ISBN 5-89123-276-6 (NORM)
ISBN 5-86225-840-X (INFRA • M)
Pentru studenți, absolvent studenți, școli de drept și practicienii din domeniul juridic, precum și cetățeni care sunt interesați de agențiile de aplicare a legii.
Studiul aspectelor morale ale profesiei și problemele necesare pentru fiecare avocat, mai ales în condițiile moderne-e, atunci când problema de umanizare de dăruire socială și Goșu a vieții atunci când o persoană declarată de Constituția cea mai mare valoare și prim-plan garantează drepturile și libertățile lor. O profesie juridică își are „obiecte, că“ este uman. Activitățile legate de importante juridice-Shih beneficiază interesele oamenilor, de multe ori asociate cu invazia intimității lor, și, uneori, cu drepturi limitate, adoptarea re-soluțiilor de a influența destinul omului.
Între timp manuale destinate cunoașterii s-Laden în domeniul eticii juridice, în mod clar insuficiente, sigur. Manual de etica juridice în țară nu. Publicul-TION dedicat problemelor sale sunt puține și gradul definite de lennoy reflectă idei moderne.
Acest tutorial este o încercare pe experiența de predare a cursului în etică juridică și respectarea programelor de studiu guvernamental pentru a ajuta pe elevi să dobândească cunoștințe despre natura morală a profesiei juridice, cerințele morale pentru membrii săi ca o rată a Dey de flux profesional și în afara taxei conduită.
Capitolul I etică și morală: Concepte de bază
Moralitatea, funcția și structura sa
Morală (de la Moralis Latină - morale; moravurilor - moravurilor) este unul dintre normativ Regulamen-TION a comportamentului uman, o formă specială a publicului conștient-TION și punctele de vedere ale relațiilor publice moduri. Există o serie de definiții ale moralității, care sunt umbrite sau alte proprietăți esențiale *.
Moralitatea - este o modalitate de a reglementa comportamentul oamenilor în societate. Este un sistem de principii și reguli care definesc natura relației dintre oameni, în conformitate cu conceptele în societatea pre-Bray și rău, drept și nedrept, și un decente-nedos Toinen. Respectarea cerințelor de moralitate cu condiția influență spirituală, opinia publică, convingere interioară, drepturi de conștiință.
O caracteristică a moralității este că aceasta reglementează în menținerea și mintea de oameni din toate categoriile de viață (munca-vennaya producere, de viață, de familie și alte relații interpersonale). Moral se aplică și în relațiile inter-grup și inter-statale.
Principiile morale sunt de semnificație universală, reportaje, vayut toți oamenii, să consolideze bazele soluțiilor lor de cultură de-vzaimootno creat într-un lung proces de istoric societății timp Vitia.
Responsabilitatea în moralitatea este spirituală ideală ha rakter (condamnarea sau aprobarea acțiunilor), aceasta ia forma unor judecăți morale pe care o persoană trebuie să realizeze, în interiorul-nu acceptă, și în conformitate cu prezentul ghid și ajusta acțiunile și comportamentul lor. O astfel de evaluare ar trebui să corespundă principiilor generale de TVA și standardele adoptate de toate noțiunile de cauza și nejustificate, demn și nedemn, și așa mai departe. D.
Explorarea problema funcțiilor de control moralitate alocă suspendarea TIVE, educațional, cognitiv, evaluativ-imperativ-ing, orientarea, motivațional, comunicativ, pro-gnostica și unele din alte caracteristici sale. * Pervostepen-TION de interes pentru avocați sunt cele molimă-în cazul în care funcțiile de reglementare, cum ar fi și educațional.
* A se vedea. Arhangelskiy L. M. Lecturi despre etica marxist-leniniste. Moscova, 1974. S.37-46.
Funcția de reglementare este considerat a fi un lider de caracteristică mo-Rali. Moralitatea ghiduri și corectează practic omul rata de activitate din punct de flux de vedere al intereselor altor persoane și a societății. În același timp, în mod activ un impact moral asupra relațiilor sociale prin intermediul indivizilor-ing comportament.
Funcția educațională a moralității este că acesta este implicat în formarea persoanei umane, ea samosoz-naniya. Moralitatea promovează formarea de opinii cu privire la scopul și sensul vieții, realizarea demnității omului, datoria altora și comunitatea, necesitatea respectării drepturilor omului, demnitatea individuală a altora. Această caracteristică este în mod obișnuit caracterizat ca umanist. Acesta are un impact asupra funcțiilor de reglementare și a altor de moralitate.
Moralitatea privit ca o formă specială de social-conștiinței, și ca un fel de relații publice, precum și modul în care acțiunea-Operatorul care apar în normele comunitare de comportament care guvernează activitatea umană - activitățile morale *.
. * Vezi Enciclopedia Philosophical: In 5 vols 3. M. 1964. S. 499 ;. Filozofic dicționar enciclopedic. M. 1983, pp 387-388.
Moralitatea nu poate fi redusă doar la morală (the Term moral) conștiința. ; '
* Probleme de etică judiciară / Ed. MS Strogovich. M., 1974. S. 7.
Actiunea morala este latura-ing lentile de moralitate. * Despre activitatea morală poate merge-vorit atunci când un act, comportament, motivațiile lor de a evalua din perspectiva de demarcație între bine și rău, decente și non-decente etc. Elementul principal al activității morale. - Act (sau abatere), așa cum întruchipa scop moral, motivație sau orientare. Actul include: motiv, intenție, scop, actul, consecințele actului. Implicațiile morale ale actului-Wide - o auto-evaluare a persoanei sale și de către alții.
* A se vedea. Filozofic Enciclopedia. T. S. 4. 100; Anisimov S. F. Ordonanta. Op.
Totalitatea acțiunilor umane au o valoare morală, le perioadă relativ lungă de condiții constante sau în schimbare, de obicei numit comportament a făcut. Comportamentul uman - singurul indice Ob-proiectivă a caracterului său moral, caracterul moral.
Activitatea morală caracterizează numai acțiunea-Vija, motivat moral și concentrat. Decide-conductive aici sunt motivele care ghidează oamenii, în special motivele lor morale: dorința de a co-administra bun pentru a realiza un sentiment de datorie, pentru a ajunge la definit-TION de ideal, și așa mai departe ..
În structura morala de a distinge elementele care o constituie. Moralitatea include standarde morale, morale, idealuri morale, criterii morale și altele.
Spre deosebire de obiceiuri și obiceiuri simple, atunci când oamenii sunt de același tip vin în situații similare (petreceri aniversare, nunti, trimite-off la armată, diverse ritualuri, obiceiul de a anumitor acțiuni de angajare și altele.), Standardele morale nu sunt doar efectuate ca urmare a instigat ordin comun acceptată și de a găsi o justificare ideologică în reprezentarea omului-leniyah comportament din cauza sau nejustificate, atât în general, și în situații specifice.
Baza formulării standardelor morale ca rezonabilă, corespunzătoare și aprobă regulile de conduită pe principii reale, idealurile, conceptele de bine și rău, și așa mai departe. Stvuyuschie D. Dei în societate.
Încălcarea standardelor morale poate atrage după sine, în plus față de sancțiunile morale ale unui alt sancțiuni în natură (de norme disciplinare sau furnizate organizațiilor non-guvernamentale). De exemplu, în cazul în care soldatul măsoară mințit comandantul său, atunci pentru acest act dezonorant, în conformitate cu gradul de severitate pe baza regulamentelor militare, urmată de reacția corespunzătoare.
Normele morale sunt exprimate în forma negativă, interzicând (de exemplu, legea mozaică - cele Zece Porunci, prezentate în Biblie) și pozitive (să fie onest, pentru a ajuta pe alții, să respecte bătrânii lor, să aibă grijă de onoarea tinereții sale, etc ...).
Principiile morale - este o expresie a cerințelor privind nravst guvernamentale, în forma cea mai generală de co-holding reflectă moralitatea care există într-un fel sau altul despre-exista. Ele exprimă cerințele fundamentale, Casa schiesya esența morală a omului, natura-vzaimoot purta printre oameni, determină direcția generală a drepturilor Dey ratei de debit și stau la baza standardelor private, specifice de comportament. În acest sens, ele sunt criteriile nravst-vennosti.
În cazul în care dicteaza normă morală care se specifică pe mortarul ar trebui să facă pe oameni cum să se comporte în situații tipice, principiul moral dă o persoană o direcție comună, activități Lenie.
În plus față de principiile care caracterizează esența unui anumit moralitate, distinge așa-numitele princi formale Prien referitoare la metodele de punere în aplicare au moral-mente eschafoda. Astfel, de exemplu, conștiința și vizavi-Nye ei formalismul, fetisismul, fatalismul, fanatismul, dogmatismul. acest tip de principii nu determină conținutul codurilor de conduită specifice, dar, de asemenea, caracterizat printr-un anumit caracter stvennost care arată modul în care cerințele morale în mod deliberat executate.
idealurile morale - noțiunea de conștiință morală, care a impus poporului cerințele morale sunt exprimate sub forma unei imagini de personalitate morală perfectă, concepția omului, care cuprinde cele mai multe calități morale SEZONUL-Kie.
Idealul moral este înțeleasă în mod diferit VRE-nume, în diferite societăți și doctrine. Dacă Aristotel a văzut idealul moral al persoanei care găsește cel mai înalt vitejia autonom, detașat de grijile și neliniștile-prac cal contemplarea activității de adevăr, Immanuel Kant (1724-1804) a descris idealul moral ca mâneci-dstvo pentru acțiunile noastre, „omul divin din noi „cu care ne comparăm și de a îmbunătăți, niciodată, cu toate acestea, fără a putea obține la un nivel cu el. ideal moral în felul ei definesc diferite învățături Reli-gioznye, curente politice, și filozofi.
Putem vorbi despre idealul moral publice ca o imagine a societății perfecte bazată pe necesită-vaniyah dreptatea supremă și umanismul.