- Se pare că, părintele Maxim, conversația începe în mod natural prin găsirea valorilor „anatema“ a termenului. Great Enciclopedia sovietică afirmă că creștinismul este un „blestem biserică, excomunicarea.“ Corect?
- „Anatema“ - un cuvânt grecesc se duce înapoi la verbul „anatifimi“, însemnând „loc, pentru a trăda nimic nimănui.“ Anathema - ceva ce este dat, ea a servit în voința absolută, în posesia absolută a altcuiva. În biserica importanța unei anatemă - care sunt livrate la judecata finală a lui Dumnezeu, și ce (sau cine) Biserica nu mai are nici o grijă de rugăciunile sale. Declararea cineva o anatemă, ea mărturisește astfel, în mod deschis: acest om, chiar dacă ea se numește creștină, este că ideologia și acțiunile lor să se asigure - Biserica lui Hristos, el nu are nimic.
Deci, anatema - nu este „blestemul Bisericii“, așa cum după Marii Enciclopedii sovietice ia în considerare alte persoane sau neștiință interpretat mass-media seculare; nu este excomunicarea, în sensul laic al termenului. Desigur, anatema nu mai au dreptul de a participa la viața Bisericii: mărturisirea, comuniune, să fie cult. Dar separarea de comuniune eclezială, ca atare, este deja o anatemă. Conform canoanelor noastre, poate ofensat foarte mult pentru o anumită perioadă să fie suspendată de la participarea la sacramentele bisericii ..., prin urmare, anatema nu înseamnă doar excomunicare și mărturia bisericii despre ceea ce făptuitorului, la rândul său, a fost mult timp el știa că a fost că a aprobat: atitudinea sa, poziții și puncte de vedere cu biserica nu se potrivește, nu se poate compara.
- Este adevărat că, pentru prima dată toți apostații anatema, în secolul IX, când victoria Bisericii asupra ereziei iconoclasmului?
- Nu e chiar adevărat. Deja în Epistole afirmă anatemă pe cei care nu mărturisesc pe Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, considerându-l doar un profesor înțelept de moralitate, sau un profet perfect. Sf. Pavel a scris: „Așa cum am mai spus, spun și acum din nou:., Care propovăduiește nu este ceea ce ați primit, să fie anatema“ anatemă a declarat, desigur, și Sinoadele Ecumenice. Deci, în secolul al IV-a fost condamnată de biserica mai mare Arius din Alexandria, care a negat că Fiul lui Dumnezeu este Tatăl tuturor. În secolul V, aceeași soartă a avut Patriarhul Constantinopolului Nestorie, care a învățat în mod fals despre legătura dintre Divin și natura umană în Hristos. Aceste studii au fost biserici până VII Conciliu Universal, care au fost Anathema iconoclaști.
- Acest rit festiv, iar acum are loc în Biserica noastră?
- Duminica Ortodoxiei ( „Săptămâna“ în slavă înseamnă „Duminica“), acest rit a fost realizat în întregime cu noi până Revoluția bolșevică din anul 1917. Chiar daca nu decret ecleziastică specială în acest sens nu mai era un blestem să declare, să nu agraveze atitudinea deja ostilă noului guvern al Bisericii. Acest lucru nu este restaurat la rangul, care pare rezonabil ca o biserică generală de astăzi, pentru că are nevoie cu siguranță să fie clarificate - în raport cu situația actuală a bisericii. Care este motivul anatemiza pe arieni sau inexistentă în multe feluri plecat neintelegerile succesorilor aceleași nestorieni vechi, dacă astăzi Rumyniyane geamă literalmente de Ortodoxie orgie secte totalitare ostile, „doctrine“ pseudo-creștine și hristoși mincinoși?
- problema de a reconstrui anatemei de rang mai târziu ne vom întoarce cu siguranță, dar acum aș vrea să vorbesc despre un convingeri deosebit de ridicate de profil din istoria bisericii noastre. Unii oameni se intreaba acum: Nu merge prea departe în timpul său cu excomunicarea biserica Lva Nikolaevicha Tolstogo?
- Și ce explică anatemizarea personalități, cum ar fi hatmanul Mazepa?
- Nu numai că este un trădător al Patriei, dar Grisha câlți, și Stepashka Razin nu au fost excomunicați pe motive doctrinare, ci ca dușmani ai statului. În acele zile, a existat o înțelegere fundamentală a „simfonia puterilor“ - biserica și laic. Prima preocupare a sănătății morale a oamenilor, al doilea - cu privire la starea de siguranță și protecție a Bisericii. Oricine care sa răzvrătit împotriva statului, răzvrătit nu numai împotriva monarhiei, ci împotriva statului, timp de secole a fost un bastion al Ortodoxiei universale. Din acest motiv, acțiunile anti-guvernamentale în același timp privit ca un anti-clerical, și, prin urmare, autorii sunt expuse și condamnate de anatema bisericii.
- În ultimii ani, activitățile anti-bisericești au fost anathema fostul Mitropolit Filaret (Denisenko), fostul preot Gleb Yakunin ... Spune, pentru ei și alte la fel de grav condamnat de către poporul Bisericii, în principiu, să fie posibil să se întoarcă la Casa lui Dumnezeu?
Chin anatema pentru oameni, profund pocăit, a renunțat la erorile lor, eliminate, restaurat plinătatea șederii lor în biserică, ei pot re-începe sacramente, și cel mai important - ei au din nou posibilitatea de a scăpa. Singurul lucru pe care nu pot fi readuse la ei - această fostă demnitate.
- Mă întreb dacă există o anatema în Biserica Romano-Catolică?
- În Vatican există Congregația pentru Doctrina Credinței, care este succesorul infamului Sf Inchiziția în Evul Mediu aruncă în foc de tabără eretici în toată Europa. Aș dori să subliniez aici faptul că Biserica Rusă nu a implicat în eradicarea forțată de erezie ... Acum, în curent al Congregației pentru Doctrina Credinței și propuneri privind anumite persoane luate periodic, și zonele specifice ale gândirii religioase. Puteți apela un număr de foști teologi catolici și credințe religioase (de exemplu, „Teologia Eliberării“ în America Latină), care, în ultima perioadă au fost condamnate de Vatican, ceea ce echivalează cu anatema.
- În concluzie, v-aș ruga, tatăl lui Maxim, înapoi la problema de restaurare a rangul anatemei general bisericesc în Duminica Ortodoxiei ...
- Cred că într-o clarificare ortodocsilor de fond și de largi, ceea ce este o anatemă pentru ceea ce o mărturie a Bisericii greșiți, restaurarea acestui ordin ar fi de mare importanță pentru mulți dintre contemporanii noștri. În primul rând pentru cei care se află sub influența bombastica sectar a început să ia în considerare, dacă într-adevăr permis să fie atât ortodoxe și, să zicem, un scientolog. Sau să fie ortodocși și constau dintr-o anumită sectă protestantă notoriu, ai cărei lideri spun despre ei înșiși în mod fals - „Noi suntem creștini.“
Eu cred că „perspectiva“ de a fi excomunicat poate păstra oameni lipsiți de scrupule de hobby-uri periculoase spiritual învățători falși, care în cele din urmă vor fi de folos, și, în general, pentru sănătatea spirituală a oamenilor. Din câte știu eu, această opinie este împărtășită de mulți preoți și laici.