Guandu, Guan Yu, Guan Yunchan în mitologia chineză, zeul războiului, zeul bogăției, precum și patron al funcționarilor. Conform mitului Guandu faimos demoni respins. Se presupune că Guandu a avut un adevărat prototip - comandantul Guan Yu sau Guan Yo, care a trăit în III. BC în vremuri tulburi la apus domniei dinastiei Han. El a devenit faimos pentru o forță violentă, vitejie militară și fidelitate svoevo guvernator Liu Bei. În timpul războiului a fost capturat și executat, așa că a refuzat să-și trădeze pe împărat. Mai târziu, canonizat erou pentru o mulțime de merit și este recunoscut oficial de Dumnezeu în secolul al XVI-lea. Ancient-l edstavlyali mine ca un gigant într-o rochie verde, cu o barbă lungă și o față roșie, de multe ori în apropiere de război-cal în straie de luptă plin.
Leygun ( „gromovnik“), în mitologia chineză, zeul tunetului. El are corpul balaurului, capul unui om, și el a fost lovit pe stomacul ei, ca o tobă. Leyguna adesea reprezentat cu aripi de liliac negre cu capul și ghearele păsării, corpul uman albastru. Dumnezeu a purtat de obicei, doar pantaloni, umerii Pa - o grămadă de tobe în mâna dreaptă - un ciocan de lemn, care gromovnik efort Leygun pe ea. Leygun a călătorit într-un vagon, care a fost tras de oi și porci. Winged zeu bătut tobe și trimite fulgere. Leygun a fost venerat ca un zeu, pentru a ajuta oamenii, pentru că a fost asociat cu zeii de ploaie, din care depindeau recolta.
Pangu, Panko, în strămoș mitologia chineză, provocând forțe dătătoare de yin și yang a universului. În mitul nașterii Pangu a relatat că la începutul universului este timpul a reprezentat un fel de conținut de ou. Odată cu creșterea Pangu, peste 18.000 de ani, început luminos, alb (yang), a format cerul și noroioasă, gălbenuș de ou (yin), - teren. Pentru cerul și pământul este unit din nou, Pangu a stat între ei, cu capul sprijinit pe cer, și pas cu pas pe teren în picioare. Timp de 18 000 ani distanța dintre cer și pământ în fiecare zi a crescut cu 3 metri. Cu aceeași viteză Pangu a crescut. În cele din urmă, el a văzut că pământul și cerul nu mai este atașat, mort. Pana respirația a devenit vântul și norii, vocea lui - tunete și fulgere, ochiul stâng - soare, iar dreapta - luna. Mâinile, picioarele și corpul format patru direcții cardinale și munții, din sânge și venele de râuri și drumuri.
Au devenit copaci carne și sol, părul de pe cap și barba - stelele cerului, părul de pe corp - iarbă și flori. Din oase și dinți formate metale și pietre, de la transpirație - ploaie și rouă, de măduvă osoasă - perle și nefrită. În cele din urmă, păduchi și alți paraziți care trăiesc pe corpul său, transformat în oameni. Conform unui târziu, zi și noapte are loc atunci când Pangu se deschide și se închide ochii. O altă versiune a mitului spune că Pangu sa născut din cinci elemente de bază și a creat cerurile și pământul dalta și ciocanul. De aceea, Pangu adesea descris cu un topor și dalta în momentul separării lor cerului de la pământ.
Fusi, Paosi, Baosi ( „ambuscadă animalele de sacrificiu), în mitologia chineză strămoș și erou, fratele și soțul de Nuwa. Anticii credeau că Fuxi normele cer și Nuwa - sol. Într-una dintre cele mai populare mituri afirmă că, în cele mai vechi timpuri, un fermier a plantat în cușcă Leyguna zeul tunetului, și pământul odată ce ploaia sa oprit. Dimineața următoare, omul a mers la bazarul de condimente pentru a găti un fel de mâncare de zeul tunetului, copiii săi, o fată și un băiat, tatăl său a rupt interdicția strictă, având în vedere apa captiv. El a devenit din nou un puternic și a scăpat din cușcă. În semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru copii a plecat din dinți și a spus să-l pună în pământ. După câteva ore de dinte a crescut un dovleac imens. O ploaie torențială, și toată țara a dispărut sub apă. Copiii salvat în dovleac, iar tatăl său a construit o barcă. În ea, el împreună cu apa a crescut până la ceruri și a întrebat conducătorul cerului pentru a opri potopul. Dumnezeu a auzit motivele sale; apa a dispărut, barca sparta de sol și omul a murit. Copiii erau încă în viață, ca dovleac sa inmuiat căderea lor. Ei, singurii supraviețuitori ai unui potop teribil, numit Fuxi. tânăr adult a propus sora lui să fie soția și copiii lui. În primul rând, ea a refuzat cu fermitate, dar apoi a pierdut cu condiția ca el poate prinde. Astfel, a apărut obiceiul antic chinez de căsătorie: mirele pentru a prinde cu mireasa. Ulterior, femeia a luat numele de Nuwa. Conform unei alte versiuni a legendei, iar bărbatul și femeia a vrut să se căsătorească și să aibă copii, dar a trebuit să obțină permisiunea zeilor, ca căsătoria de frate și soră este incestul. Pe partea de sus a muntelui, fiecare dintre ele aprins un foc și fumul de focuri de tabără îmbinate; Fuxi și Nuwa au considerat că a fost un semn bun, și în curând a dat naștere la o bucată de carne Nuwa. Fusi topor-l taie în mai multe bucăți mici, și a urcat pe scări cu ei la cer. Cu toate acestea, o rafală puternică de vânt a suflat bucăți de carne peste tot pământul. Falling, au transformat în oameni. Astfel a apărut pe pământ rasa umană.
Shennong ( „Fermierul divin“), în mitologia chineză antică, zeul agriculturii. Se credea că el a avut un corp de șarpe, cu fața omului, capul taurului și tigru nas; Culoare - verde (culoarea vegetației). Când Shennong născut în țară a apărut dintr-o dată 9 puțuri, iar ploaia a căzut din cer mei. Shennong a recunoscut ca primul vindecator - el a fost pregătirea decocturi de plante medicinale. Sa stins din viata Shennong miriapozi inghitire, fiecare picior din care a evoluat în vierme.