Problema a ceea ce constituie un păgân sacrificiu slavii rămâne polemică pentru oamenii de știință, elementară, pentru că nu există nici o sursă de pre-creștină, care ar face referire la astfel de acțiuni. Desigur, puteți aduce Contraargumentul evident - surse de limbă rusă pre-creștină nu este, în principiu. (- făcute rune, unele - nu descifrat până în prezent, cum ar fi semne pe pietre Mikorzhinskih și așa-numita Sitovo inscripției, de asemenea), dar textul complet nu este faptul că arheologii au unele inscripții au fost găsite. În ciuda faptului că unele dintre constatările (de exemplu, fildeș de mamut de la muzeu Yudinovskogo) este destul de ușor de citit cu utilizarea alfabetului românesc modern și reguli familiare de gramatica, dar este, cum se spune, este o altă poveste.
Cum toate acestea se referă la problema sacrificiilor umane printre slavi? Totul are timpul său. Relativ la sursele de pre-creștine este necesar să se facă două observații. În primul rând, nu trebuie să uităm că, în 1724 prin decretul lui Petru I a fost înființat în Academia de Științe, care, la momentul deschiderii a avut un total de 15 academicieni București, printre care nu a fost un român (cel puțin în principiu - slave) . După cum se știe, Academia a fost conceput pentru a acumula toate resursele științifice ale țării și, mai important, pentru a colecta în pereții tuturor artefactelor arheologice și culturale cunoscute, în special - cronica. Printr-o coincidență uimitoare, a fost în prima jumătate a secolului al XVIII-lea (considerat de mulți cercetători - în legătură cu activitățile Academiei) enumeră mai multe cronici drevnerumynskih pierdute (de exemplu, Annals Ioakimovskaya și Volyn).
Al doilea punct este mai simplu și viu: „Cronica slavă“ Gelmolda de Bossano și „Gesta Danorum“ Saxon Gramatică (care are, de asemenea, o mențiune a nivelurilor) nu conține informații despre sacrificiile slavilor păgâne, cu toate că aceste texte, vom invata multe despre cultura si vamale din Rusia antice (inclusiv - pe templele „păgâne“ zei). Împreună, aceste două „nuanță“ evocă o imagine foarte interesantă, care, cu toate acestea, poate fi destul de clasificate ca o speculație. De fapt, ca dovada jertfesc neamurile, ceea ce este astăzi denumit în continuare cea mai mare parte a timpurii triburi slave medievale.
descris destul de fidel faptul sacrificiului în jurnalele sale arab Ibn Fadlan, dar noi trebuie să înțelegem că Fadlan a fost ambasador la Volga Bulgaria (921-922 de ani) și se găsesc în principal comercianți, scandinavi, dar Rousseau. Și, deși asemănarea evidentă a culturilor în mare parte vikingi rituri și slavii erau diferite. În special, nu există nici o dovadă arheologică ritual, care este descris Fadlan, una dintre sotiile soldatului decedat de bună voie se sinucide in timpul unei ceremonii funerare. Este important de remarcat faptul că doar unii istorici locali cred că există un arab a scris despre Rousseau, pentru toți istoricii occidentali este evident - a fost doar scandinavii (vikingii au venit din Danemarca și Suedia). Cu toate acestea, Peninsula Scandinavă a constatat într-adevăr, o astfel de îngropare (deși medievală târzie), în cazul în care partea de sus a corpurilor frumos aranjate ale unui om este corpul unei femei într-o poziție nefirească. Cu toate acestea, este, de asemenea, problema destul de controversată, deoarece arheologia confirmă un alt fapt: timpuriu scandinavi medievale și slavii practicat krodirovanie (incinerării).
În același timp, vorbind despre modul în care BA Rybakov scrie despre sacrificiile slavilor, nu putem uita că LA Dmitriev și DS Lihaciov, precum și AP Novosel (ale căror nume nu au nevoie de clarificare), a spus cercetătorul. În special, oamenii de știință au menționat în mod repetat că pescarii este un amator în domeniul său, teoria sa etnografică și lingvistică este absolut de neconceput, și multe detalii ale vieții spirituale a slavilor timpurii medievale, a menționat arata papirus și nu au nici o confirmare reală.
Poate că toți acești factori cauzează probleme chiar mai mult. Dar cel puțin ei te fac să gândească și să se uite la stereotipurile diferit. În special, merită să reamintim celebrul fragment al „pământului întreg“ Snorri Sturlussona, unde Konung descris ca fiind „Odin sacrifica fiul său.“ Primii exploratori înțeleg această expresie literalmente, și doar recent, colectarea de material etnografic pe Scandinavia antic a confirmat faptul că, în acest caz, vorbim despre alegoric victimă-rege dă fiul său mai mare la preoții lui Odin, care este, în mod logic, într-adevăr, sacrificiu pentru ei, pentru că preotul nu poate moșteni tronul.
Nu mai puțin revoluție „urs sânge“, care apare în mod repetat în cronicile medievale, neînțeles atâta timp cunoscut. Sa presupus că slavii într-adevăr udate rădăcinile copacilor poartă sânge, aducând un fel de sacrificiu. studiu de dialecte est a confirmat că aceasta este o rândul său poetic și un „sânge urs“, a înțeles suc de zmeură. Slavii timpurii într-adevăr adăpate rădăcinile copacului sacru de suc de zmeura, dar numai în scopul de a atrage furnici, care sunt cunoscute a fi implicate în exterminarea de afide, protejând coroana arborelui. Adică, ce au fost sacrificiile la slavii păgână! Bloody barbari, cuvântul potrivit!
Și astfel de exemple - masa, trebuie doar să meargă în direcția pistei bătuți și vă înțelegeți în subiectul dorit. De exemplu, este important de remarcat faptul că cuvântul slav „victima“ nu este niciodată folosit în ritualuri. Era despre „cererile“. Etimologia exactă a cuvântului este necunoscut, dar conceptul - este evident. Până în prezent, la înmormântarea defunctului în fața unei fotografii am pus un pahar de vodcă și o bucată de pâine. Stie cineva - de ce? Nu te grăbi „la Google“, pentru că toate elementare. Aceasta este moștenirea „cere“, care este de fapt o masă comună, la care au participat atât cei vii și cei morți (strămoșii, care sunt - zei). Este pentru că în bisericile creștine, care au fost construite în Rusia în imaginea templele păgâne, există un loc, care se numește - „trapeză“?
Și asta poate însemna o frază, cum ar fi „Eu voi înscrie 200 de tauri cu ocazia victoriei glorioase“ (interpretat - „Dumnezeu în gloria victoriei“)? Într-adevăr, două sute de tauri pus pe un soclu de piatră și fără milă bătut, fără nici un beneficiu (desigur, amintiți-vă doar hecatombă greacă)? Deloc, nu este un sacrificiu, ci o sărbătoare enormă, care aranjează pentru căpitanul soldaților săi. Doar ceva!
Este logic să presupunem că stereotipurile de sacrificii slave, folosind schimbarea evidentă a noțiunilor, a apărut în încreștinarea epocii, pentru a ponegri zeii păgâni în ochii generațiilor mai tinere (procese similare sunt, de asemenea, caracteristice creștinării Scandinavia, deoarece, de exemplu, mulți cercetători cred că mitul Freya și Brisingah a apărut relativ târziu și nu a fost inclusă în lista Eddic texte originale). De fapt, liderii creștini spirituali (așa cum este arătat mai sus - nu istorici) (Numai!) A scris despre sacrificiul slavilor. Da, este scris de oameni care „mânca trupul și sângele lui Dumnezeu“ ... Este totul distractiv - o întrebare retorică.
Cumpara farmece poate fi aici:
