogo“ limba. Vocea lui trebuie să fie sincer și înțelept. Dar cel mai important lucru pentru el - o inimă caldă, plină de iubire mereu vie pentru oameni.
Și a tăiat pieptul meu cu sabia ... Și inima tremurător a luat ... Și UHL, aprins de foc ... În vodvinul gaura piept.
Nu este ușor, nu este ușor să fii un poet: „mâna dreaptă a sângelui“ boldul șarpelui înțelept investit în „stilled“ gura Poemul se încheie cu porunca poetului:
Scoală-te, profet ... Și iată, și să participe la ... Fiți plini de voința mea ... Și ocolind mare și pe uscat, ... Verb arde inimile oamenilor.
Scoală, scoală-te, profetul România ...
Lermontov, care a trăit în anii sumbru al reacției și nu au putut să spună cu voce tare tare cuvântul său poetic, bombardată cu amărăciune și mânie, dorul pentru momentul în care poetul luptători inflamate pentru luptă, când vers poetului suna ca un clopot în turnul Veche.
În poemul „Poetul“ Lermontov și-a exprimat opinia sa cu privire la rolul și scopul poetului. Poemul este un apel, precum cel al lui Pușkin „Scoală-te, profet!“ „Treziți eh tine din nou, ridiculizat profetul!“. Cuvântul „profet“ este rime cu „lamă“. Imaginea alegorică hangerului este combinat cu imaginea poetului-profet.
Și cel mai important Lermontov poem numit „Profetul“. Există, de asemenea, tema principală - tema poetului și a societății. Dar profetul Lermontov pierde grandoare biblică și să devină mai aproape de oameni. El a înțeles oamenii, posedă „omnisciența“, vrea să trezească în oameni dorința pentru o viață mai bună, predicând „iubire și de adevăr doctrina pură“, și, în același timp, expune „mânia și păcatul.“ Contrastantă bătrâni exil Prophet, conducând în „oraș zgomotos“, Lermontov arată celebrarea lor neautorizată.
Văzând doar umilința Profetului, bătrânii nu au înțeles lucrul cel mai important: un profet nu este resemnat, nu a renunțat de dragul iubirii și adevărul lor, spiritul său nu a fost rupt.
Cine e pe patul de moarte fratele suferință ... Eu nu vărsat lacrimi, în care nu există nici o compasiune, ... care vinde el însuși pentru o mulțime de aur ... El nu este un poet!
Muza poetului - sora torturat, oameni chinuiti.
Ieri, în ceasul al șaselea ... M-am dus la Haymarket ... E o bataie bici femeie, ... o tânără țărancă. ... Nu a fost nici un sunet de la pieptul ei ... numai bici fluierând, jucând ... ... și muzee, am spus: „Uită-te! ... sora ta! "
În poemul „Muse“ poetul reiterează că muza lui - însoțitorul săracilor. Contrastant Muse afectuos, cântând frumos și lipsit de bunătate lui Muse, el scrie:
Dar, mai devreme în mine obligațiuni prea grele ... Un alt unkind și blând Muse ... însoțitorul sad sad al celor săraci, ... Născut la muncă, suferință și robie.
În poemul „Binecuvântat este poetul blând,“ având în vedere opoziția dintre cei doi poeți - poet blând și un poet - denuntator al mulțimii, pasiunile și iluziile ei, ceea ce duce departe de problemele critice ale vieții în lumea „arta liniștită“. Cu ironie nedeghizat, spune el, popularitatea poetului blând printre contemporanii săi. Nekrasov simpatie pe partea laterală a poetului-acuzatorul.
manifestul său poetic Nekrasov aprobat în celebrul poem-dialog „Poet și cetățean.“ În poemul, brusc în contrast cu poziția de oameni: un pasionat civic, indiferență, retragerea de la alte interese publice. Poetul, care a refuzat să servească societății, devine neroditor.
Informații despre activitatea „Poetul și poezia - Pușkin, Lermontov, Nekrasov“