Ca necazuri trata creștine? De ce sfinții strazhdut de multe ori? Ar putea fi boala pedeapsa? Și care este pedeapsa din punctul de vedere al credinței? Cu aceste întrebări, am ajuns la protopopului Valerian Krechetova.
- Părinte Valerian, ce durere și suferință? Și cum să depășească durerea?
- Suferința, durere, boala - aceasta este tot o consecință a păcatului. Nu a fost în paradis. Dar omul de la Dumnezeu, în călcând poruncile Lui, și-au adus în întreaga creație consecințele păcatului. „Mărăcini și spini scoată pământul.“ Și omul a crescut până la persoana care este acum, din păcate, se întâmplă. Asta e doar durere.
Acolo răutate diabolică asupra iubirii umane și suferința și derivă din faptul că există un război împotriva dragostei
Atunci când un copil este de aproximativ 4-5 ani, mi-a cerut o întrebare surprinzătoare: „Tată, de ce Dumnezeu a creat omul?“ Raspuns a fost foarte dificil, dar copilul așteaptă un răspuns. Eu zic: „Copilul meu, mama și tata se iubesc, te iubesc, te iubesc tată și mamă, te iubesc pe toți. Asta e bine să trăiești în dragoste. " Dragostea nu tinde să trăiască în tine, iubirea ar trebui să curgă în toate direcțiile din jurul lui așa cum a spus părintele Nicholas Guryanov la acel moment, când a fost întrebat: - „tot ceea ce ne înconjoară iubitor.“ „Ce vrei?“ Deci, există o furie demonică asupra iubirii umane și suferință, de fapt, provin din faptul că există un război împotriva dragostei.
Minunat „Cuvântul Suferința“ este tatăl lui Ioan (Krestyankin). Eu nu pot ajuta, dar a citit-o în întregime:
„“ Este cineva dintre voi suferi? Lasa-l sa se roage. " - Apostolul Iacov. De îndată ce veți simți suferința, fizică sau mentală, - amintiți-vă că nu ești singurul care suferă. Toate suferința are un sens mai mare. Nu sunteți singuri suferă, suferă în jurul tău întreaga lume.
Toată suferința și suferința - în tăcere șoptită, ascunde durerea lui, ignorând durerea, agonia publică, că nimeni și nimic nu poate stinge. Nu putem evita suferința. Este firesc să dorim ca ei nu au fost prea mare. Dar noi trebuie să învățăm să suferim cu demnitate și spiritualitate. Acesta este marele mister al vieții. În această artă a existenței pământești.
Omul mai fină decât inima lui mai sensibil decât mai simpatic al conștiinței sale, cu atât mai mult imaginația lui decât observația lui impresionabil, mai adânc spiritul său - cu atât mai mult el suferă, cu atât mai mult el este vizitat de durere în viață, amărăciune și tristețe. Dar noi de multe ori nu se gândesc la asta, nu percep că cei mai buni oameni suferă mai mult ... Și când am turnat un flux de greutăți, durere, durere și tristețe, suntem speriați, crezând că „neașteptat“, „nedrept“ și „fără sens“.
Trebuie să fim capabili să nu asculte durerea lor, și să se opună să-l focalizarea spirituală
Dar Dana Velikaya suferă de curățare și de puterea de învățământ, pentru suferința trezește spiritul uman. (Nu numai pe încropeală umană se trezește.) Este întărită de rezistență a omului, curajul său, stăpânirea de sine și tărie de caracter. Fără a suferi nici o dragoste adevărată sau adevărata fericire. Oricine vrea să învețe la libertate, pentru a depăși suferința. (Am de multe ori, de altfel, mă gândesc la asta, cred că: „Doamne, ce suferință am cel puțin învățăm pentru a depăși disconfortul - și aceasta este o perfecțiune) Oamenii obișnuiți cunosc acest adevăr și exprimă-l cu cuvintele:«O vizită la Dumnezeu.» Omul care a trimis suferința (aparent, și boala) nu ar trebui să se simtă sortit, ci să caute și numit: el este permis să sufere pentru a fi purificat. Prin urmare, nu ar trebui să timid departe de suferința noastră, să scape de el de zbor sau înșelarea ei înșiși. Nu trebuie să se teamă de suferință, pentru povara suferinței este de o treime, sau chiar o bună jumătate din teama de suferință. (Apropo, eu spun de multe ori acest lucru: este necesar să se evite două lucruri:. Nu te tortura cu ceea ce a trecut deja, și nu chinuiești-te că încă nu a venit) Nu este omul potrivit pentru a face opusul, care este de a merge în suferință (care este cel mai undeva pentru a urca). Omul trebuie să suporte suferința sa liniștit, cu încredere, privindu-le ca o modalitate de a îmbunătăți ca o scară de purificare spirituală. Dacă o persoană este dat o boală trupească, el trebuie să facă tot posibilul pentru a corecta erorile și pentru a elimina sau atenua durerea posibil. În același timp, este necesar să se adâncească viața lor spirituală, pentru a distrage atenția vitalitatea de ardere a durerii corporale. Trebuie să fim capabili să nu asculte durerea ta, nu cred că tot timpul despre el, și să se opună concentrare ei spiritual. Dacă cineva spune că el nu poate face acest lucru, el va cere Domnului să-i dea putere.
Rugăciunea și tratate pedepse mai severe și dureroase. Rugăciunea - un strigăt de ajutor la Cel care ne cheamă la Sine prin suferință. Asigurați-vă că nu se poate „ma“ sau „locul meu.“ Poate ajuta alte persoane cu sfatul lui. Domnul ajută puterea Lui. Dar curățirea lor de a efectua folosind toate datele pot fi omul însuși numai. Să-l ajute în acest sens, și este destinat să suferință. "
Apropo, acest lucru este exact ceea ce oferă proverb: una care doare, el vorbește despre. Dar, mai ales, de multe ori nu vorbim despre asta. Da, puteți afla ceva, în scopul de a face. Dar viața se apropie. Și vezi, suferința se numește soarta celor mai buni oameni. Cât de minunat se spune: „Ai voie să sufere pentru a fi curățit!“
De aceea este scris, pentru a se purifica. Omul șters. Cu aceasta și parabola fiului risipitor este, de asemenea, conectat. Iar omul care a experimentat suferința, apoi un alt mai simpatic, pentru că el știe ce este.
Desigur, dacă oamenii au încercat să nu păcătuiască, nu ar exista nici boală, nici o suferință. Dar, din păcate, oamenii înșiși sunt pedepsiți - se nasa are PRAI necurate. Prezența în lumea de suferință și boală ne amintește că există un loc în care transporta boala, nici durere, dar viața veșnică. Asta în cazul în care trebuie să se pregătească, gândiți-vă la asta. Și toate acestea vor avea loc, cum este tot ca un vis.
- Părinte, de multe ori boala, de exemplu, a pus ocara ortodoxă, spunând că e cuvinte provocatoare, cum ar fi, „Uită-te la ce au sfinții: ei au dedicat toată viața lui Dumnezeu, și Dumnezeu le-a pedepsit și - boală și suferință". Ce se poate răspunde la aceste critici?
- În primul rând: roage sfânt pentru noi păcătoșii. Dacă Domnul a suferit pentru noi - și El a suferit pentru noi! - ne iartă nouă păcatele noastre, și rugăciunile sfinților Domnul ne iartă, și suferă pentru noi.
Cuvântul „pedeapsă“ înseamnă „învățare.“ Boala - învață
Și în al doilea rând, ceea ce este „pedepsirea“? Există un moment dat, care este adesea interpretat greșit. Cuvântul „pedeapsă“ în limba slavonă înseamnă „învățare.“ Există câteva cuvinte în rangul de înmormântări: „pedepsi multe minuni înainte și MENE znamenmi, zabluzhdshago, în cele din urmă el însuși epuizat pe Sine Tu, tu plin de compasiune, și am căutat, găsit și salvat Tu.“ „Pedepsit“, adică prin predarea - tot felul de exemple, cu toate minunile Lui. Boala - învață. Ea învață, prin urmare, spune: „Pe cine iubește pe Dumnezeu, El pedepsește“ Și ce să întreb de ce Dumnezeu, pe care îl iubește, și pedepsește? Aici răspunsul: aceasta înseamnă că el iubește.
- Spune-mi, te rog, domnule, și cum să învețe să aibă răbdare în necaz, când se pare că durerea deja de nesuportat?
- Răbdare ... Apostolul Iacov în scrisoarea, din care părintele Ioan a luat un citat, există aceste cuvinte: „Cei care nu au suficientă înțelepciune, să ceară înțelepciune de la Dumnezeu“ (vezi Iacov 1: 5 ..). Am întâlnit o dată pe tatăl preotului Ioan Sergey Orlov (I, de asemenea, apoi vin la el), și el mă întreabă: „Știi acest citat?“ I-am spus: „Eu știu că sunt un copil al Bisericii.“
Înțelepciunea lui Solomon, ce este? Acest lucru este - răbdare. Și răbdare - acest lucru este ceva care doar spune, „Bucură-te, atunci când vei ajunge la diferitele ispite.“ Ispita turnat răbdare, și răbdare - arta: arta de a trai. Este o artă de a trăi și nu păcat. Nici eu să nu fie iritată sau alte non-iritant. Și aceasta este cea mai mare înțelepciune spirituală ca să facă acest lucru, și pentru a se proteja, pentru a salva sufletul de păcat, în aceste condiții, și un alt suflet, de asemenea, să se retragă din păcat.
Există o zicală: durere sau boală este trimis, atâta timp cât nu va beneficia. Nevoie de răbdare prin acest necaz, boala să învețe să trăiască în pace cu ea. Un lucru interesant despre omul însuși a spus. El a avut pietre la rinichi. Și este foarte dureros atunci când piatra afară. Când a suferit primul atac de pietre la rinichi, aceasta „urgență“ cauzat. Dar atacul a fost - a devenit mai ușor. Data viitoare el crede deja am suferit. a pus ceva blocat afară. Și pentru a treia oară atac sa întâmplat când a fost pictura acoperiș: dokrasil - și atacul a fost de peste. Deoarece boala de la el și a trecut. „Și dacă a fost pierdut ceva“, - a spus el. Și apoi a devenit bolnav înapoi ... un om foarte interesant, foarte educat, spiritual. El a spus o poveste care iese din viața mea. Așa că boala este prea dificil la început, și apoi mai ușor.
Desigur, există o boală foarte dureroasă, dar acestea sunt, de obicei lungi ani nu durează. Și pauză este încă uneori - Domnul oferă unele posibilitatea de a se odihni. Cu toate că este modul în care Domnul va.
- Părinte, Optina Bătrânii ne amintim că trebuie să învețe să se uite la durere, prin prisma veșniciei ...
- Absolut. Acest Reverendul Amvrosiy Optinsky a spus că toți trebuie să vadă cu ochii afară. Adevărul esențial! Pe toți trebuie să se uite la atat pe scara ascensiunii spirituale. Tot ceea ce este trimis la noi, aceasta este tocmai școala spirituală, ceea ce ne conduce la examinarea în Împărăția cerurilor.
- Aș dori să citez să vă cuvintele din Sankt-Petersburg preot protopopul Vasily Yermakov: „Ascultă, uneori, uman, și se pare că în fața ta lungă suferință Iov, și te uiți la ea - o frumoasă, proaspăt cu care se confruntă, bine îmbrăcat.“ Cum să te înțeleagă, durerea contrived mine sau reală depășește? Cum știi dacă o persoană este într-adevăr suferă sau „tragedie“ aparentă?
- Se spune că nu există nici un fum fără foc. Dar, așa cum fumul de foc depinde de cantitatea acestei întrebări complexe. Omul merge si fumeaza, fumul în jurul focului și nu - unul mocnit.
Ia durerea ta unele de excepție - este un fel de megalomanie, dar în interior
Ambrozie de la Optina a spus: „Uneori este așa: o atingi cu degetul, iar el striga:“ Lacrima piele „“ Majoritatea oamenilor experiențele mele - și acest lucru, de altfel, un fenomen destul de comun - constată unele de excepție. Ca, el - așa cum nimeni nu a avut niciodată. Este un fel de megalomanie, numai pe dos. Există o zicală: un om ca o fracție, în cazul în care numărătorul - este ceea ce este, iar numitorul - ceea ce el crede despre sine. Și cu cât el crede despre sine - sau pe baza meritelor sale, sau despre experiențele lor - este mai mică valoarea absolută a fracțiunii. În sine, este necesar să se înțeleagă. Și pentru asta trebuie să te rogi.
Am asistat recent o astfel de istorie. Unul dintre nepoții mei sa rupt un șir de caractere pe o vioară. Mama a fost supărat, atunci spune Bush: „Vezi că frații au făcut! Ce se poate face cu ei „El a spus:“ Trebuie să înțelegi. " Dar el a fost de 3 ani. Și primul? „Mamă, adu pictograma. Trebuie să ne rugăm. " Aici este un exemplu de modul în care o afacere. Trebuie să ne rugăm - și Domnul vă va ajuta să înțelegeți. Și atunci avem acest lucru: nenorocire mâini rasa altcuiva, și nu va pune mintea la.
Și cât de mult din ceea ce cineva este numai Dumnezeu știe. Un slujitor al lui Dumnezeu, atunci când a adus la el un îndrăcită și a cerut să spună cine este drept și cine este un păcătos, a răspuns: „Păcătosul - doar eu, și Dumnezeu știe pe cel drept.“ Părinte, cred, ca o glumă. Oamenii au un simț al umorului. Încă nefericit venit durere atât de ...
Experiențele de caracter diferit sunt: Babușka un fel de fericit că ea destui bani până la pensionare, și cineva - experiențe care nu sunt „Mercedes“ sau deturnat „Mercedes“, iar al treilea a pierdut o vilă în Italia sau Cipru ... A uneori, o persoană care crede că toți ar trebui să-l servească, și dintr-o dată pe cineva, așa cum se pare, a acționat greșit. Și el a spus: „Este o insultă, umilire ...“ Deci este o întrebare complicată.
- amintesc de multe ori cuvintele Mântuitorului: „Lumea va fi un îndurerat“ (Ioan 16: 33) ....
Aici, în aceste condiții - cu rulment uncomplaining al durerii și cu recunoștință față de Dumnezeu - dat ne recompensa
- Absolut. Se spune, „multe necazuri trebuie să intre în Împărăția lui Dumnezeu“ (Fapte 14 :. 22). Dar, așa cum am spus, durerea și boala este purificată din păcate uncomplaining cu percepția lor. Aceasta este o lege generală. Aici, în aceste condiții - cu rulment uncomplaining al durerii și cu recunoștință față de Dumnezeu - ne-a dat o recompensă. Dar Iov nu sa plâns, nu numai, dar, de asemenea, a spus, „Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat. Binecuvântat fie numele Domnului. " Și chiar și în această viață, Domnul ia dat, să nu mai vorbim de viitor.
- În fiecare din situațiile de zi cu zi, este de dorit să rostească aceste cuvinte?
- Bineînțeles! Iar cei din care Sf. Ioann Zlatoust a scris: „Slavă lui Dumnezeu pentru toate“ clauza specială nr. Pentru tot!
- Aș dori să rândul său, cititorilor și telespectatorilor noștri cu cuvintele de despărțire asociate cu un astfel de subiect serios ca suferință.
- Un consiliu a dat deja un om - voi aminti: Nepotul meu, care a spus: „Icoana aduce.“ Pentru a se ruga, și dacă există o oportunitate - de a merge la templul lui Dumnezeu.
Este necesar să se înceapă de mers pe jos în templul lui Dumnezeu, și apoi totul va apărea într-o lumină diferită. Cel puțin nu într-o astfel de sumbru, în care ne imaginăm, de obicei, din lume. Pentru că, într-adevăr, ca un slujitor al lui Dumnezeu care dorește să primească o anumită învățătură :. „Mi-ar fi mai degrabă în iad cu Dumnezeu decât fără Dumnezeu în ceruri“
- Vă mulțumesc, tatăl lui Valerian, pentru conducerea sa de valoare, pentru cuvintele pe care le aveți astăzi atât de mângâiat și întărit.
„În cazul în care o persoană este o boală trupească, el trebuie să facă tot posibilul pentru a corecta erorile și pentru a elimina sau atenua durerea posibil. În același timp, este necesar să adâncească viața lor spirituală a arderii ei devia energia vitală de durere organism. Trebuie să fie în măsură să nu asculte durerea ta, nu cred că tot timpul despre el, și să se opună concentrare ei spirituale. " Ce se întâmplă dacă copilul este grav bolnav? Ca un copil indura fără a se plânge durerea și boala? Pentru a răspunde la întrebarea copilului, de ce el este atât de bolnav? Mai ales în cazul în care boala este incurabilă și mortală? Nu numai pentru adulți să se roage pentru el - dar copilul - ce să spun și cum să explice adevărul nu este crud, de ce a fost atât de bolnav și mor din cauza acestei boli? Și pentru a explica, astfel încât să nu rănească. Adulții mai ușor, și copii - cum? De câte întreb - copil specifice și compasiune răspunsuri.
Părintele Valerian, vă mulțumesc pentru îndrumare și vrazumleniya.Pomolites, Părinte, pentru slujitorii lui Dumnezeu: Vadim, Natalia, Marii.Spasi Lord.
Dumnezeu ne-a salva pentru articol. Aveți nevoie de un post de reamintire, care nu este fără ispită. Vă doresc tuturor răbdare!