Cum să ne rugăm pentru cei morți
Dacă ar fi fost imposibil să se schimbe starea spirituală a minții, atunci de ce a fost biserica încă de la începutul existenței sale, să se roage pentru cei morți? Și ea întotdeauna le amintește și cheamă la rugăciune toți credincioșii, învățătura și cum să o facă. Deosebit de important este sufletul rugăciunii de ajutor în primele 40 de zile de la moartea unei persoane, care, desigur, nu înseamnă inutilitate, inutilitate, sau se roagă la un moment ulterior. Dar ce ar trebui să fie?
Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie spus despre cele două înțelegeri foarte diferite de rugăciune. One - o, inimă, rugăciune de pocăință sinceră, realizată atât individual, cât și combinate cu anumite servicii. Altele - rostind cuvinte de rugăciune fără ea cel mai mult.
Din păcate, a doua, de obicei, predomină în viața noastră reală. Acest lucru se întâmplă prin ignoranță, lene, pentru auto-justificare. Rugăciunea este adesea menționată nu face apel la Dumnezeu - cu atenție, respect și de inimă - și prezența serviciului divin, comisia de preot, citind și cântând cuvintele de rugăciune - și fără rugăciune. aducând ele însele forme liturgice rămân goale pentru un om, cuvinte deșarte. Este important să ne amintim că ne înșelăm, atunci când mulțumit cu o coajă rugăciuni verbale, fără a ne forța să rugăciunea în sine. Știm cu toții cum nu te poți ruga, numai să stea în templu, asculta corul, să viseze, să păcătuim în gândire și cu aceste coșuri acasă plin de retur. Un caz în care Ivan cel Groaznic a cerut o dată Blazhennogo Vasiliya în biserică există mulți oameni, a spus el, „doi“ - și templul a fost umplut cu publicul. Se pare că doar doi oameni se rugau în ea - restul doar au participat. Această atitudine la rugăciune Domnul mustrarea: „se apropie de mine acești oameni cu gura lor și mă cinstește cu limba, dar inima lor este departe de mine; Degeaba venerăm ei, învățând învățături niște porunci omenești „(Mat. 15,8).
Așa că, atunci când o persoană moare, este de multe ori familia sa limitat la partea exterioară a comemorării: cartea Recviemul, Rugăciuni, servește note funerare, lumanari lumina, transfera banii la mănăstiri, în biserici, etc Și există o mulțime de bani - așa că cel puțin în .. toate mănăstirile și templele, tot tată și mamă! Dar dacă mă în același timp, un deget nu este lovit, de dragul natal iubit, cel puțin un pic să se abțină de la mânie, calomnie, condamnare, lăcomiei, și așa mai departe. se IMPEL la confesiune și comuniune, pentru a citi cuvântul lui Dumnezeu și a Sfinților Părinți, pentru a ajuta pe cei nevoiași, bolnavi, este utilizarea tuturor acestor ordine nu va fi mult. Dorim să ușurință (pe ei înșiși), pentru a scoate peștele din iaz, fără cea mai mică lupta feat cu vechiul lui speranță om pentru a repara starea jalnică a celuilalt. Și aceasta se numește All Souls, o rugăciune pentru el! Undeva pe cineva în loc de mine trebuie să se roage pentru cel decedat. Dar rugați-vă, sau dacă nu este pomenit numai? Foarte sincer și cu durere răspunde la această întrebare Episcopul Teofan: „Dacă nimeni nu [din lor] vozdohnet nu din inimă, protreschat rugăciune și rugăciunea pentru cei bolnavi nu este. Același Proscomidia aceeași liturghie și rugăciune Sluzhschim ... și nu vin în minte pentru a ridica moralul înaintea Domnului sufletul meu pentru cei care prăznuit în rugăciunea publică ... Și în cazul în care acestea sunt la toate naboletsya. „[60]. Prin urmare, „face“ ceva exterior, fără cea mai mică atenție sufletului său. fără rugăciune - acest lucru este tipic de păgânism. Și ce Scriptura spune: „Nici victima, nici jertfa, nici arderi de tot și jertfe pentru păcat, care sunt oferite conform legii [adică, în exterior în mod oficial], nu ai dori sau de plăcere în ei“ (Evrei 10, 8). „Yako Dacă v-ați fi ai făcut sacrificiul, a dat RDC-singular, ofertele nu arse blagovolishi. Jertfele plăcute lui Dumnezeu sunt un duh zdrobit, o inimă zdrobită și mâhnită Dumnezeu nu va urgisi „(Psalmul 50 ;. 18.19). Aceasta este, numai în cazul în care spiritul și inima zdrobită și mâhnită, Dumnezeu acceptă sacrificiile noastre, cadouri și aducere aminte, în caz contrar el nu este mulțumit: „Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici zecime voi din izmă, din mărar și din chimen, și au neglijat mai grele! legea: dreptatea, mila și credința; acestea trebuia să fi făcut, și nu lăsați „(Mat. 23,23). Vezi tu, cu o amenințare a Domnului avertizează: „Vai de voi, ipocriți“ dacă se limita la „zecime“, adică, una afacerile externe, și apoi pleacă, adică, curățirea sufletului său, nu fac. Toate bune externe numai atunci când nu este lăsat. Ce este acolo ceva ce putem ajuta defunctului? Domnul răspunde: Curtea - judicioasă, rezonabil, potrivit Evangheliei, atitudinea, în primul rând, la viața lui spirituală; bunătate - generozitate față de păcat, milă față de cei nevoiași, ai ierta pe cei care săvârșesc infracțiuni; credință - viața neprihănită personală, pocăință personală, rugăciunea personală.
Deoarece darul exorcizare a fost dat de Dumnezeu este solicitanții foarte rare. și nu la orice preot. Hirotonirea nu dă darul minunilor, nici, mai ales, de putere peste demoni! Chiar și apostolii, care au încercat să alunge demonul pur și simplu rostind rugăciuni, a suferit, după cum vom vedea din Evanghelie, nu a reușit.
O similară, în cazul în care nu cel mai rău, există o otchityvatelyami modernă (spellcasters), care, deși nu a câștigat pasiunile lor și fără să fi primit de la Dumnezeu darul Duhului Sfânt la expulzarea demonilor, să ia libertatea de a se angaja într-un astfel de lucru teribil, pretinzând a fi făcători de minuni. Într-adevăr nu înțeleg un astfel de adevăr simplu, care a ajuns la doar despătimirea, care este expulzat din demonii înșiși, capabil, fără a dăuna îndrăcită și auto-a începe o luptă deschisă cu spiritele întunecate. (V. C) Sf. John Cassian a mustrat furios spellcasters nerezonabile: „Și cine vrea să comande duhurile necurate, și minunat de sănătate loja bolnav, sau să apară în fața oamenilor unele dintre semnele minunate pe care chiar și chema numele lui Hristos, dar este străin lui Hristos, în măsura în care, mândrie arogant, să nu fie maestru de umilință ... de aceea ceva strămoșii noștri nu a chemat niciodată călugării bun și liber de infecție vanitate, care a vrut să fie cunoscut sub numele de exorciști „[62]. Și este același: „Nimeni nu trebuie să fie lauda pentru darurile și minunile lui Dumnezeu ... căci este comun pentru oameni de minților corupte și adversarii credinței în numele lui Dumnezeu scot dracii, și de a face minuni,“ [63].
În Fapte se referă în mod providențial astfel de spellcasters, care atunci, ca și acum, cu îndrăzneală așteptate de puterea cuvintelor de rugăciune și numele lui Isus (ca magic) a scoate demonul afară „, a răspuns duhul rău și a spus, Isus Îl cunosc, și pe Pavel îl știu, dar tu cine? Și am arunca asupra lor omul în care era duhul cel rău, și le-a biruit și a învins împotriva lor, astfel încât acestea, goi și răniți din casa aceea. A devenit cunoscut de toți cei care trăiesc în Efes, evrei și greci, și frică a căzut peste ei toți. „(Fapte 19,15-17). Acesta este - un avertisment serios Clerului moderne implicate în exorcism efectuate contrar învățăturilor Sfinților Părinți și tradiția de o mie de ani de Biserica Rusă [64], și un trist exemplu de modul în care să denatureze o rugăciune, folosind cuvintele și formele sale externe, ignorând condițiile esențiale ale tranzacției.
Dar să revenim la rugăciunea pentru cei morți.
Aici este un caz frapant, care este descris în Viața veche a Sf. Grigoriya Dvoeslova, Papa (care încă a trăit în secolul al VI-lea, adică, până la eliminarea Bisericii occidentale). El nu sa rugat pentru oricine, ci pentru împăratul Traian (117) - unul din greu, din ignoranță, cei care persecută creștini, și în același timp - cel mai bun din justiție și grija pentru cei săraci dintre conducătorii Imperiului Roman. St. Grigore, sa mutat de unul dintre acțiunile sale (Traian a apărat văduva săracă, este în Dire Straits), a devenit greu, cu feat, să se roage pentru el. Ca rezultat, a fost dezvăluit faptul că rugăciunea lui este acceptată. Cum să înțeleagă acest lucru? La urma urmei, Traian nu a fost doar botezat, dar el a fost un persecutor al creștinilor. Dar ceea ce am auzit: „Nimeni să nu fim surprinși când spunem că el (Traian) a fost botezat, pentru că fără botez nimeni nu va vedea pe Dumnezeu, iar al treilea tip de botez - un botez de lacrimi“ [65]. A cui lacrimi aceeași? - St. Grigore. Aceasta este puterea rugăciunii poate fi conectat la post! „Deși acest lucru este un caz rar. - explică Ieromonahul Serafim (Rose) - dar dă speranță celor ale căror cei dragi au murit din credință“[66]. (. XV c) Apropo, Sf. Mark Efessky, un luptător cu catolicii pentru Ortodoxie, sa referit la cazul troian, ca un fapt de necontestat: „Unii dintre sfinți, roagă nu numai pentru credincioși, ci și pentru cei răi, să fie auzit și lor iskhitili rugăciunile lor care suferă de etern, cum ar fi pervomuchenitsa FYOKLA - Falkonilu divine și Grigorii Dvoeslov ca narat - rege Trayana „[67].
Ponderea pe pagina