etsya lipsa de înrădăcinare în grupurile lor naturale etnice, cu excepția triburilor indiene indigene și tribale avst raliyskih-Aboriginal. În aceste țări, sub constructivistă-accident vascular cerebral este mai acceptabil decât în țara de Insulele multietnice, stabilită pe baza diversității populației indigene.
Bart nu a considerat „samopripisyvanie“ la un grup etnic-ne ca o trăsătură esențială a etniei. El credea că toate relațiile vnut-rietnicheskie se bazează pe „cunoștințe culturale“. Tocmai din cauza acestei persoane „cunoștințe“ se comportă în mod adecvat rolul lor etnice și este considerat ca membru al unui grup etnic.
Susținătorii constructivismului larg și specific Obra Zoom ilustrează formarea tradițiilor, în special, a da un exemplu de realizare a invenției faimosului fusta scoțian, care a fost inventat de un englez, și prin activități precum cultura galic-lei a devenit asociat clanurilor galice.
Astfel, pentru etnia constructivismul - cos întrebare-naniya, apartenența la un grup etnic depinde de modul în care un individ se prezintă pe sine, ceea ce acest grup. Prin urmare, pentru a determina etnia critică nu are nici o cultură etnică în general, precum și caracteristicile culturale, care sunt în prezent în curs subliniază încă o dată diferențele și limitele de grup.
Etnie în constructivismul - o comunitate de oameni, formă schayasya pe baza identității culturale (samooprede-MENT) în raport cu alte comunități cu care este locat-ditsya în relațiile fundamentale. O trăsătură distinctivă a acestui concept etnie și etnie în comparație cu alte NE-nu doresc să înființeze pentru a adăuga la definirea acestor concepte noi Prizna Cove, și introducerea unei astfel de liste de „înțelegere a acestor semne de“ element de. De exemplu, atribut grup etnic nu este o origine comună, iar pre-reprezentare sau mitul destinului istoric comun de generalitate. Un alt semn al grupului etnic este credința că este cultura noastră, dar nu în sine, delimitate caracter cultural, care, fără ca Coy credință nimic nu spune.
etnologia modernă, bazată pe filozofia Modernism-Postma, merge mai departe și accentuează incertitudinea, transformarea infinitate și a fluidității etnie. Cine a folosit definiția cea mai largă de etnie ca un grup ai cărui membri au un nume comun (etnonim) și asemănări complexe în cultură, mitul reprezentărilor generale-proish și memoria istorică colectivă, se asociază cu un anumit teritoriu, și simt un sentiment de solidaritate. Subliniază importanța subiective psihologice ASPEK-ta aborda problema: conștiința colectivă, mitologie, imaginație, mai degrabă decât să comunice cu teritoriul și se istoric, procesul ca fiind un fapt obiectiv, așa cum a fost în teoriile anterioare.
Trebuie remarcat faptul că abordările tot ceea ce am discutat la etnia nu se exclud reciproc, și, prin urmare, o modalitate promițătoare de a studia problema etniei în viitorul apropiat va fi, probabil, integrarea celor mai importante aspecte-TION la teoria generală coerența de etnie. Printre etnologi se crede că o abordare constructivistă poate deveni nucleul acestei sinteze, deoarece are un număr de puncte importante. În primul rând, trebuie remarcat faptul că considerabil-ing influența contextului istoric, datorită căreia în teorie-riyah acest domeniu se concentrează asupra naturii relativă-evaluat și situaționale în funcție de etnie, adică permite să studieze acest fenomen în diferite „niveluri“ și „felii “. În al doilea rând, toate teoriile de abordare constructivistă practic unanimă în interpretarea rolului probleme de relaționare în formarea identității etnice. Această situație poate fi utilizată atât de pornire pe bază de IP la diferite teorii. În al treilea rând, experiența de dezvoltare post-comunistă din lume a acumulat un număr destul de exemple de diferite etnii stimul, care, în sine, oferă o oportunitate unică pentru Integra-TION vizualizări constructivistii și instrumentisti.