2. Societatea globală.
3. Modernizarea societății.
Dacă trimiteți o schemă de model de societate, putem distinge nucleul (sistemul de bază al valorilor spirituale, etice și estetice), regiunea centrală (sfera economiei, științei și tehnologiei) și învelișul exterior (politic și sfere juridice). Dezvoltarea sistemelor publice pot merge în afara atunci când sfera politică provoacă mutații culturale. De obicei, inițiativa vine de la alte civilizații. Posibil un alt mod: prin schimbările naturale ale propriei lor culturi la schimbări în economie și forma politică și juridică corespunzătoare. Prima cale - calea revoluționară de agresiune împotriva unei culturi străine. Al doilea - calea evolutiv al tranziției progresive de la inferior la superior, modul tradițional și uman.
În cazurile în care accelerarea istoriei conduce la consecințe negative, pentru a vorbi despre regresie. Ea marchează regresiunea societății, o retragere din pozițiile cucerite, coș-rotație în prealabil. Între progres și diferența de re-Gress nu numai în vectorul de mișcare, dar, de asemenea, în scara. În cazul în care progresul - un proces global care caracterizează mișcare-TION a societății umane de-a lungul timpului istoric, piedicilor - un proces local, care se întind sensibil-societate și intervale frecvente. Niciodată omenirea ca întreg nu a regresat, deși progresul său ar putea fi amânată, oprește-te.
Care sunt reforma și revoluția?
Reformele vin mereu „de sus“, deținută de guvern, deși sub presiunea maselor. O revoluție?
Revoluția - o combinație a unui număr mare sau un set de reforme efectuate simultan, în scopul de a schimba bazele sistemului-sotsi cială.
Revoluția se poate referi la una sau mai multe societăți într-o anumită perioadă de timp. Revoluția sunt pe termen scurt și lung pe termen-mi.
Cel mai proces consumatoare de timp a fost așa-numita revoluție neolitică în istoria omenirii, care reprezintă un salt de la colectarea agriculturii. Revoluția neolitică a început acum 10 mii de ani și a continuat, îngrămădiți în unele regiuni ale lumii, trei mii de ani, iar în celălalt - .. 8 mii de ani .. În orice civilizație agricolă și urbană dezvoltată în Mesopotamia, Egipt, India, Grecia și Orientul Mijlociu, în acest timp. Datorită omului revoluția agrară a încetat să mai fie un nomad.
Acesta a schimbat în mod dramatic condițiile vieții umane, creșterea forței de muncă sociale pro-voditelnost.
Un al doilea proces global numit revoluției industriale XVIII-XX secole. Ea a jucat, de asemenea, un rol proeminent în istoria de patru lovecheskoy, a condus la o schimbare a sistemului economic (feudalismul) la altul (capitalismul), o tehnică și al doilea aparat (fabricarea) altele (producția de mașini).
Ia societatea modernă. Sfârșitul secolului XX. El a condus omul la un astfel de punct dincolo de care începe o nouă etapă a istoriei sale. Aceasta este - o epocă a realizărilor tehnologice, un om pentru prima oară, învingând forța de gravitație, izbucni în spațiu, mijloacele de transport și comunicații au redus timpul și distanța. Omenirea este convertit într-un singur corp, se va ridica unele standarde comune pentru comportamentul, starea dispozitivului.
În același timp, problema conservării vieții pe Pământ a devenit o realitate. Ideea că lumea se schimbă apar în direcția inferior la superior, de la mai puțin perfectă la mai perfectă, care a apărut în cele mai vechi timpuri, spre deosebire de conceptele de recurs (linia descendentă de dezvoltare din antic „de aur“ secol - Hesiod, Seneca), precum și teoriile ciclu ciclic, repetă aceiași pași (Platon, Aristotel).
P. L. Lavrovym: „Progresul este sensul istoriei, este realizată în creșterea de obligațiuni și solidaritate, deoarece nu interferează cu dezvoltarea proceselor conștiente și motive de acțiune pentru persoane fizice, la fel ca în extinderea și clarificarea proceselor conștiente și motivele acțiunii de persoane, astfel cum acest lucru nu împiedică creșterea și lipirea de solidaritate între cel mai mare număr posibil de persoane. " Pe de altă parte, este foarte clar tendința de a crește, „individualizare a societății“ (Zygmunt Bauman).
Progresul științific și tehnologic (mecanizare și automatizare) definește cealaltă parte a progresului: urbanizare, creșterea posibilităților de cultură și de petrecere a timpului liber, progresul medicinei, nutriție, reducerea mortalității și prelungirea vieții. Toate aceste aspecte ale progresului sunt strâns legate.
- satisfacție nelimitată a dorințelor nu este calea spre fericire și chiar pentru a obține plăcerea maximă;
- progres economic atins doar un număr limitat de națiuni bogate, decalajul dintre bogați și săraci se adâncește;
- independent de viața lor, nu am, și a devenit în zimți aparatul birocratic;
- progresul tehnologic a creat un mediu periculos și amenințarea unui război nuclear;
- om, devenind un superman înzestrat cu puteri supraomenesti, dar nu a ajuns la nivelul de inteligență supraomenească.
Lumea modernă este specific și contradictorie. Contradicțiile lumii moderne dau naștere la probleme globale ale omenirii, adică. E. Problemele care afectează interesele vitale ale tuturor popoarelor planetei și reprezintă o amenințare pentru supraviețuirea sa, și, prin urmare, necesită soluții urgente, eforturile popoarelor din toate țările. Printre cele mai grave probleme globale ar trebui să fie numit problema prevenirii război mondial, dezastru ecologic, dezvoltarea și îmbunătățirea educației și sănătății, populația resurselor naturale ale pământului (materii prime, surse de hrană, energie) sau în găsirea de înlocuitori ai acesteia, depășirea decalajului tot mai mare a nivelului și a veniturilor din diferite țări, eliminarea foametei, a sărăciei, și altele.
În fața ochilor noștri, schimbă formele de bază ale utilizării violenței armate. Împreună cu războaiele (UNESCO estimează există cel puțin 50 fiind în lume) este în creștere escaladare a terorismului. Cu arme de război astăzi pot fi șterge reutilizabile din viața de pe Pământ. Cu toate acestea, acest lucru teribil, distructiv pentru sarcina biosferă rămâne în mare parte potențial, care nu este povara activității de muncă a persoanelor. Acesta din urmă este acum aproape de o critică și în viitorul apropiat ar putea duce la distrugerea biosferei - nu ca un fulger-rapid ca în război, și din faptul că, poate chiar mai dureros. Criza ecologică modernă se exprimă în schimbările climatice; Poluarea în natură - apă (. Aral, Baikal et al), terestre, aeriene; în subțierea stratului de ozon.
Istoria omenirii ne învață că a existat întotdeauna necesitatea de a armoniza activitatea umană cu posibilitățile naturii. Soarta societății este determinată în mare măsură de ceea ce se întâmplă în jurul nostru de legile noastre dincolo. . În urmă cu 2,5 mii de ani în criza ecologică Chinei de Sud fabricarea berii: populația a crescut rapid, dar nu se adaugă la aprovizionarea cu alimente. Exit găsit omul: a deschis un eficient risorazvedeniya tehnologie de irigare. Rice a început să fie plantate în controalele, este complet umplut cu apă. În plus, controalele au început să crească de pește care a decolat de muncă plivire plantații de orez, fertiliza solul, este hrana. Există nouă relație armonioasă între om și natură. Criza a fost eliminată, și a existat o civilizație uimitoare pe această bază. Rezolva problema de mediu, puterea omenirii, dar că ar trebui să reglementeze activitățile societății și de a coordona „strategia companiei“ și „natura strategiei,“ să ia în considerare particularitățile dezvoltării sistemelor naturale. Si atunci societatea va câștiga stabilitate în dezvoltarea lor pentru a ajunge la perioada de glorie a activităților economice, tehnologie, artă, afișează individualitatea creatoare.