MAN 2 ca parte integrantă
Caracteristicile biologice ale persoanei care nu sunt incluse în conceptul de personalitate. Această noțiune de caracteristici sociale fixe specifice ale unei persoane.
Cauzele de natură biologică determină caracteristicile individuale unice ale oamenilor: un set de gene primite de la parinti este unic. El poartă informația inerente în desfășurarea predeterminarea un semn al acestui om, mai ales temperamentul, caracterul, caracteristicile faciale și întreaga imagine a corpului.
Ultimele două doctrine bazate pe faptul că natura genetică a omului în ansamblul său trebuie să fie reparat, iar viitorul apropiat al omenirii amenință cu moartea din cauza unor factori biologici. În astfel de circumstanțe, numai genetică, luând evoluția biologică „în mâinile lor“, poate lua această amenințare sinistru. Iar în urma acestor idei se desprinde mai multe eugeniei actualizare, authoritatively declară că, indiferent dacă ne place sau nu, dar știința ar trebui să pună în aplicare un control asupra direcționat reproducerea rasei umane, o selecție parțială pentru „beneficiu“ al omenirii. Lăsând la o parte a posibilităților de reproducere pur genetice, există o serie de probleme morale și psihologice: cum de a determina cine are genotipul cu trăsături dorite și, în general, oricine ar trebui să și poate rezolva problema a ceea ce este de dorit.
Orice persoană sănătoasă are ascultător său la voia degetelor sale, el poate lua o pensula, vopsea și începe pictura. Dar asta nu-i un adevărat artist face. În mod similar, conștiința că nu este moștenirea noastră naturală. fenomenele mentale conștiente sunt formate in vivo ca rezultat al educației, formării, învățarea limbilor străine activă, lumea culturii. Astfel, la început publice pătrunde în interiorul biologia mentală a individului, care, în această formă modificată este baza (sau cybstratom materiale) activitatea sa conștientă mentală.
MAN 2 ca parte integrantă
Acesta a fost întotdeauna idealul dezvoltării umane integrate, armonioasă a personalității. Acest ideal este atribuită în viitor, vom găsi în trecut. În anumite perioade ale istoriei de reflecție asupra persoanei armonice atinge apogeul actualitatea, în cealaltă - așa cum a mers în povești de apă subterană. În timpul nostru de frecvente, repetarea enervant acestei fraze aproape pierdut sensul său mai mare. Cu toate acestea, deprecierea a suferit nu numai ideea de întreaga persoană. Will, se pare că, pentru a face un inventar al bagajelor noastre filosofice, eliminate de concepte de mucegai oportuniste și alte prețuri destul.
Dezvoltarea armonioasă holistică a personalității combină bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică. Aceasta este înțelepciunea convențională în definiția noastră de „om al viitorului.“ Acordați atenție la expresia „bogăție spirituală.“ De ce este spiritual și nu rațional, inteligent? Faptul că spiritul a fost întotdeauna privit ca un fel de integritate mentală a vieții unei persoane împreună (sic) cu componenta senzuală, morală. Această integritate a misterului ca enigmatica acum pentru mulți conceptul de „spiritualitate“, așa cum, într-adevăr, și „mentalitatea“, care este o unitate de sens, viața morală și componenta spirituală a omului. Spiritul și sufletul înseamnă topit împreună cele două părți ale aceluiași proces - ființă umană indivizibilă la inimă supremația spiritului reprezintă o componentă rezonabilă, predominant masculină a unei persoane conectate la inima cu sentimentele și dorințele (și nu doar mintea în sine), iar sufletul - mi doresc, femeile componentă a omului (și nu doar un set de procese mentale). Orice deviere a de la această inseparabilitatea activității minții este o activitate rațională, iar activitatea „burta“ - deși, prețuite.
Cunoașterea fiecărei persoane a acestor valori este baza pentru dezvoltarea întregului om. Prin urmare, imaginea unei persoane apare în unitatea materială și lumea spirituală, atunci când într-adevăr nu sunt recunoscute ca un om de o parte a ființei sale, să zicem inteligent, spiritual, spre deosebire de fizică, biologică. Imaginea întregului om se bazează pe unitatea umanistă de spirit și natură, închise în om.
Ca o integritate spirituală și emoțională a naturii umane este de a acționa în unitatea organică a ambelor aspecte. Simțul fiecare dintre avans ar trebui să fie spiritualizată, fiecare impuls spiritual să se simtă. Diferența dintre sensul și neoduhotvorennym spiritualizate văzut dintr-o comparație a dorinței sexuale cu dragoste. Iubirea și creativitatea sunt moduri de a trăi în armonie cu natura, care sunt conectate direct la cunoașterea adevărului, binele dragostei și frumusețea artei.
Foma Akvinsky numit orizontul uman. Între timp la orizont, la care toată lumea este numit prin natura sa, pentru a merge pentru a deveni un om. Natura omului - drumul pe care trebuie să meargă, punctul de plecare și condiția atingerii scopului. Această formulă cristalizare cifru, legea sub care omul se construiește. Creativitate și iubire. - metode pentru conversia în mediu a substanțelor în natura holistică a individului [3]
Omul devine idealul naturii, iar viața este dată lui pentru transformarea lui într-o adevărată integritate. Omul poate distruge natura sa în existența digerat și poate construi pe baza ei o clădire frumoasă. Ea nu vine să se la ceea ce a fost de la început, și creează fără precedent, pe baza caracterului individual al materialelor care sunt în viață. Complet cât de mândru de realizarea lui el poate tocmai aceste clădiri.
Una dintre cele mai importante caracteristici ale dezvoltării armonioase a personalității este întregire. Nu ar trebui să fie confundat cu secvența. Poti misca foarte consecvent în direcția greșită. Conceptul de „integritatea> nu este întâmplător faptul că aceeași rădăcină cu conceptul de«integritate». Întreaga persoană, spre deosebire de serie nimeni care dedică toată viața la o singură cauză, ci unul care în toate lucrurile, având bunul simț, pune toată puterea lui, ajungând la o conexitate interioară armonioasă a minții, trup si suflet.
Pentru a fi cu adevărat integrată și holistică, este necesar să nu mai fie un sclav la dorințele sale abstracte și senzuale și gânduri abstracte și raționale și în mod conștient să accepte orientarea la crearea individului. Acțiunile noastre de multe ori nu sancționate de integritate spirituală și mentală, t. E. Inima. Desigur, ne așteptăm și să calculeze dacă suficient, să zicem, bani pentru achiziționarea, etc., dar calculul este adesea abstract și rațional, și dorința - .. Rezumat si senzual. Adevărata dorință să se maturizeze în inimă, și pentru că au intrat în conștiința, necesitatea de a consolida abordarea holistică, mai degrabă decât rațiunea abstractă.
omul Necunoașterea adevăratele sale dorințe duce la faptul că el devine o victimă a secolului ispite .. Putere, bani, divertisment, etc. Aceste ispite - rodul unei sensibilități abstracte, dar reversul este ceva lor neosoznavaemo adevărat. Omul, care caută într-un fel propria lor, se confruntă cu nemulțumiri și un vag sentiment că nu era ceea ce el a dorit cu adevărat. A existat o schimbare. Îngrozit, el se oprește în fața suferinței, care a fost vinovat. În spiritul și sufletul în creștere de protest. „Și sângele băieții în ochii lui,“ Boris Godunov acolo, nu pentru că el a fost frică de judecata umană (el este propriul său judecător) sau judecata lui Dumnezeu, ci pentru că el a fost tulburat spiritul său, ideea de adevăr și dreptate, care se află în adâncituri ale inconștientului naturii și Ea strălucește chiar și împotriva voinței umane. Fiecare licărire de lumină a naturii, o scânteie divină, ceea ce face păcatul vizibil. Credința în scânteia - cel mai important și ultima credință.
Scindarea omului poate fi depășită cu condiția ca persoana va trăi în natură. Apoi, toate forțele spirituale latente și dezvoltate în el unit cu potențial de pace, aceasta poate fi folosită în mod creativ prin trimiterea acestora la crearea individului, societatea mai bună, natura externă înnobilată.
Două atribute ale întreaga personalitate, natura umană adecvată este iubire și creativitate. Munca corespunde părții generică a naturii umane și, prin urmare, aduce satisfacție; dar partea individuală a naturii poate fi exprimată numai în munca de creație, asigurați-vă că pentru a imprima spiritul și machiaj psihologic al creatorului național și individual. Toată lumea are cheia misterele existenței, și le oferă secretele lor personale. Această cheie - creativ, se potrivesc doar pentru persoana, iar cu ajutorul unui individ este reținut sensul vieții și de a crea identitate.
A deveni o persoană nu merge dincolo de propriile granițe. Această majorare de sine la un nivel superior. Împingându-te creativ, omul rămâne el însuși și, în același timp, pătrunde în celălalt și lumii. În cazul în care este o punte de formare creatoare infinită de natură spirituală și psihică a omului, penetrarea este în natura iubirii la altul și să înțeleagă asta.
atitudine iubitoare, care într-adevăr, la care o persoană se transformă inima - centrul de integritate spirituală și mentală - la inima altuia.
Crearea în sine și unitatea lumii ar trebui să funcționeze, servind îndeplinirea obiectivelor. Este ghidat de voința, și mai recent, cu atât mai bine pentru a îndeplini scopul. Acest lucru va - voință la crearea în sine - poate fi numai integral în (o parte din unitate ca o componentă a) unei persoane care nu numai că știe ce vrea el, dar, de asemenea, se acumulează în conformitate cu cunoștințele dobândite.
Caracteristicile volitivă sunt, fără îndoială, legate de credință. Când un om sigur de sine și a justețea cauzei lor, aceasta va crește mai puternic; atunci când cădea în necredință și nu știu unde să meargă, pierderea voinței lipsei de credință subminează voința.
Will și credința aduce că acestea sunt instrumente de formare și personalități ale Uniunii. Împreună, ele formează integritatea, care este complementară cu Trinitatea minții și un sentiment de iubire și creativitate.
Formarea întregii persoane - o condiție necesară, iar rezultatul este formarea unei ordini sociale mai bune. O ordine socială ideală este posibilă numai în cazul în care fiecare membru al societății va fi perfect, adică. E. Crearea în sine pe natura sa ideală. Calea spre o astfel de societate - acumularea în lumea iubirii și a creativității.
Precum și o tendință de divizare trece prin divizarea societății la divizarea individului, combinând tendința prin formarea personalității ar putea duce la o unificare a tuturor.
1. Antologie filozofiei lumii. In 4 t M. 1969-1971.
4. A. Gorelov împărțit la om la întreaga persoană // www.ecsocman.edu.ru
5. Charles Darwin Originea omului și selecția sexuală. M. 1981.
7. scrierile F. Nietzsche, M. Nauka, 1987.
8. VS Soloviov Lucrări: In 2 t M., 1988. T. 1..
[2] Solovev V. S. Compoziții:. In 2 t T. M. 1988. 1. C. 47.
[3] Antologia filozofiei lumii. In 4 t M. 1969-1971.
Site-ul dvs. este foarte bun! Ia o pauză, student te distrezi: Prof pe examenul: Aici mai devreme, ca un om tânăr, am lyutovali - studenți umplut doar așa, dar acum în vârstă, înmuiat. Ia cartea de înregistrare, vin la repete. Apropo, anecdota este preluată din chatanekdotov.ru