conținut
Deci, Domnul a făcut om, organele sale fiecare sau o parte a corpului, în general, au două funcții: practice și sacrală. Capul conține creierul, ca corpul principal al vieții a întregului corp și toate simțurile, dar capul - de asemenea, cea mai mare din partea terestră a corpului, și ea a fost dat porunca să fie acoperite sau deschise în timpul rugăciunii, în caz contrar o persoană care îi face de râs capul ei.
Inima la un cardiolog - o pompa de mușchi care trebuie să funcționeze impecabil ca un vehicul cu motor sau un german ca un ceas elvețian. Dar, menționăm, de asemenea, inima ca centru al aspectelor senzuale ale vieții umane, care poate plânge și rănit, și să fie rece de piatră, o zdrobită și mâhnită, în plus, limbajul Sfintei Scripturi vorbește despre posibilitatea de a avea „taie“ inima. Eye poate rupe de praf sau de a provoca supărare, dar poate, de asemenea, seduce să strice întreaga persoană sau să fie un purtător de jurnal. Picioare, brațe, și toate părțile corpului au, de asemenea, caracteristicile lor duale. Marele Prooroc Ilie, denunțând tot poporul, folosește imaginea unei claudicație spirituale, și pe ambele genunchi, la o dată.
Și gura funcția sacrală inerente - să-i sărute, sau în termeni moderni - să-i sărute. Prin cuvintele unuia dintre elevi a fost pus la moarte profesor, ale cărui răni suntem vindecați. Atingeți gura de cărbune fierbinte a fost o dată șters și un alt mare profet Isaia, de dragul aceeași luptă cu idolii. Prin cuvintele pe care le exprimăm dragostea pentru cei dragi, prin gura mamei ceea ce privește copilul ei bolnav, crede că acest lucru va facilita atingerea bolii sale. Din gura de contact sub acoperirea căsătoriei poate fi generată o nouă viață.
În biserica noastră înainte de cântarea Crezului toți închinătorii dau reciproc „sărut sfânt.“ Într-adevăr, în măsura în care toate venerația misterios și. Este în viața bisericii noastre va fi loc pentru Hristos Însuși și să dea sărutul? Și nu ca Iuda, care amintim întotdeauna înainte de Împărtășanie, astfel încât să nu repete că sărutul trădătoare, și ca urmași credincioși ai celorlalți elevi, odată colectate pentru o singură masă. Ca preot, în primul rând, este proiectat cu mâinile și gura pentru a repeta acest lucru a avut loc o dată pe dumneavoastră masă, atunci el este demn de venerație. Și onoare este răsplătit nu atât de mult el personal, ca demnitatea cea mai sacră cu prefixele „tată“ sau „tată“. Din câte știu, în Biserică nu există nici o astfel de problemă. Este mai inerent incepatori. De aceea, nu putem săruta neapărat mâna lui, dar cătușele - o parte din îmbrăcămintea preoțească, care este purtat pe încheietura mâinii.
Și ultimul lucru care poate fi spus despre sărutul - este „decor“ gura tot felul de rujuri. Pe lângă practic disimula icoane, haine și alte obiecte sacre în structura lor de grăsime animală, și au un sens alegoric. Aplicarea ruj simbolizează acoperi gura cu ceva exterior. Un ecran, o masca care ascunde adevăratele tale intenții. Și se pare că atingeți gura șiret și înșelător, și nu raportează un sărut sfânt o inimă deschisă.