Hans Kelsen regulile de inferență ale legii în sine. Corect, a argumentat el, nu este supus principiului cauzalității, și atrage puterea și eficacitatea sa în sine. Pentru problema Kelsen determină dreptul de a nu a existat.
„Cu abordarea de reglementare din dreapta este văzută ca un sistem de reglementare reguli de comportament uman, provenind exclusiv din stat și le protejate. gândirea juridică Normativ se bazează pe teoria dreptului pozitiv, care identifică dreptul și legea. " normele legale constituie piramidei ierarhice. De sus - constituție. Această teorie este complet opusul teoriei dreptului natural (bine - doar pe stat).
Avantajul teoriei este că această teorie este dovedit:
• Relația dintre stat;
• executarea acestuia obligatoriu de către toți subiecții;
• subordonarea ierarhică a actelor juridice.
Dezavantaje teoria că:
• negat drepturile naturale ale omului;
• Teoria poate justifica atotputernicia statului.
8) Teoria psihologică a originii legii se bazează pe faptul că sursa de dreapta sunt cele interioare sentimentele oamenilor, emoția lor juridică.
Fondatorul tendinței psihologice în jurisprudența este considerată pre-revoluționară avocat LI Petrazhitsky (1867-1931). El credea că apariția normelor legale formale a devenit posibilă datorită capacității oamenilor de a emoției juridice, o stare psihică specială, care permite de a reglementa comportamentul uman în existența și adecvată. Fiecare națiune are dreptul la așa-numitele intuitiv. care se dezvoltă treptat, nu este supusă fixării și nu depinde de voința sau arbitrar cuiva. Se adaptează cu ușurință la situații noi de viață, mobilitate, și determină modificări în dreptul pozitiv, t. E. Legislației.
Potrivit lui LI Petrazhitsky, dreptul de a nu este o realitate. acesta este doar un complex de emoții umane, precum și drepturile și obligațiile nu există în realitate, în mintea celui care în acest moment se trece prin gânduri legale specifice și sentimente. Chiar acolo este factorul psihologic al vieții sociale și este valabilă doar psihologic.
Mai mult decât atât, LI Petrazhitsky considerat drept ca un fenomen generat de conștiința individuală, și nu publicul. Singura sursă a crezut drepturi individuale de conștiință. Orice altă lege care există în afara minții umane este o iluzie optică.
LI Petrazhitsky dreptul de a înțelege experiențele emoționale ale persoanei imperativa-atributiv caracter. Ce înseamnă acest lucru?
norma atributivă - experimentează un sentiment de dreptul la ceva, și sentimentul de obligația de a face ceva este o normă peremptorie.
Susținătorii teoriilor psihologice au fost pre-revoluționară gosudarstvoved NM Korkunoff, FF Kokoshkin, MA Reisner. În LI Petrazhitsky mulți adepți printre avocați străini care toată viața socială înțeleasă ca o manifestare de origine psihologică (G. Tarde, F. Uolrd). Conform teoriei lui G. Tarde, legea care reglementează dezvoltarea societății, este legea de urmărire psihologică. Dreptul creat de clasele dominante la clasele inferioare imitate superioare.
Astfel, teoria psihologică consideră posibilă apariția legii non-stat. În crearea sa sunt cruciale conștiinței juridice și cultura juridică a oamenilor.
9) Teoria marxistă a originii legii se bazează pe ideea fundamentală - apariția unor drepturi sunt indisolubil legate de formarea statului. Și pentru că ele apar în același timp, cauzele și modelele de dezvoltare sunt aceleași, și anume, apariția plusvaloare, atunci proprietatea privată a dus la împărțirea societății în clase antagoniste. Ca rezultat al obiceiurilor primitive nu au fost adaptate pentru a reglementa comportamentul oamenilor. În același timp, pentru funcționarea statului a luat astfel de norme, ceea ce ar putea face statul va universal. Ca urmare, a existat o nevoie de reglementare, care ar oferi regula de clasă și clasa ar fi o autoritate de reglementare a relațiilor sociale.
Ei au fost normele legale care se formeaza in totalitate dreapta.
Teoria marxistă identifică două căi pravoobrazovaniya:
1) Escaladarea vamale primitive în dreptul cutumiar. Statul prevede uzanțele sancțiune forțată;
2) agențiile de stat legiuitoare care stabilesc noi standarde, care exprimă voința clasei conducătoare, și care sunt impuse asupra întregii societăți. Aceste norme au fost concepute pentru a oferi o regulă de clasă, și susținută de forța coercitivă a statului.
Rezumând materialul cu privire la originea legii, se poate concluziona că nu există nici o unitate cu privire la problema de opinie printre oamenii de știință. Aproape toate teoriile originii legii se bazează pe drepturile de proprietate reale și procesul apariției acestora, dar unii factori sunt adesea exagerate.
11) Teoria sociologică a originii legii (Iering, L.Djugi, E. Ehrlich, R. Pound). Această direcție este doctrina dreapta dezvoltată în prima treime a secolului XX. în țările europene, atunci a dezvoltat în Statele Unite. Prevederile teoriei sociologice a dreptului acționează ca opus în raport cu prevederile teoriei juridice normativ.
Fondatorii teoriei sociologice a dreptului sub termenul colectiv „dreptul“ de a înțelege următoarele instituții juridice: reglementările administrative, hotărârile judecătorești și condamnări și vamale; dreptatea poporului, judecători, oficiali; relație; normele legale. În plus, în conformitate cu dreptul de a înțelege activitățile, prin care este posibil să se intervină în alte activități, și anume. E. Dreptul a fost văzut în acțiune. Trebuie remarcat faptul că, în conformitate cu conceptul sociologic de drept, sensul juridic al normelor legale injuriilor, t. E. Însăși statul de drept a fost lipsită de orice activitate.
Punctul forte al teoriei este că o mare importanță este acordată studiul eficacității practicii de aplicare a legii.
dezavantaj este că nu ia în considerare pericolul acțiunii arbitrare de către autoritățile judiciare și administrative.
