Cum St Francis a explicat fratelui său un leu, care este bucuria perfectă

Cum St Francis a explicat fratelui său un leu, care este bucuria perfectă

Sf. Francisc predicând păsărilor.

Într-o zi în timpul iernii St Francis, merge cu fratele Leo de la Perugia la Sfânta Maria a Îngerilor și sever care suferă de o răceală severă, numit fratele Leo, care a fost mersul pe jos un pic mai departe, și a spus: - Frate Leo, Doamne ferește, frate Leo, fraților mai mici, în orice țară au fost hrăniți cu un mare exemplu de sfințenie și de edificare a bunului; dar scrie-l în jos și să marcheze bine, că nu e bucuria perfectă. - Mutarea pe, Sfântul Francisc chemat să-l a doua oară: - Frate Leo, lasa fratele mai mic restaurat vederea orbilor, a vindecat pe paralizat, scoate dracii ședinței readusă la surd, mersul pe jos de putere - lame de vorbire - mut, și chiar mai mult ar fi capabil să facă - Rabatați a murit acum patru zile; scrie-l jos, că nu e bucuria perfectă. - Și se întâmplă un pic mai mult, Sf. Francisc cu voce tare a exclamat: - Frate Leo, dacă cel mai tânăr frate cunoștea toate limbile și toate științele și toate scripturile, astfel încât am putut profețește și dezvălui nu talcul vine, dar chiar și misterele conștiinței și sufletului, scrie că nu e bucuria perfectă. - După câteva mai mult, Sf. Francisc din nou exclama cu voce tare: - Frate Leo, Mielul lui Dumnezeu, să fratele mai mic vorbește limba îngerilor, și vor cunoaște mișcarea stelelor și proprietățile plantelor; și să-l deschidă toate comorile pământului, să știe că proprietățile de pești și păsări și toate animalele și oamenii, și copaci și pietre, și rădăcini, și apă; scrie-l jos, că nu e bucuria perfectă. - Și se întâmplă un pic mai mult, Sf. Francisc a strigat cu voce tare: - Frate Leo, chiar a învățat să fratele mai mic să predice atât de bine încât a apelat la credința creștină în toate infideli; scrie-l jos, că nu e bucuria perfectă. - Și când a vorbit în acest fel timp de două mile, fratele Leo cu mare uimire l-au întrebat și a spus: - Părinte, vă rog, în numele lui Dumnezeu, spune-mi, ce este bucuria perfectă. "

Aici, la momentul întrerupe această conversație minunată. Toate antiteză este deja marcată. Fiecare - corporal, vizibil, și, prin urmare, instructiv. Pe de altă parte, ar fi de ajuns - chiar și fiecare -on individual, o viață întreagă ca un ghid de acțiune - nobil, plăcută lui Dumnezeu. Dar acest mic maximalist Francis. Este aproape nimic, pentru că trupul ei rămâne în stare bună de sănătate și în condiții de siguranță și, prin urmare, spiritul nu este urmărit, atâta timp cât în ​​viață și corp sănătos. Nu înțelege sensul. Dar fiecare dintre aceste acte - live act. S-ar putea, totuși, să nu vorbească atât de mult timp despre imperfect bucurii. Dar numai din punctul nostru de vedere, din punctul nostru de gândire de vedere, economic, taur-corn-de-taker. Aceste antiteze - nu doar exemple de contrariul, nu numai modelul de ornament nu este doar un mod de a dovedi. Ei - fiind teze, fără de care nu este bucuria perfectă de neconceput. Ei sverhsovershenstvuyut, sverhobozhestvlyayut deja perfectă bucurie, divină. Cu toate acestea, aceasta este calea pe care trebuie să meargă pentru a atinge fericirea perfectă; de pregătire, ca să spunem așa, locul de muncă. Și apoi. remunerația, dar rodul muncii altruiste.

În calea bucuriei perfecte.

„Și Sfântul Francisc ia răspuns: - Când am ajuns la Sf. Maria Îngerilor ca aceasta, unele ploaie și prohvachennye rece uscat, și se colorează cu noroi și epuizat de foame, și bat la porțile mănăstirii, și va infuriat Gatekeeper si spune: - Cine ești tu? și noi spunem, noi doi dintre frații tăi, și el va spune: nu spun adevărul, voi doi vagabonzii ai agățat în jurul lumii și pentru a pacali oamenii, luând pomană de la cei săraci, pleacă de aici departe, și nu să ne deschidă și să ne facă să stea în fața porții sub zăpadă și ploaie, care suferă de frig și de foame, până seara, atunci Dacă am răbdare, nu indignat, și nu murmure la ea, vom transfera aceste insulte, toată această furie și amenințări, precum și a minții cu umilință și cu iubire că acest deținător al faptului real, ne cunoaște și că Dumnezeu îl obligă să vorbească împotriva noastră, scrie, frate Leo, că aici este bucuria perfectă și dacă vom continua să bată, și el a fost furios, ieși și să ne alunge cu insulte si palme, cum ar fi vagabonzii enervante spunând. Pleacă, hoți josnic, du-te la casa rooming, pentru că aici nu aveți o masă sau un hotel; dacă vom transfera pacientul cu un bun simt de distracție și de dragoste, scrie, fratele Leo, că acest lucru va fi bucurie perfectă. Și dacă am, forțați de foame și frig, și apropierea de noapte, va fi de a bate și, în lacrimi, va invoca numele lui Dumnezeu, deschis la noi și să ne în, și portar, chiar mai indignat, spune: Un cuplu de vagabonzii enervante, le-am spus că voi răsplăti pe merit; și din poarta cu un băț noduroase și ne apuca de Shlyk și să ne arunce la pământ în zăpadă și obobet ne lipi; dacă noi toți se va muta cu răbdare și bucurie, să caute chinurile binecuvantata Hristos, ceea ce trebuie să îndure de dragul de el; O Frate Leo, scrie că acest lucru ar fi bucuria perfectă. Și acum, fratele Leo, ascultă o concluzie. Mai presus de toate harurile și darurile Duhului Sfânt, pe care Hristos a dat prietenilor săi, unul - el însuși motivează și în mod voluntar, dragostea lui Hristos, indura chinuri, insulte, vilification și privarea; din cauza tuturor celorlalte daruri ale lui Dumnezeu noi nu suntem una nu ne putem lăuda, pentru că ei nu sunt ale noastre, ci Dumnezeu; după cum spune apostolul: - Ce ai, ceea ce nu ar fi primit de la Dumnezeu? Si daca tot am primit de la Dumnezeu, atunci de ce te lauzi cu ea, ca și cum ar fi făcut acest lucru? Dar cruce junghiul necazurile lor și să ne putem lăuda, pentru că ele sunt ale noastre, și ceea ce spune apostolul: Un Vreau doar să se laude - crucea Domnului nostru Isus Hristos, este o onoare și laudă în vecii vecilor. Amin. "

bucuria perfectă este masa lui Hristos - suferința umană. Acesta este singurul lucru care nu este destul de Dumnezeu. După ce a experimentat făina, individul devine o persoană care se simte doar o bucurie atât de perfect. Deci, teza - personale, unic, beton. Match pentru ea, și ritualul teatral mister, vizual, jurul său. poet mistic Francis - bucurie cântăreț perfect, dar prezentabilă, cu toate acestea, sub forma unui singur lucru în unitate - numai - situație.

Aceasta este lecția de învățare pentru a face aceste lucruri - pentru a discuta despre „bucuria perfectă“, în legendele ei de viață - fenomenul în actul. Dispensaflia lucrurile ca o modalitate de a realiza această dispensă, într-o primă aproximare, astfel cum a fost deja dat. Dar dacă te uiți atent, și să ne ascultăm chutche.

Tot ceea ce nu este încă perfectă bucurie, este dat ca o abilitate pozitivă de a identifica capacitățile umane reale. Și plinătatea tuturor acestor abilități - întotdeauna mai mic decât vseumeniya divină.

„Serviti un mare exemplu de sfințenie și de edificare a bunului“; trata din toate Bolesta și chiar să învie morții; afla toate limbile, toate știința, toate scripturile, și chiar Proorocește; vorbesc limba îngerilor, și să cunoască mișcările stelelor și proprietățile nimic în lume - toate lucrurile dintre cele trei regate; plătească „în credința lui Hristos tuturor necredincioșilor.“ - toate aceste competențe, desigur, sunt bune; dar ele nu constituie o bucurie perfectă. Ei, desigur, bucuria, dar nu perfect. Pentru toate aceste abilități, cel puțin în aparență, și abilitățile dumneavoastră, dar, de fapt, a primit de la Dumnezeu, și pentru că ei nu se laude prea: nu a ta (cel puțin, nu doar a ta), în creditul. Toate aceste lucruri sunt implicate mândrie, și, în plus, chiar falsă mândrie, pentru că pe termen lung nu constituie, de fapt, meritele tale. Notă aici e ceea ce aici. Toate cele cinci exemple de bucurie nu este destul de perfect, ceea ce duce la fratele lui Francis Leo, fac parte mai mult sfera de cunoaștere a cuvântului, și nu poartă momentane de viață - o vizibilă, mai mult, dushevnoznachimoy; vitalitatea vieții în vneslovesnoy sale - vneuchenoy - credibilitate. Cunoașterea cuvântului, și viața însăși - la acțiunile fără cuvinte-acțiuni. Este într-o astfel de viață perfectă, și bucuria de a trăi. Dar trăiește numai atunci când cel care va fi această bucurie perfectă acordat (mai corect să spunem: nu sunt acordate, dar personal minat celor care și așa trăiește) renunțe complet el însuși - la costul de mare umilire (din cauza că și poziția ridicată ). Și aici este într-adevăr persoană cu o voință puternică, acționează în mod liber vointa (accent pe voința!), Pentru că numai suferință voluntară pentru sigur al nostru. Și nimeni nu e mai mult, și pentru că numai ei și ne putem lăuda.

Dar sunt ei bine noastră? La urma urmei, aceasta este ceea ce spune apostolul: „Un Vreau doar să se laude - crucea Domnului nostru Isus Hristos.“ Deci noastre, sau ele nu sunt ale noastre, aceste tipuri de chinuri și necazuri? Ei - Hristos, și de aceea noastră, umană, pentru că pentru noi toți a acceptat făină Hristos. Imitație ca creativitatea. Capacitatea de a trăi, deși modelul, există încă abilitate viața privată. Dar nu capacitatea, și cazare.

Cuvântul din nou întruchipat, având în viață să devină detectată, manifestă, clar (pentru că eșantionul nu este în fața ta - tu), lipsit de toate bucuriile externe și, prin urmare, imperfectă, dar care a câștigat în naipolneyshey umilința lui plină de bucurie desăvârșită. Și apoi în momentul unei astfel de viață este egală cu întreaga viață - viața ca întreg și în întregime. Moment de viață - toată viața - o viață nouă. Eternity.

termen negociabil, și, ca rezultat, aranjate într-un anumit fel, negociabil personal înțeles foarte vizibil, mai obiectiv, bine viața de viață. întregul text a devenit viață, dar în cursul unei conversații cu privire la aceasta. Viața a devenit un exemplu pentru noii elevi, clase noi, condiții. Unde este miracolul? Miracle - în mod posibil, comisia cea mai umană se bucură de durere proprie și durere personală, lacrimile lor, stabilite în excruciatingly scumpe dulci detalii naturale, native ale vieții, reprezentând viața ca o viață supranaturală a sufletului, o lumină vie cu adevărat, adevărat.

Al treilea poster lecție, un poster de formare -. dreapta vii și bine! Lecția, de fapt, cam la fel, dar altfel același lucru. Learn - Nu vreau.