Academicianul DS Lihaciov a introdus conceptul de „ecologie a culturii“. Subiectul ecologiei culturale a devenit un adevărat cultural și OMS valoare out- uite, expunerea umană, cum ar fi arhitectura, peisaj și mediu materiale, precum și bogăția audio-vizuale, literare și similare.
Ca o disciplină a ecologiei a culturii își propune să exploreze mediul uman cultural, formarea și impactul acesteia asupra oamenilor. Acest efect ar putea extinde la corpul uman și pe identitatea sa. N. F. Reymers considerat termenul „ecologia culturii“, adoptat de societatea noastră, un pic ciudat, pentru că o transcriere textual al său - „știința casei de cultură“.
Vorbim foarte mult despre criza ecologică, degradarea naturii, dar dacă te uiți atent, profund gândiți, nu degradează natura inițial, nu a Biosferei, iar valorile spirituale ale persoanei care se află în vârful piramidei.
ecologie umană - este în primul rând o recuperare spirituală persoana bolnavă și o societate morală înaltă și cultura înaltă. Numai renașterea spirituală a valorilor și a intereselor universale, precum și curățirea morală poate duce la armonizarea omului cu natura.
În final, se dovedește că nu a distrus numai natura: cel mai mare prejudiciu ca urmare a declinului moral și aplicate persoanei. conștiința morală și estetică trebuie să se bazeze pe o reală valoare obiectivă. Aceste valori aparțin în primul rând cultura noastră. De aceea, problema culturii ecologice și educația de mediu sunt astăzi printre cele mai presante.
PERICOL gândire tehnocrată
și primii giganți chimice trezit entuziasmul pentru puterea minții umane. Tehnologia a devenit o pătrunde rapid în cultura. Există termeni noi: „Artificial Intelligence“, „informatizarea învățământului“, „traducere automată“, „muzică mașină“, „intelectuali artificiale“, etc. În același timp, ea a schimbat imaginea societății, gândire deformată. Informații a devenit un substitut pentru cunoștințe de bază, dar educația mediocră și superficială - cultură și valori spirituale. O astfel de transformare a inteligenței umane indică asfixie sufletului - lipsa de spiritualitate și celebrare a gândirii tehnocrate.
Rezolvarea problemelor globale ale omenirii, de fiecare dată când avem, pe de o parte, să fie conștienți de faptul că puterea distructivă a inteligenței
Acesta este în prezent estimată la scară planetară, pe de altă parte - în caracterizarea gândirii tehnocratice nu avem nevoie să se rupă de ideea sensul existenței umane. Prin urmare, principalul avantaj al unui sistem educațional progresiv ar trebui să fie orientarea umanistă și să se concentreze asupra valorilor umane. Pentru reprezentanți ai intelectualității din trecutul recent a fost necesar să se cunoască limbi străine și literatură, pentru a înțelege pictura, artele. O astfel de educație a dezvoltat un patriotism, decență, empatie, binele de rău. Și pe această fundație umaniste, ulterior, a crescut specialiști zone înguste. Familiarizarea cu valorile umane le-a permis masivelor, mai largi, percep mai profund lumea.
Pericolul gândirii tehnocratic este legată de progresul științific și tehnic, dar nu se datorează revoluției tehnologice.
În orice moment, reprezentanții oricărei națiuni și-a onorat întotdeauna pentru bunătatea bunătate, decență, educație, servicii pentru patria, dragostea de țară. Educația acestor calități ale societății noastre, fiecare dintre celulele sale trebuie să fie configurat. Atunci vom fi în familie, la școală și la liceu pentru a educa acești cetățeni ai țării lor, personalități. Și ei pot alege pentru patria lor mamă este cel mai bun mod de dezvoltare. În același timp, societatea este extrem de importantă continuitatea relațiilor spirituale, personale între generații, în conformitate cu aforismul bine-cunoscut: „Studentul - nu o navă care trebuie să fie umplut, ci o torță la lumină necesitatea.“
activități culturale și creative în diferite segmente ale populației, produce, distribuie și menține o cultură creată de omenire. Din potențialul intelectualitate intern - intelectuală, culturală și morală - depinde în mare măsură de capacitatea sa de a pune obiective tactice și strategice reale ale țării, o schiță a viitoarei societăți, care, la rândul său, influențează decizia problemelor de astăzi.