Conceptul de petrecere a timpului liber. O scurtă istorie a dezvoltării activităților de petrecere a timpului liber
În enciclopedii interne și externe și cărți de referință ponitie petrecere a timpului liber este definit ca: „gratuit, timp de mers în gol, mers pe jos, scutirea de lucrări“ (Dai V. „Dicționarul limbii române mare“); „Timp liber la petrecere a timpului liber - liber de afaceri“ (Ozhegov S. „explicativ Dicționarul explicativ al limbii române“); „O parte din timp nelucratoare, care rămâne după ce o persoană a efectua obligațiile neproductiv necesare: trecerea de la locuri de muncă la locul de muncă, somn, consumul de produse alimentare, alte tipuri de consumatori self-service“ ( „Marea Enciclopedie Sovietica“). cercetători străini cred că petrecere a timpului liber ca termenul științific este derivat din cuvântul latin „licere“, ceea ce înseamnă „să fie rezolvată“, cuvântul francez pentru „Loisir“ ( „timp liber“) și cuvântul englezesc „petrecere a timpului liber“ ( „libertatea de selectare a unei acțiuni“) .
În general, în țările străine, începând din a doua jumătate a secolului al XX-lea, au format conceptul, care este considerată ca o componentă a spațiului timpului liber ca un fel de activitate umană, ca stare psihologică a unei persoane, ca o caracteristică a unui stil de viață holistică. Să ne examinăm cu atenție fiecare dintre aceste componente.
Pentru petrecerea timpului liber, ca parte a spațiului temporar (concept de petrecere a timpului liber cantitativ) prevede repartizarea bugetului timpului uman de lucru și nelucratoare. Conform acestui concept, petrecere a timpului liber este identificat cu non-timp de lucru, timp liber studiat ca un om și preia caracteristicile timpului omului liber ca un întreg; Este văzută ca o componentă esențială a timpului liber, care se eliberează de toate responsabilitățile casnice, de muncă și de familie, are un conținut de agrement și de divertisment. Conform conceptului cantitativ, timpul liber este folosit de om pentru propria sa voință.
Timp liber ca o stare psihologică a unui om văzută prin percepție emoțională a activităților recreative umane. Conform acestui concept, timp liber considerate doar acele activități care sunt percepute pozitiv de către om. Followers modele psihologice au driver petrecere a timpului liber B. și J. Neulinger. Timp liber, în opinia lor, este o componentă esențială a sferei emoționale a vieții, și, prin urmare, depinde de calitatea vieții, nivelul de satisfacție sale, oportunități de agrement și propuneri de disponibilitatea acestora.
Integrarea este considerat conceptul de un mod de viață holistică. Esența ei constă în faptul că toate domeniile vieții umane au un potențial de agrement, este loc pentru creativitate, auto-dezvoltare și auto-îmbunătățire au diferite tipuri de activități umane (familie, educație, muncă, religie).
Cultura societatea umană se dezvoltă continuu. Datorită acestui fapt, există diferite tipuri de activități de petrecere a timpului liber. Calitatea lor, la rândul său, determină nivelul de cultură. Prin urmare, problema activităților de petrecere a timpului liber (conservarea patrimoniului cultural) rămâne importantă în toate vârstele.
„Din cele mai vechi timpuri, au existat locuri de“ petrecere a timpului liber oficiale „-. Sacru și ceremonial Deja în Grecia antică existau teatre, stadioane, sali de sport, biblioteci, biserici și cultura romană a dat primele centre multifuncționale lume -. Condiții care au inclus camere de masaj și saune, piscine , arene sportive, biblioteci, grădini, săli de întâlnire de afaceri, logii pentru dispute. O formă comună de activități de agrement au fost lupte de gladiatori.
În Evul Mediu o varietate de activități de petrecere a timpului liber se datorează stratificarea societății. In palate si zagorodom feudalists transportate mingi, jousting, recepții. Clerul aveau centre speciale de activități de agrement: mânăstirilor, care a inclus mai multe funcții, biserici, camere, săli de mese, biblioteci, hoteluri, școli, podgorii, terenuri agricole, pictură și ateliere de sculptură întâlnire. [12] În același timp, structura instituțiilor de învățământ evoluează parabisericești. Au fost primul oraș universitar ca un loc al adunărilor generale ale tinerilor, întâlniri și mese.
În perioada capitalismului reapar facilități publice de agrement - teatre, galerie de expoziții, parcuri. Lucrătorii își petrec timpul liber în „unitățile de băut“ - cafenea, taverna, restaurant, pub, bar. Unele dintre acestea includ elementele de lucru clubului. Nuclea primele cluburi de caracteristici profesionale și prietenoase.
La mijlocul secolului 1 este dezvoltarea de forme spectaculoase de divertisment - filme, spectacole de soiuri de plante, un parc de distracții, în cazul în care caracterul de divertisment pentru tineret (datorită specificului caracteristicile sale de vârstă) joacă un rol major.
În 20 - 30 ani, împreună cu ideile de creație de palate și case de cultură, proiecte de case proletarilor tineri, Palatul Tineretului. Pune transmite ideea de „a alerga în sus“ departe, nu au întotdeauna mijloacele de a pune în aplicare. Și la începutul secolului al XX-lea nu a fost pus în aplicare case proiecte de tineret existente. În 1925, principala formă de muncă pentru tineret aprobat sectiunea tineresc la case și palate tip general de cultură.
La doar 50 - 60 de ani a existat o revenire la această problemă. Este planificat să se deplaseze de la proiectarea de clădiri individuale la proiectarea de centre culturale. Iar instituțiile de cultură imediat specializare observate în funcție de tipul de serviciu și de servicii contingente.
În Franța, construcția de case de tineret a început după al doilea război mondial: în fiecare oraș, un sat, o zonă construită facilități de tip club - buzunare ale culturii franceze de tineret. Sarcina lor a fost de a unifica, de a stabili contacte între oameni din diferite medii, diferite profesii. Conform planului este mai mult decât un club. Programul de activități elaborat și implementat de către membrii clubului. Acesta a inclus: divertisment, activități fizice, practice, intelectuale, artistice, efectuarea de spectacole, călătorind, sociale și personale.
O caracteristică a instituțiilor de cultură din Bulgaria (ca și în Franța), este respectarea scalei care corespunde destinației. Nu Chase dimensiunea gigant și clădiri reprezentative. Principalul Scopul lor - a pus procesul educațional și definirea interesului public.
În RDG a început să construiască, iar copiii și facilitățile de tineret. Acestea sunt împărțite în: cluburi de tineret centralizate, cluburi de tineret la un centru de recreere, școli, case de Pionierii, Casa de știință și tehnologie pentru studenți, săli de sport, facilități și zone de recreere. Au existat, de asemenea, exemple de asocierea centrelor de tineret și sport - Centrul de Tineret „Frankenhof“ din Erlangen.
În Japonia - realizat de centre de tineret, în afara orașului (complexul de tineret din Shiga, un centru de tineret de pe insula Okinawa), rezolva problema de recreere și de divertisment; în centrele orașelor au, de asemenea, educaționale, de predare funcții (centru public și casa de tineret în Chichibu).
În multe orașe din SUA, Canada, Anglia si altele. Centre culturale sunt situate la complexele. În orașul Berkeley (SUA) a funcționat „centrul de activitate“ - un complex centru socio-cultural al Universității din California. Construirea unui centru educațional din Etibikok (Canada), care face parte din publicul din centrul orașului este un loc de întâlnire pentru studenți, profesori și locuitorii din oraș, de a împărtăși experiențe și de a obține informații complete cu privire la toate domeniile cunoașterii. „[6.58-73].
Din anii 60, în conformitate cu cerințele timpului, împreună cu practic, realizat dezvoltarea teoretică a complexe multifuncționale, centre de petrecere a timpului liber, universale, și în centre de creație special pentru tineri.