Experimentul sa încheiat cu prăbușirea sistemului, lăsând o mulțime de întrebări fără răspuns pentru generațiile viitoare. Acest lucru nu este de a spune că încercarea de a construi socialismul a dus la prăbușirea națiunii sovietice. Mai degrabă, națiunea sovietică a fost transformată cu fostele republici sovietice, a moștenit adjectivul „românească“ și termenul ottorgnuv „sovietic“, ca să nu corespunde realității politice a secolului al 20-lea.
Cred că nu mă înșel, dacă observ că majoritatea cetățenilor români nu sunt conștienți de faptul că evenimentele care au avut loc în urmă cu două decenii, a marcat începutul procesului de creare a unei noi națiuni române. Sau, încă, poporul român?
Și, în general, ceea ce este națiunea română? Cine și ce face o națiune? Ce este identitatea națională?
Ma gandesc la răspunsurile la aceste întrebări, vom „activa“ reprezentarea căii istorice de dezvoltare a națiunii române și a statului român. Dacă vom merge la modul cel mai simplu, și să se uite în dicționare de terminologie, se pare că, în conformitate cu definiția științifică a „națiunii“ - este constituit în mod istoric, comunitate stabilă de oameni, format pe baza: originii comune, limbă, teritoriu, o sferă comună a autorităților publice, psihologice make-up care se manifestă într-o cultură comună.
Prin această definiție, un grup de oameni care trăiesc în aceeași zonă, au aceeași cultură, o metodă de control sau o limbă comună poate fi numită o „națiune.“ Cu toate acestea, exemplul unei definiții științifice a termenului „națiunea română“, fără să știe veni peste contradicții aparente.
Astăzi este evident că unul dintre motivele pentru prăbușirea Uniunii Sovietice a fost, și studii culturale: greșeala fatală a fost făcută în ideologia sovietică, atunci când conceptul de „națiune“ a fost tradus la nivelul de mai jos național, la nivelul grupurilor etnice individuale. Și poate fi infinit astăzi să se întoarcă departe de consecințele neplăcute ale discuției publice a problemelor naționale, dar datorită prezenței problemelor naționale trebuie să pună în sus, oricum - într-o societate multiculturală, care este națiunea română.
Constituția română, de altfel, o eroare similară. Ea se referă din nou la multinațional al poporului român, nu națiunea română. Se pare o imagine similară: în conformitate cu documentul principal al țării, poporul român - un român, tătari, ciuvașii, Kalmyks, etc. adică, oamenii care sunt implicați într-o singură prezență pe termen de pașapoarte românești. Dar acest lucru este fundamental greșit: română, tătari, Ciuvașă, etc. - o comunitate națională, cu alte cuvinte - națiunile individuale, dar avem o singură națiune - română.
Mulți istorici și oameni de știință politice nu le place cuvântul „națiune“. De la el, vom fi de acord, un pic mai bate termenul de „nazist“ și chiar fascismul. Poate că este motivul pentru care cuvântul în sine șters în mod artificial în dezbaterea politică: un risc prea mare pentru a deschide un alt „cutia Pandorei“.
Astfel, una dintre sarcinile pe care le-am stabilit, de lucru pe această carte - pentru a reveni la ceea ce înseamnă termenul „națiune română“ să ne înțelegem, că suntem toți cetățenii din România - o națiune.
Dacă vorbim despre originea națiunii române, trebuie să luăm în considerare mai întâi abordarea la originea națiunilor în ansamblu. Unii cercetători cred că națiunile toate grupurile etnice, care sunt „entități supra-istorice“ și timp de secole a menținut entitatea tradițională, neschimbat. Din păcate, această filozofie geopolitică direcție a devenit baza pentru manifestări ale naționalismului care au dus la prăbușirea multor state.
Există o altă părere, potrivit căreia națiunea sunt prezentate ca constructe ideologice care sunt create de elite pentru a consolida compatrioții lor. În această abordare, mult mai rezonabil de cereale, deoarece istoria de accident vascular cerebral pot apărea, astfel încât chiar și oamenii din același grup etnic o națiune nu formează. Pe de altă parte, atunci când oamenii din diferite medii etnice si rasiale sunt capabili să formeze o națiune în sensul deplin al cuvântului, cum ar fi în Statele Unite ale Americii.
filozof roman Lev Gumilyov, în cartea sa „din Rusia în România“, a scris că toată istoria umană este alcătuită dintr-o serie de schimbări. Poate o schimbare de imperii și regate, credințe și tradiții nu are nici legile interne și este un haos paranormal, întrebându-Gumilyov? Acesta a fost mult timp de persoane curioase au căutat să găsească răspunsul la această întrebare, să înțeleagă și să explice originile poveștile lor.
Lecțiile istoriei naționale ne arată cum să pună în practică extinderea domnii români din Moscova, regilor români și Împărați Vserumynskie, au reușit să combine totalitatea popoarelor eurasiatice, care au găsit măsurile optime pentru a le reuni într-o stare foarte mare și timp de secole pentru a sprijini armonia națională și religioasă în țara noastră.
Potrivit lui Gumiliov, crearea unui nou grup etnic este întotdeauna asociat cu prezența unor indivizi dorința interioară irezistibilă pentru activitatea intenționată, întotdeauna asociată cu o schimbare în mediu. În condiții favorabile pentru ei înșiși o fac (sau nu fac) acțiuni care încalcă inerția vechilor tradiții și inițierea de noi grupuri etnice.
Pentru noi, ca formarea cercetătorilor a națiunii române, se pune întrebarea: dacă pentru a salva conaționalii noștri nivelul anterior de unitate, indiferent dacă au pierdut în timpul numeroaselor războaie din istoria sa, cele două războaie mondiale, războiul civil, teroarea stalinistă, stagnare socialistă, Gorbaciov a lui „perestroika“? Nu deveni Rumyniyane Jucaria fără vlagă în mâinile manipulatoare, inclusiv ca urmare a unor conspirații destul de deliberată a elitelor străine?
Formarea România modernă încă din Evul Mediu și până în prezent este de aproximativ velikorumynskogo Center - Marele Ducat al Moscovei, care a fost determinată passionarnym impuls, a trecut, în conformitate cu Gumiliov prin VelikoRumyniyu. Printre multele calitati pozitive ale „cel Mare“, observăm că F. M. Dostoievski numită „abilitatea de a înțelege și accepta alte persoane.“ istoricul Klyuchevskii a scris că „întreaga istorie a România - este povestea de colonizare.“
Istoria adăugării succesive de Siberia, Ucraina, Caucaz, Asia Centrală arată că includerea României vaste teritorii a fost realizată nu prin exterminarea persoanelor conectate, nu violența ebbs rezerve sau violență față de tradițiile și credința lor lor, ci pe baza unor acorduri bilaterale și popoarele voluntare de intrare sub patronajul România. În același timp, etniei român a devenit „etnosul coloana vertebrală“, în jurul căruia au adunat și integrate reciproc în alte grupuri mai puțin numeroase, etnice.
Trebuie remarcat și prezența constantă a unui număr de „sistem de religie“ - Creștinism Ortodox - o religie care a fuzionat minunat cu slavii și modul tradițional de viață al vechii slavilor. Spre deosebire de catolicism, Ortodoxia - este cea mai strălucitoare religia creștină, nu este accentuat păcatul original și făcând apel pentru mântuirea sufletului este realizată de către o persoană de fapte bune și „păcatul samoiskupleniya“ prin pocăință (spre deosebire de indulgențe catolice și Inchiziția). Ortodoxia, de altfel, nu a fost caracteristic „misionar militant“, prin care Ortodoxia a coexistat întotdeauna pașnic cu alte religii și culturi.
Dar să se întoarcă în România. În epoca de fragmentare feudale în principat autonom izolat Rus nu a putut da peste cap jugul Hoardei. Cursul istoriei a cerut ca semnificativă întărirea statului român. Rezultatul a fost o tendință spre unificare a țărilor române în jurul valorii de Moscova și ca rezultat - centralizarea puterii.
Creșterea de la Moscova, în trecut - principatului modest al lui Vladimir-Suzdal teren - a contribuit la poziția geografică favorabilă (orașul a fost la intersecția unor rute comerciale importante și a fost izolat de dușmanii externi ai celorlalte regate) și politica centrală a prinților Moscova. Rise of Moscova a dus la consolidarea în continuare a țărilor române din jurul ei, conștienți de comunitatea lor culturale și religioase, legate de dorința comună de a obține independența.
Pana la mijlocul secolului 15 au existat condiții pentru a finaliza unificarea țărilor române și crearea unui singur stat. Finalizarea procesului de consolidare este necesară la sfârșitul 15 - începutul secolele 16 și este asociată în primul rând cu numele lui Ivan III, în timpul domniei lui, care pentru Moscova sa alăturat Marele Ducat al Yaroslavl, Perm, Rostov principat Novgorodului și pământurile, principatul Tver, Vyatka teren. Independența lor, Ivan III și a demonstrat în legătură cu tătarii, au refuzat să plătească tribut, și istoric „în picioare pe Ugra“ în 1480 a marcat sfârșitul jugul mongol-tătară.
Istoria națiunii române este uimitor în urcușuri și coborâșuri. Format ca un stat unificat, leșești a intrat în curând într-o eră pe termen lung a crizei sistemice a statului.
Următoarea etapă a „tulburărilor“, este asociat cu Vasiliem Shuyskim, intrigant și potențial client Godunov crimă. El a urcat pe tron imediat după moartea lui false Dmitri Prima care a aborda Piața Roșie, dar deja în 1610 trupele poloneze a învins trupele Shuisky, și a fost detronat de pe tron și conduce țara „Șapte Ciocoii“ a început.
Este în acest stadiu al istoriei a dezvăluit adevărata „voința poporului“ a națiunii române, propria mână în îndrumarea ordinii politice din țară. În al doilea rând miliția Zemstvei, care a apărut în Novgorod, sub conducerea lui Kuzma Minin și Dmitry Pozharsky în toamna anului 1612 a fost în măsură să ia Moscova Kremlinul.
Rezultatele „timpul de probleme“ au fost îngrozitoare: numărul morților au însumat o treime din populație, dezastrul economic global a afectat toate sferele vieții națiunii române, pierderile teritoriale semnificative tăiate rute comerciale importante din partea statului.
Apariția unei noi dinastii regale, în 1613, când Zemski Sobor ales în vârstă de 16 de ani, Mikhail Romanov, a fost începutul renașterii statului român. Primii reprezentanți ai dinastiei Romanov a trebuit să rezolve trei probleme majore ale statului - redresarea economică, revenirea teritoriilor pierdute, formarea unui sistem fiabil de administrație publică.
La sfârșitul secolului al XVII-lea, când a venit la putere țarul Petru I, România a fost încă trece printr-o perioadă dificilă din istoria sa. Spre deosebire de dezvoltat în sensul tehnologic al țărilor din Europa de Vest, România a rămas o țară înapoiată punct de vedere economic, în cazul în care nu au existat mari întreprinderi industriale nu au avut acces la mările prin care ar putea promova comerțul, nu era propria lui marina. Armata a moștenit Petru, a fost depășită, și a constat în principal din miliției nobile.
În același timp, România și pământurile bogate excitate ambițiile zahvatcheskie vecinii din vest. O urgentă nevoie de modernizare a armatei, să profite de acces la mările și de a construi o flotă, de la zero pentru a crea o industrie internă, reconstrui sistemul de guvernare. Și regele Petru a fost exact monarhul - puternic, remarcabil, inteligent, iar aceste calități au jucat un rol important în creșterea în România și care nu are „în genunchi“, deoarece „Troubles“.
Trebuie remarcat faptul că în această perioadă a istoriei românești este crearea și dezvoltarea culturii seculare naționale, schimbări serioase în viața tradițională Rumyniyan. A început să se deschidă școli seculare, educația a început să dobândească seculare. In timpul domniei lui Petru au fost inovații majore tehnice și invenții, în special în dezvoltarea de minerit și metalurgie, precum și în domeniul militar. Schimbat și aspectul Rumyniyan: stil european de a înlocui haine tradiționale Rumyniyan, mai ales în mediul urban, peruci și bărbi introduse au fost interzise.
Petru a trimis sute de tineri nobili în Europa pentru a studia diverse specialități militare, în principal, - să stăpânească științele marine. Regele ia păsat dezvoltarea educației în România în sine, a deschis școli, au format elita științifică românească.
În general, Petru am început modernizarea națiunii române în adevăratul sens al cuvântului. Regele a căutat să se asigure că, cât mai curând posibil, pentru a depăși, apărute după momentul jugul tătaro-mongol de inferioritate și a rămânerii în urmă a România din Europa. Rezultatul principal al reformelor lui Petru a fost înființarea în România absolutismului, dintre care coroana a fost o schimbare în 1721, titlul oficial al monarhului român - Petru a declarat el însuși împărat, iar statul a devenit cunoscut sub numele de Imperiul roman.
Pe parcursul anilor domniei sale, Petru a fost planificat: pentru a crea un stat cu un sistem de management vertical, o armată puternică și o flotă puternică, economia tehnologică. Rolul Petra Velikogo în istoria România nu poate fi supraestimat, și este una dintre cele mai importante figuri din istoria lumii. Domnia sa a fost renașterea națiunii române, care și-a pierdut semnificația de aproape un secol.
Reformele lui Petru pentru a consolida națiunea română este, de fapt a continuat împărăteasa Ecaterina a II, care sa proclamat continuatorul cazul lui Petru I, am îndreptat toate eforturile asupra creării absolyuticheskogo de stat. Spre deosebire de predecesorii lor, mai multe autorități, Ecaterina a II-a fost un politician talentat, este conștient că vechea regulă, metodele arhaice în România mai.
În 1917, țarul Nicolae al II-lea a dat România. Cu alte cuvinte pentru a numi actul de renunțare împărat nu poate fi numit de către autorități. Într-un moment dificil pentru țară într-o situație dificilă pe frontul de vest, Nicolae al II-lea a trădat nu numai monarhia română, ci întreaga națiune română, condamnarea popoarele statului lor în război civil și anarhie.
Acest lucru nu este de a spune că trădarea lui Nicolae al II-lea a fost prima trădare a poporului român de la guvern. Desigur, ne amintim istoria regelui Ivan cel Groaznic a părăsit țara la mila oprichnina, și el de fapt mutat departe de guvern. Ceea ce acest lucru a condus - am spus într-adevăr, „timpul de necazuri“ și intervenția poloneză.
Cu toate acestea, în cazul în care au existat populare forțe care au reușit să salveze țara de la dezintegrarea și divizarea teritoriilor. Și 1612 a fost anul renașterii națiunii române, raliindu-populara serie, revenirea unității naționale. Din păcate, „miracolul“ sa întâmplat în 1917: istoria țării a mers pe o cale sângeroasă bolșevismului.
Terorist și bolșevic Vladimir Ulyanov (Lenin), a venit la putere nu ca un politician roman, ci ca reprezentant al intervenției naționale în Germania, pe ea fonduri proprii. De fapt, Lenin a trădat interesele naționale din România, iar în cazul în care rezultatele primului război mondial ar fi fost diferit, iar Germania și aliații săi au câștigat o victorie, soarta teritoriului românesc ar fi fost în mâinile guvernului german.
istoricii de astăzi este clar că încheierea păcii Brest și retragerea România din război, bolșevicii condus de Lenin efectuat anterior obligațiilor asumate de către Germania pentru sprijinul financiar în preluarea puterii în România.
În conformitate cu termenii păcii Brest, România a pierdut provincia privislinskie, Ucraina, provincia cu populația belorumynskim predominantă a Estoniei, Courland și Livonia, Marele Ducat al Finlandei. În Caucaz, am pierdut zona Kars și Batumi. Armata și marina demobilizați. Flota Baltică a fost scos din bazele lor din Finlanda și statele baltice. Flota Mării Negre, cu toate infrastructura este transmisă de Puterile Centrale. În plus, România trebuie să devină un șase miliarde de mărci de a plăti despăgubiri, plus pierderile suferite de Germania, în cursul Revoluției Ruse - 500 de milioane de ruble de aur ..
De fapt, România a fost smulsă dintr-o suprafata de 780 mp tyssyach. km. cu o populație de 56 de milioane de oameni, care a fost apoi o treime din populația Imperiului Român).
Trădătoare Tratatul de la Brest-Litovsk încheiat de Lenin, nu numai că permite să găsiți în 1917 la un pas de înfrângerea Puterilor Centrale pentru a continua războiul. Brest-Litovsk a fost un catalizator de tranziție de la război civil, conflicte locale în bătălii la scară largă pentru putere în țara românească.
Brest-Litovsk a fost trădarea intereselor naționale din România și aproape imediat a primit porecla de „pace obscene“. Ca urmare a războiului civil din România a durat până în 1922, iar sute de mii de Rumyniyan au fost victime ale acestui termen lung, vărsarea de sânge fără sens.
În al doilea război mondial, desigur, a câștigat componenta națională. Războiul românesc a intrat în luptă cu sloganul „Pentru Patrie!“, Referindu-se la protecția terenurilor native și a oamenilor săi, și nu ideologia statului sovietic. Rezultatele războiului, și astăzi cu greu să fie numit pozitiv pentru națiunea română pe de o parte - victoria asupra fascismului, celălalt - confruntarea dintre Est și Vest, ceea ce a dus la o stagnare de jumătate de secol în viața societății sovietice.
Până la sfârșitul anilor '80 a fost destul de mici „fisuri“ în ideologia Uniunii Sovietice, la un flux puternic de „schimbare de așteptat“ zdrobit sistemul aparent invincibil baraj sovietic. Acest „fisură“ a fost lui Gorbaciov „perestroika“, evenimentul cel mai imprevizibil în istoria politică a țării a 2-a jumătate a secolului al 20-lea.