Pasiunea - este robie păcătoasă, sclavie special cusur minte.
1. Sfinții Părinți că astfel de pasiune
2. unnaturalness pasiunii
3. Câte pasiuni?
4. În cazul în care în suflet sunt formate din pasiune?
5. Dezvoltarea de pasiune
6. Counsel. război spiritual
7. Pasiunea - și cauza principală a păcatului
8. Lupta împotriva patimilor
9. Noi proprii numai muncă și libertatea de pasiune susține Domnul umil
10. Lupta împotriva patimilor aduce roade bune de mântuire
11. Pasiune minte se închide la culoare
12. Pasiunea privează sufletul vieții veșnice
13. În viața spirituală nu există fleacuri
14. Raționamentul în lupta împotriva patimilor
15. Lupta împotriva patimilor nu se oprește până la moartea sa
16. Pasiunea poate infecta
17. Numai credința dă o persoană posibilitatea de a vedea pasiunea lui
18. Fructele luptei cu patimile
1. Sfinții Părinți că astfel de pasiune
Sf. Ignatie (Bryanchaninov) .:
Pasiunile sunt obiceiul păcătos sufletului.
Păcatul, defect pasiune: Care este diferența în modul în care să se ocupe și (3 voce 4.33 din 5) cu ei
Întrebare către editor:
auzi în mod constant expresia „este un păcat te învinge“, „pasiunea ta este în furie“, „și este -. viciile tale“
Și am fost confuz. Păcatul este diferit de pasiune, de la viciu? Ceea ce trebuie să ne luptăm și noi trebuie să mărturisim preotului? Numai păcatele? Și despre pasiune, vicii, dorințe, gânduri, de asemenea, trebuie să-i spun?
Și ce toți acești termeni înseamnă în practică? Aici, de exemplu, toată viața mea chinuită de furie și agresivitate, eu mereu nu-mi place ceva, mă enervez și să-l pe cei mai apropiați de tine pentru orice lucru mic.
Acesta este păcatul meu? Pasiune? Vice?
Ceva de genul asta se întâmplă uneori în biserică, și cu atât mai mult - în secular.
"Dumnezeul lor - burta" (Filipeni 3: 19).
Ca orice pasiune, chrevoobedenie, îmbuibare apare deoarece este o necesitate umană naturală. Omul are nevoie de alimente și băuturi; aceasta este una dintre vital organic, care are nevoie. În plus, feluri de mâncare și băutură - darul lui Dumnezeu; manca-le, nu satura doar corpul cu nutrienți, dar, de asemenea, să aibă, datorită distracție la Creator pentru ea. În plus, masa, sărbătoare - este o oportunitate de a vorbi cu vecinii, prietenii: ne unește. Consumul de alimente, avem bucuria de comunicare și întărește corporale. Nu e de mirare Părinți masă numită o continuare a liturghiei. În slujba bucuriei spirituale suntem uniți prin rugăciune comună, ne împărtășim din aceeași ceașcă, și apoi partajați cu oameni care împărtășesc aceleași valori și bucurie trup-suflet.
În primele secole ale creștinismului după Euharistie aranjată așa-numita agape, sau agapă.
„Scara“ Sf Ioan Scărarul În vechea Rusia a fost întotdeauna o lectură favorit „Filocalia“, „Scara“ Sf Ioan Scărarul și alte cărți edificatoare. Creștinii ortodocși moderni, din păcate, foarte rar să ia în mâinile acestor cărți mari. Păcat! La urma urmei, ele conțin răspunsurile la întrebările care sunt încă foarte des cerut în mărturisire: „Tată, dacă nu este supărat?“ „Tată, cum să se ocupe de descurajare și lene“, „Cum să trăiască cu rudele“, „De ce? ne revin la aceleași păcate?“. Acestea și alte întrebări pentru a asculta fiecare preot. Aceste întrebări au răspuns știința teologică, care se numește asceză. Ea spune că o astfel de pasiune și păcat, cum să se ocupe cu ei, cum să-și găsească pacea sufletească, cum să dobândească dragostea lui Dumnezeu și față de aproapele.
Cuvântul „asceză“ evocă imediat asociații cu asceți antice, pustnicii egiptene, mănăstiri. În general, ascetul.