De ce nu putem vedea ce ne omoară?
- Site-ul „Foma“ revista pentru o lungă perioadă de timp există o poziție constantă „Problema preotului.“ Fiecare cititor poate adresa o întrebare. pentru a obține un răspuns personal la preot. Dar unele dintre întrebările care nu se poate răspunde prin o singură literă - acestea necesită o conversație detaliată. Cu ceva timp în urmă a venit la noi o întrebare dificilă - „? De ce am nevoie de o mărturisire, dacă nu să se pocăiască“ (Scrisoarea în întregime).
Respectă Alexander Tkachenko:
Dashing anilor nouăzeci a mers printre oameni parabole este trist-o adevărată poveste despre modul în care un cool „pereche“, pentru prima dată la preot dezorientați mărturisire spune:
„Nu ce păcatele mele, părinte? Nu există nici un păcat. Dacă cineva a pus pe traversa frontală, apoi - cu strictețe regulile. Ei bine, cineva a trebuit să umple sau,
astfel încât, de asemenea, pentru că - pentru cauza, nu doar“.În această poveste, prin întreaga mrachnyygrotesk ei, a reflectat o problemă spirituală comună a omenirii: nu putem vedea păcatele lor.
În viața spirituală a omului după cădere, era ceva de genul: o persoană și-a pierdut abilitatea de a vedea fiori rău în propriile sale gânduri și intenții. Pentru o mare mulți oameni de astăzi nu există nici măcar un astfel de lucru - păcat. Orice gânduri și dorințe care apar în suflet, ca și în cazul în care același punct de pe ecranul radarului, perceput ca ceva de la sine înțeles și naturale. Acest lucru nu înseamnă că un om este păcătos totul. După cum chipul lui Dumnezeu, vom purta mereu în noi licăriri de frumusețea și măreția acestei imagini, deși deteriorat de păcat. Însăși natura noastră ne conduce să facem bine. Dar asta e problema că bine în omul căzut trăiește, amestecat cu răul, și pentru a distinge unul de altul se dovedește foarte prost sau nu funcționează deloc, ca și cea a „“ fratele „al anilor nouăzeci în prima mărturisire.
Prin urmare, este foarte important să se înțeleagă că abilitatea de a vedea păcatele lor la noi în starea noastră actuală, din păcate, nu este specific. Această capacitate - darul lui Dumnezeu, un adevărat miracol, ca și în cazul în care un om toată viața lui daltonism, dintr-o dată a început să se distingă culorile.
Cu toate acestea, Dumnezeu nu impune darurile Sale pentru cei care nu au nevoie de ele. Pentru a obține capacitatea de a vedea propriile păcate, trebuie să înțelegem mai întâi că, în sine, nu este capabil, și să ceară lui Dumnezeu pentru acest dar. De exemplu, cuvintele celebrului Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul, care, în Biserică în fiecare an Postul de citire:
Doamne și Stăpânul vieții mele,
spiritul de lene, deznădejde și lyubonachaliya mers în gol nu-mi acorda.
puritate Spirit, smerenie, răbdare și iubire, rob grant.
Domnul ei și Rege,
vezi propriile mele fărădelegi grant
și să nu osândesc pe fratele meu,
Tu ești binecuvântat în vecii vecilor, amin.
pete negre Pretutindeni
Păcatul - acest lucru nu este normal, denaturarea ființei umane naturale, o încălcare a persoanei planului lui Dumnezeu pentru el. Pentru a vedea, în sine, este o abatere de la norma, este necesar să se cunoască norma în sine, pentru a avea un fel de referință său. Hamlet a lui Shakespeare „... transformat pupila ochiului în suflet, și acolo - pretutindeni pete negre“. Dar, pentru a vedea pete negre, dacă sunteți în întuneric? Nu e de mirare ei spun că toate pisicile noaptea - gri. Ai nevoie de o sursă de lumină, care ar putea dezvălui bezna păcatului în sufletul uman. Pentru creștini, această lumină este chipul lui Isus Hristos, ucenicii Săi întruchipat în textul celor patru Evanghelii. Acesta este standardul umanității noastre, norma sa, și suntem în fiecare moment al vieții lor sau să caute să i se conformeze, sau - timid departe de ea. A treia opțiune nu este prezent.
Această atitudine „fragmentată“ la citirea Evangheliei poate fi comparat cu o excursie peste noapte la mașină atunci când ne conduce în întuneric, vă va transforma cu siguranță lumini. Dar ce se întâmplă dacă un drum întunecat care nu sunt incluse întotdeauna, și doar ocazional? Probabil că nimic bun.
Dar toată viața noastră pământească în sens spiritual, există - noaptea, întunericul în care ne fie Rides la întâmplare, cu farurile off, ocazional, zbura de pe drum într-un șanț, ciocnirea în stâlpi sau mai rău - care cauzează prejudicii altora. Sau la fel - încercarea de a ușura acest întuneric lumina lui Hristos, treptat, începând cu noi și pericolul pândește observați în jurul lor în avans. Cu toate acestea, în timp ce lumina este, de asemenea, se întâmplă să se poticnească. Dar dacă un creștin are în mod clar că o vede pentru ce păcatul a prins cu o problemă de data aceasta.
Uita-te pentru gândire
Adesea găsit în nelegiuirea lui este aproape sentimente de bucurie: „Oh, acum adică preotul în confesiunea!“ Dar aici nu este nimic deosebit se bucură. Orice păcat - o rana, un prejudiciu care determină o persoană în primul rând pentru el însuși. Chiar dacă rana este complet nesemnificativă și nu provoacă durere, încă nu încetează să fie înfășurată, prin încălcarea integrității noastre. Atunci când astfel de mici rani apar destul de mult prin ele se pot introduce „infecție“, sub forma unui păcat mult mai grave pe care oamenii se simt deja prin durere emoțională și înțelege - nu a fost ceva foarte dureros ... necaz și suferință pentru fiecare ființă umană care face răul (Rom 2 9).
Absența unui astfel de durere în comiterea păcatelor minore - nu este o scuză pentru atitudinea neglijentă față de ei. Toată lumea știe că cariilor dentare, de asemenea, incepe fara durere. Doar gândește-te - o pata neagra pe dinte. Dar dacă timpul găurilor de vierme nu se vindeca, ea va crește treptat și proest coajă dinte solid. Dupa aceea, inflamate ale țesuturilor moi din interiorul dintelui, iar omul urcă pe un perete al durerii insuportabile.
Exact același lucru se poate spune despre păcate „mici“. Toate acestea, ca un punct negru, nedureroase pe dinte - calea spre păcate grave, care poartă suferință și chin sufletului nostru.
Acest lucru este valabil mai ales de păcate în sfera mentală. A fost aici, în mintea noastră, există o mulțime de muncă în mod constant, aici persoana acceptat sau respins diferite planuri și intenții aici sunt transmise de evaluare a unui anumit fenomen, a relevat preferințele și antipatiile. Aici, în mintea lui, și se naște păcatul. Apoi, el se întoarce sub forma consimțământul nostru mentale să-l. Și chiar dacă în acest stadiu nu ar fi recunoscut și suprimat, dezvoltarea ulterioară a acestuia poate aduce o mulțime de probleme pentru noi înșine și pe cei din jurul nostru.
Cum se poate preveni astfel de păcate? Pentru a face acest lucru, nu se poate aștepta pentru următoarea mărturisire. Sf. Teofan Zăvorâtul direct a spus: „mișcări relativ mici păcătoase inimile, gânduri, și așa mai departe .. <…> următoarea regulă: o dată văzut de ceva necurat, acesta trebuie curățat imediat pocăință interioară înaintea Domnului. Poate fi legat de acest lucru, dar dacă este impur, conștiința neliniștită, apoi mai târziu pentru o altă rugăciune de seară să ne amintim că, cu căință și - la sfârșitul anului. Toate aceste păcate ale acestui act de pocăință interioară. "Și curatata
Cu toate acestea, se întâmplă ca un păcat mintal din cauza repetarea frecventă deja „înrădăcinate“ la inimă atât de mult încât a plecat nu funcționează. În acest caz, este necesar să se vorbească despre aceasta duhovnicului ei sau orice alt preot, care va lua mărturisire.
zi de control
A se vedea păcatele lor - o condiție necesară pentru viața spirituală normală creștină a lui. Dar dacă cineva crede că este ușor și lucru împovărător, el este profund greșită. Desigur, darul și darul faptului că noi nu-l lua prin propriile lor merite, și dătătorul de dragoste. Dar pregăti acum sufletul meu să accepte darul viziunii propriilor păcate, noi ar trebui să proprii. Și cel mai potrivit instrument pentru o astfel de formare - poruncile Evangheliei. În esență, acestea nu sunt mai mult decât proprietățile spirituale și sănătoase. Încercați să trăiască în conformitate cu ei cel puțin o zi, urmărind mișcările sufletului său, și devine imediat sootvetstvuesh senina această regulă sau nu.
Încearcă să nu fie jignit atunci când spun lucruri urâte. Nu ceda la lingușirea. Nu fi mândru, atunci când te lauda. Nu fi gelos. Să nu se uite la oameni, poftind-o de celălalt sex. Încercați cu nimeni pentru a argumenta, nu se dovedesc a lua lor doar cu amabilitate și fiecare persoană. Încercați pentru „controlul“ a doua zi nu este să spun un cuvânt rău. Niciodată nu cred că de cineva rău.
Rezultatul va fi foarte revelatoare. Natura noastră păcatul este deteriorat va începe imediat să umfle, să reziste și să încerce să se strecoare în nici un fel de împlinirea poruncilor, chiar și atunci când alegem în mod conștient să trăiască prin ele. A fost apoi că un om și deschide darul de a vedea păcatele lor. Numai strălucește cu precepte de fond ale Evangheliei devin vizibile pete negre păcătoase, care, la fel ca cariilor dentare, corodeze sufletul omului. De aceea, a spus St Simeon Noul Teolog: „împlinire atentă a poruncilor lui Hristos îl învață pe om slăbiciunea lui.“
vioară păcătos
„Poti sa joci vioara?“ - „Nu știu, nu l-au încercat.“
caracterul Minded al gluma dedus strălucit o formulă care explică de ce noi nu vedem păcatele lor. Păcatul - o încălcare a poruncii. Dar, pentru a vedea o încălcare, trebuie cel puțin să încerce să-și îndeplinească porunca însăși. Niciodată care a ajuns în mâinile unui vioara excentric nu vede că el absolut nu știe cum să-l joace. Nu încercați să trăiască după poruncile - nu văd păcatele lor.
Nu este rădăcina problemei pe care creștinismul nostru este de multe ori doar un astfel de „pur teoretice“, existente numai în propriile noastre idei despre noi înșine? Și nici un fel (bine, aproape nimic) nu este exprimat în operațiunile noastre. munca reală creștină - este împlinirea poruncilor. Ceea ce, de altfel, de asemenea - un dar al lui Dumnezeu pentru oameni. Numai luându-i, care au decis să trăiască de ei în serios, puteți obține un alt cadou minunat - o viziune de păcatele lor. Și asta în mod clar a fost de la ceea ce este aici, care ar trebui să fie pornit, aici sunt instrucțiuni practice excelente de Sf. Ignatie (Briancianinov):
„Cine a refuzat să condamne vecinii crezut că, desigur, începe să vadă păcatele și neputințele lor proprii, care nu este văzut într-un timp, așa cum este nevoie de vecini convingere.“