Un fragment din cartea Dmitriya Avdeeva, „Cum să mențină pacea lumii“
Ce este o „pasiune păcătoasă“, și modul în care este produsă în suflet?
Pasiunea - o înclinație specială a sufletului, care a aruncat Skyrocket și suprimarea sunt toate celelalte părți ale sufletului și personalitatea (St. Grigore PA- Lama). Saint Siluan Afonsky învățat că puterea implica pasiunii peste fruntea-lea este promisiunea delicii. Ta Kim, exercitarea de Udo-de nemulțumire este principalul motiv de stimulare NYM al comportamentului uman și acceptarea gândurilor păcătoase. Aceasta este esența pasiunii psihologie.
„Pasiunea - scrie Episcopul Feofan Zatvornik, - există o manieră treptată cunoscută dorința de a păcătui sau dragostea de păcătos de către unele afaceri sau pre-metamul.“ Pasiunea în om deveni treptat stabilit devine oa doua natura sa, nucleul principal al sentimentelor și dorințelor sale.
Astfel, pasiunea - este un păcat abilități Nye suflet să se întoarcă de la USD Gogo-time și exerciții frecvente în păcat, deoarece erau calitățile naturale. Astfel, de exemplu, măsuri care au provocat în mod constant, combustibil schimbare furie și, în același timp, umplut cu un sentiment de răzbunare, etc - .. Posedat furia Stra-Stu. Cine este întotdeauna gata să bea, dacă numai că a fost alcool, sau care îi place să mănânce limite dulci și gustoase, și fără - unul posedat de o pasiune de beție și chrevougo-Diya. Cui îi place să se gândească și să vorbească despre ei înșiși de înaltă și joasă pentru alții, înjurături și condamnați să le Dai - deci are pasiunea de mândrie, CA-May pasiune fatală. Deci, orice păcat este generat de orice pasiune.
După cum a subliniat de sfinții părinți, natura semințelor-guvernamentală a răului în om - stima de sine, co-Thoroe „crește“ în samovoznoshenie (popularitate), dragostea de bucurie (pofta) și egoismul (Silverlaine-Bie). De multe ori Sfinților Părinți găsim alocarea de opt pasiuni principale: CHRE-vougodie, curvia, avariția, furie, tristețe, depresie, vanitatea si mandria.
Pasiunea, cuibărit în natura noastră, ne luptă puternic, fiind excitat și aemy usilivaemy lume păcătoasă și demonii. Sub lumea, desigur, tot pasionat, vanitati-ing păcatului, care a devenit parte a vieții din jurul nostru, a vieții private, de familie și-sem, și acolo a devenit un obicei și stră-Bel.
În plus față de lume, pasiunile excitat în noi de demoni. „Aprinde în noi pasiune impur, - spune Sf. Ioan Karpafsky - actualizarea ei, înalț și propaga demonii malefici.“ Potrivit pre-cum ar fi Maksima Ispovednika, „diavolii crește în noi pasiunea noastră, luându-se în sodeystvennitsy imagina neglijența noastră și complicitatea (interesant) ei, și diminuează pasiunea - îngerii, ne încurajează să de-laniyu virtuțile.“ Demonii, ca sursă a tuturor oamenilor răi pretutindeni din jur, să le învețe să profite de fiecare păcat-guvernamentale care acționează lui: prin carne, în special prin CHUV-TION; de către oameni; prin toate-cal lucrurile și circumstanțele vieții noastre, dar, de asemenea, acționează direct asupra
De aceea, apostolul Pavel prezintă viața creștină prin intermediul luptă pe termen continuu cu spiritele rele, dușmani ai chi-Thrym, rău intenționat și puternic.
Abba Dorotei spune că, în legătură cu pasiunile pot fi trei dispensatii ale sufletului în om sau acționează din pasiune; sau să-l reziste; sau eradicarea.
În primul rând - păcatul, deoarece aceasta conduce la performanta de pasiune, se potriveste ei.
În al doilea rând - începe să îndepărteze, pentru că nu mai funcționează pe pasiune, dar Accom-tivlyaetsya și luptă cu ea, dar, de asemenea, are o pasiune în sine.
Al treilea - aproape de despătimirea, pentru ca să depună eforturi pentru masteries, și face exact opusul pasiunii.
Toate cele trei state au o mare varietate.
Lupta cu păcatul începe cu convertirea păcătoșilor la Dumnezeu. Acest lucru, mai presus de toate, rugăciune fierbinte, penitență în Gre-huh, citind Cuvântul lui Dumnezeu, este posibil angajament post cu caracter personal în lupta împotriva Stra-styami și, desigur, Sfânta Împărtășanie. La început această luptă ve există, în primul rând, cu păcătos de-Lamy, și apoi cu gânduri păcătoase.
Așa cum a dezvoltat în suflet păcătos Stra-ITS?
Sfinții Părinți indică câteva momente succesive sau etape de dezvoltare și consolidare în sufletul păcatului. Întregul curs al revoltei în sufletul pasiunii poate fi PGI-san, după cum urmează:
- Raidurilor gânduri păcătoase de la Sfintii Parinti mentionat ca „Prilogi“.
- Atenție la apărut gânduri păcătoase, adoptarea lor, gândesc ei, simpatiza cu ei - „combinație de soslozhe-, încântare“
- Capturarea gandurile patimase, atrasă de el, acordul intern privind performanta - „captivitate și dorință.“
- Decizia de a îndeplini sarcina lor.
- Cazul în sine.
Pentru a lupta fiecare Stra Stu trebuie să țină ferm în minte și să se abțină, următoarele reguli de bază.
- Evitați ocazii și provoacă excitație-TION și ofertei în pasiunile sufletului.
- Pasiunea ar trebui să fie tăiate la începutul formării sale.
- În lupta cu patimile nu ar trebui să fie Luna-cuva. Dacă se întâmplă să cadă, și apoi sa pocăit, shis, din nou și din nou să se ridice și procesiune la Hristos TVA, depășirea păcătos să-klonnosti.
- Niciodată nu ar trebui să fie înfumurat în STI se bazează numai pe propria lor putere și în stânga și calitate, dar speranța de aproape vii sa, în primul rând, în Domnul.
- Păcatul, înainte de a face o de-fier vechi, născut în suflet în gândire. Non-necesitatea de a suprima gândurile păcătoase în aspectul lor.
- eradicate cu succes fiecare pasiune făptuirea de fapte bune, opusul pasiunii. Fiecare pasiune are virtute protivopo-fals. Prin urmare, fiecare pasiune și eradica virtutea opusă: iubirea de sine - dragoste pentru toți, mândria - smerenie, lașitate - răbdare, îmbuibare și beție - OMS-holding, carnal pasiune - întregi driem și puritatea, furie - blândețe, fri-brolyubie și lăcomie - milosteniile și avar și t. d.
Ca și în vârsta copilului, adolescent odată ce Viva patimilor?
opțiuni de dezvoltare păcătoasă înclinația-Ness, probabil, o mulțime, dar poate fi pro-urmeze și unele dintre impulsul lor. Ma-lysha, de exemplu, poate fi o tendință de a lăcomiei. Deci, kiddies place să aibă, în primul rând, kami igrush și să le împărtășească cu colegii lor, fratele mai mic sau sora. Ca adult MENT achiziționat zgârcenie. Sub-muguri - acest lucru este evident în special noastre „com-comerþ“ timp - necesitatea de la părinții și rudele lor pentru bani, cadouri scumpe și sunt foarte supărat, ei se supără dacă dorințele lor nu sunt îndeplinite în totalitate. Ca urmare a brolyubiem CPE demonstrează popularitatea. Această pasiune păcătoasă are o mulțime de Tenko, și tranziții. Acesta a găsit în atașament excesiv de îmbrăcăminte la modă, bijuterii, fetele - la căpușe Cosmo. Dorința de a multumi pe altii este în mod clar exagerat.
popularitate Cu toate acestea, un alt aspect este definit - mândria, fata-Meries, vanitatea. În urma acestor pasiuni vine pofta, lacomia, care este, de la care vine orice necurăție carnale. „Tratamentul“ ca pasiune necesită cunoașterea de sine, pocăință sinceră, și bla-Godat Dumnezeu. Copiii mici au, de asemenea, să devină enchurched, educa-le prin rugăciune și comuniune de multe ori. Părinții trebuie să ne amintim că evlavia părintească și sănătatea spirituală a copiilor lor sunt în strânsă legătură.