Ziua Judecății și de carnaval
secolul al XV-lea, Galeria Tretyakov
Duminica a treia a perioadei pregătitoare a Postului Mare se numește în săptămâna calendaristică ortodoxă a Judecății, sau Săptămâna Brânză fare. Primul nume este dictat de tema citirea Evangheliei a liturghiei - viitorul Judecata celor vii și al celor morți; în al doilea rând - cerințele statutului Bisericii: Nu utilizați după carne din această duminică.
Ce înseamnă „myasopust“?
Mardi Gras - o sarbatoare crestina?
Educat creștină (și toată lumea) ar trebui să știe că carnaval este, în principiu - o sărbătoare nu este creștin! Dimpotrivă - este o sărbătoare păgână vechi de rămas bun de iarnă și de primăvară întâlnire, în conformitate cu proverbul: „clătită însoțească soarele strălucește aștepta.“ Acesta este - un fel de „Carnavalul de Nord“ orgie, însoțită de veselie neînfrânat, lupte furioase, jocuri și sărbători beat (asta e ceea ce facem mereu bine). În timpurile precreștine, cum ar fi festivități cu „îmblânzire“ a zeilor păgâni au fost însoțite de chiar sacrificii umane: amintesc noastră creștină întâiul mucenic - Theodora Kiev Varegul și fiul său Ioan (983). (Imaginați-vă că au fost ridicate, au fost pe carnaval nostru și am văzut un trusouri ciudat petrecăreții beat cavorting în jurul focului de tabără cu idolul păgân al unei vechi femeie-iarnă și clătite în mâinile lor. Martirii ar fi crezut în Rusia încă celebrează păgânismul, care a plantat cu gelozie Prince Vladimir în la inceputul domniei sale, și botezul țării noastre lungă suferință nu a avut loc!) de aceea, vocea aspră a Sfintei Biserici Ortodoxe, anunțând Judecata cheamă la pocăință și avertizează împotriva mentalitatea păgână, încă în viață în mintea noastră.
După botezul lui Rus „anula“ carnaval (precum și alte delectează păgâne, de exemplu, „miezul verii“) și nu au putut: oamenii noștri sunt dispuși să renunțe la o mulțime, dar nu prin gulyanok nechibzuit și ospețe cu întrebarea tradițională: „Nu mă respect ? „de aceea, Biserica a fost forțată să combine acest lucru cu ultima săptămână a săptămânii pregătitoare bahic înainte de Postul Mare, într-un fel pentru a monitoriza ceea ce se întâmplă și pentru a preveni continuarea orgie sacrilegiu în timpul Postului Mare. În acest caz, obiceiul de a comemora parastas strămoșii beat clatite (acest semn astrologic solar) a fost regândit atât govene - o masă festivă în ajunul Postului Mare. Grecii și alți creștini nu pot înțelege de ce liturgică (!) - și nu numai „populare“ - Calendar poreclirii Săptămâna de brânză ortodoxe cu polupostny pe dieta, dar este penitență pentru scopul prevăzut în natură, termenul păgân „carnaval“ (chiar dacă în paranteză). Astfel, în ochii oamenilor obișnuiți care se numesc „ortodoxe“, este autorizat ca un „carnaval“ foarte și ritualurile sale păgâne asociate și a abuzului. În temple sunetele rugăciune penitențial Sf. Efrem Sirul, și pe străzi - incantații rituale păgâne și ditties stridente, urechile profane ale bisericii omului.
Săptămâna de brânză sau de carnaval?
„Săptămâna Brânză - în ajunul și începutul Postului Mare“
Calendarul Bisericii Ortodoxe se referă la ultima SEDM zu (săptămână) înainte de Postul Mare syropu stno-lea (și oamenii - carnaval). Sensul acestei săptămâni - o tranziție treptată de la viața de zi cu zi la „feat“ Postului Mare, care, desigur, fiecare are propria lor creștină - și a determinat sexul, vârsta, starea de sănătate și profesie. Miercuri și vineri, nici măcar nu a efectuat Liturghii (aceasta este un semn de durere penitențial), și ciclul de zi cu zi de viață, care conține și rugăciunea penitențial Sf. Efrem Sirul, meci aproape Postul Mare. Toate acestea, în conformitate cu expresia minunată a Sf. Tihona Zadonskogo - "post lumina pref ment!"
Dar oamenii - nu doar un „simplu“ și „needucați“ (scuză acest ridicol acum) - se realizează „începutul căinței și pocăință,“ este unul dintre neamuri - în festivități zgomotoase și distracții discutabile.
Unul dintre turistii straini care au vizitat România în secolul al XVII-lea, monsieur Oderbon, fericit pentru a susține civilizația occidentală a declarat (cum ar fi o mulțime de dovezi): „În acest moment, românul continuă aproape continuu îmbuibare de mâncare și băutură; ei coace plăcinte, adică clătite și clătite de unt și ouă, face semn pentru oaspeții săi și Revel în miere, bere si vodca să cadă și în uitare. De-a lungul carnaval și numai auzit că a fost ucis, că ceva a fost aruncat în apă ...“.
V. Surikov, 1891
De-a lungul timpului, puține s-au schimbat. Să ne amintim imaginea de Vasily Surikov „Cucerirea de zăpadă Town“ sau imagine manual de lupta „perete in perete“, în filmul „Bărbierul din Siberia“. Mulți oameni simpli la minte se referă la aceste imprimeuri populare ale trecutului cu o aspirație nostalgică și serios cred că toate acestea - „mai ales în ortodocșii“; că și ar trebui să fie „gata“ pentru Postul Mare: (! Ne pare rău pentru verbul Frank) pentru a bea împuțit, înhațe cât mai mult posibil de clătite, încercând să nu moară de la volvulus (ceea ce sa întâmplat cu adevărat), rupe cu pricepere nasul vecinului sau disloca maxilarului, și apoi „pocăi“ - se pot relaxa în Clean luni în baie pentru a se spăla în exces Shrovetide, și cu un sentiment de bine executate „datorii ortodoxe“ metanii tronc.
Desigur, aceste ritualuri păgâne, în mare măsură turbulente reînviat în mod artificial astăzi sub masca de o revenire la „tradițiile naționale“. Evident, mulți care doresc clătire blasfemiatoare cu apă Dnipro Rus font, cu siguranță doresc să se întoarcă la pre-creștine „origini naționale“. Nu este de mirare că țara noastră, care timp de nouă secole, nu a fost în măsură să stabilească norme cel puțin de bază de moralitate și comportament creștin, înțelege pedeapsă mai puțin severă în secolul XX. Aceasta a fost „Judecata“, din fericire, nu este încă definitivă; dar este rezonabil pentru a testa dacă Dumnezeu este îndelung răbdător? Un alt „Judecata de Apoi“ în societatea noastră, stând pe un „pulbere (nucleare și termonucleare) baril“ poate fi literalmente teribil (fără ghilimele) și ultima. Totul depinde de capacitatea de a se pocăiască (adică, în limbaj biblic - „pentru a schimba mintea“), și cel puțin încearcă să trăiască o viață creștină. Din păcate, în loc de „turn“ - amintiți-vă cuvintele Mântuitorului pe care Tatăl Ceresc este conștient de fiecare dintre noi toți și că nimic nu se întâmplă fără gradul său de alocație, (chiar și firele de păr de pe capul nostru conta!) - multe dintre noastre " habotnici „respingerea Providența lui Dumnezeu și a dat vina pentru toate relele noastre diferite dușman extern (numele lor sunt bine cunoscute). Nu este mult să se gândească, în special în ajunul Postului Mare.
Yuri Ruban,
Cand. ist. Stiinte, dr. teologie