Psalmul 10 interpretare, textul citit on-line în limba rusă

Psalmul pot fi luate în considerare în timp ce pregătește să scrie revolta lui Absalom, David a observat, și persoanele apropiate l-au sfătuit să fugă din Ierusalim. Dar David a evalua gravitatea poziției sale și a continuat să trăiască în Ierusalim.

Prietenii lui David l-au sfătuit să fugă în munți, așa cum complot Absalom au considerat deja complet organizat, iar poziția unui David periculoase (1-3). David, se Conștientă curat înainte de Absalom și oamenii continuă să rămână în Ierusalim, în credința că Domnul pedepsi rău (4-7).

Către mai marele cîntăreților. Un psalm al lui David.
1 Pe Domnul încredere; cum poți zice sufletului meu: „Fugiți la munte ta ca o pasăre“?

1. „Am încredere în Domnul.“ David a folosit pentru a aranja și de a alinia viața cu indicarea Domnului, de ce nu vrea să se retragă acum, se încredințează îndrumarea Lui, nu sfatul prietenilor, deși sincer, dar probabil nu sunt de acord cu decizia lui David Dumnezeu. - „Fly departe la munte.“ t. e. Iudeu Hills, în numeroasele peșteri pot fi ușor pentru a ascunde de dușmani. - „Vorbeste cu sufletul meu“ - Ebraism, - spune-mi.

2 Căci iată că cei răi încordează arcul, săgeata atașat la șirul, pentru a trage în întuneric la integri în inimă.

2. Sfatul său să fugă prieteni vedere complot ca o acțiune perfect organizată și pregătită pentru justificată.

3 Dacă temeliile sunt distruse, ce poate face neprihănit?

3. „distrus de bază“ - a zdruncinat bazele vieții politice și sociale, deoarece complotiștii nu a recunoscut pe David, împăratul a dorit depunerea lui și a căutat să stabilească o nouă direcție a vieții. Ce altceva, dar nu a alerga, se poate face drepți, T. E. David, care trebuie să lupte gata să apară rebeliune armată are doar conștiința de puritate în rândul dușmanilor lor, dar nu și mijloace externe de apărare.

4 Domnul este în Templul Lui cel sfînt, Domnul - tronul lui este în ceruri: iată ochii lui [nevoiașilor]; pleoapele sale de testare fiii oamenilor.
5 Domnul examinează cei drepți, ci pe cel rău și pe cel ce iubește silnicia lui urăște.

4-5. Acest sfat, David contrastează credința în Dumnezeu, ca protector al celor drepți. Domnul din cer veghează asupra oamenilor, trimite, ca și acum, cei drepți în proces timp de rău, dar urăște trecutul ca flouting legea.

Ploaie vărsat 6 Peste cei răi capcanelor, foc și pucioasă; și dogoritor vânt - partea paharului lor;
7 Căci Domnul este drept, iubește dreptatea; Fața Lui vede drepți.

6-7. Dumnezeu a fost vărsat pe cei răi „capcane, foc și pucioasă.“ Sub cărbuni de ardere, puteți înțelege fulgerul, prin foc și pucioasă - moartea prin natura specială a șocurilor, cum ar fi distrugerea Sodomei și celelalte orașe Pentapolya (vezi Geneza XIX: 24.). Un vânt dogoritor. probabil - furtună de nisip, bine cunoscute evreilor din acțiunile sale dezastruoase. - „partea paharului lor“ - adică moștenirea lor, numit de Dumnezeu, care nu permite celebrarea nelegiuirii, pentru Domnul „iubește dreptatea, fața lui vede pe cel drept.“ t. e. meserii întotdeauna deasupra și îl protejează.

S-au găsit eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter

articole similare