Isaia creației

Tema Creatiei trece prin întreaga Scriptură. În cartea Geneza se spune că la început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Prin urmare, de asemenea, vom afla detalii cu privire la activitatea sa, pe care le-a făcut timp de 6 zile. Psalmii ne spune despre minunile și frumusețea grija deosebită arătat de Dumnezeu în momentul creației - o adevărată mărturie a puterii și slavei lui Dumnezeu, și înțelepciune. Dzhon Rey, biolog puritan din secolul al 17-lea. Am pus cuvintele Psalmul 103: 24 pe prima pagină a cărții sale, Ornitologice Francis Willoughby. care a publicat pentru patronul și prietenul său în 1678: „Cât de multe sunt lucrările tale, Doamne! Înțelepciunea pe care le-a făcut toate. "

Isaia creației

trei cuvinte ebraice sunt adesea găsite în diferite locuri ale Vechiului Testament, tradus „a făcut“, „educat“ și „făcut“. În cartea lui Isaia 45:18 au toate aceste trei cuvinte. Interesant, Bara de cuvinte (pregăti, forma, forma, construi), yatsar (forma, forma, cadru, de bază) și Asah (de a face, pentru a face), vom vedea în cartea lui Isaia este mult mai probabil decât în ​​toate celelalte locuri ale Vechiului Testament.

Profeții din Vechiul Testament vorbește despre Israel și alte națiuni, descrie pe Dumnezeu ca fruntașul, regele lumii. El este prezentat ca cel care are toate puterile. El - unul care acționează. Ca și monarhi pământești, dar, desigur, este mult mai mare decât ei, el poate crea și distruge, pentru a aduce ruina sau prosperitate.

Profeții din Vechiul Testament vorbește despre Israel și alte națiuni, descrie pe Dumnezeu ca fruntașul, regele lumii.

Puterea lui Dumnezeu este evident din faptul că, la momentul instanței „el se ridică să se agită pământul.“ în contrast cu „persoana a cărui suflare este în nările lui“ (Isaia 2: 19-22). Această temă continuă atunci când se spune că El folosește schimbări geografice, va strânge pe surghiuniții lui Israel, pentru „seca Domnul mării Egiptului, și cu mâna peste râu în puternic vânturile Lui, și va lovi în șapte pâraie și sandale se poate trece „(Isaia 11: 12,15-16).

cerul Agitat

Vorbind despre procesul Babilonului, descris în capitolul 13, Dumnezeu declară: „Voi clătina cerurile și pământul se va clinti din locul ei.“ În capitolul 24, din nou citim: „Pământul va fi pustiită de tot și prădată.“ și „rândul său, roșu și luna, și soarele rușinat, când Domnul oștirilor va împărăți pe muntele Sionului și în Ierusalim și înaintea bătrânilor lui glorios.“ Acest lucru este similar cu ceea ce este descris în Apocalipsa 21:23.

Dominion asupra creației în cursul anilor Curții se arată în continuare în profeția lui Ariel din capitolul 29: „Domnul oștirilor vă va vizita cu tunete, și mare zgomot, cu furtună și vijelie și flacăra focului mistuitor.“

Majestate, puterea și înțelepciunea Domnului descris în bine-cunoscutele versete din capitolul 40: „Cine apele în scorbura durata lui și măsurat cerurile, și înțelese gradul de praf al pământului, și cântăriți munți și pe cântarul dealuri?“ Pentru El „toți națiunile înaintea lui sunt ca nimic - mai puțin decât nimic, și vanitatea sunt considerate a avea el ". De asemenea, „El este cel care stă deasupra cercului pământului, și locuitorii ei - ca niște lăcuste; El întinde cerurile ca o perdea, și le lățește ca un cort pentru adăpost. " Dumnezeu pune poporul Său la întrebarea și apoi spune: „Nu știi? N-ai auzit, că veșnic Dumnezeu, Iehova, care a creat [Bara] marginile pământului, nu obosit și slab? înțelegerea lui ".

În capitolul 41: 18-20 menționează promisiunea lui Dumnezeu a fertilității în Israel, și 42: 5 Dumnezeu este descris ca „Domnul Dumnezeu care a creat cerurile și spațiul [natah] ei, a întins pămîntul și respirația dând [nishma] oamenii de pe ea, și spirit [ruah] celor ce merg pe el. " Jacob nu trebuie să-ți fie frică, pentru că Dumnezeu a creat (Bara), formată (yatsar), dispuse (Asah) și l-au răscumpărat. Acesta va proteja (Capitolul 43: .. 1,2,7,15] Același lucru se repetă în capitolul 44:21 și 24.

Creatorul a dezvăluit

Cir, împăratul lui Dumnezeu spune (Capitolul 45: 7,12.): „Eu întocmesc lumina, și de a crea [Bara] întuneric“; „Am creat [Asah] pământul și a creat [Bara] om pe el; I - mâinile mele întins [natah] ceruri, și toată oștirea lor am poruncit ". Vorbind despre mântuirea lui Israel, Dumnezeu spune: „Căci așa vorbește Domnul, care a creat [Bara] ceruri, Dumnezeu însuși care a format pământul și a făcut-o; Acesta a aprobat [Asah] nu a făcut-o în zadar [tohu] ei; El a format [yatsar] ca să fie locuit: Eu sunt Domnul și nu este altul „(Ch. 45: 17-18). Astfel, păgân regele Persiei a fost revelat Creatorul etern, un scop și binevoitor.

Foto: Trevor Murray

Isaia creației

Israel, li se reamintește că Dumnezeu este Creatorul etern (Capitolul 48: 12-13.): „Eu sunt el, eu sunt primul și eu sunt ultimul. Mâna mea a fondat [yasad] pământ, și răspândirea mea cer mâna dreaptă; Fac apel la ei, ei stau împreună. " În capitolul 51: 12-13, Dumnezeu calmeaza poporul său și l-au sfătuit să nu uite că „Dumnezeu, Creatorul [Asah] prosterneze lui [natah] cerurile și a pus bazele [yasad] pământul.“ Chiar mai mult confort vom vedea în capitolul 54: 5, în cazul în care Creatorul este descris ca soț israelian.

Profetul a spus de multe ori că Dumnezeu acționează ca Creator și cel care controlează natura comisiei pentru scopul Său. Punctul culminant al atât profeției și puterea lucrării lui Dumnezeu, ne vedem la sfârșitul cărții, când Domnul spune: „Căci iată, Eu fac [Bara] un cer nou și un pământ nou: și fostul nu va fi adus aminte, și nici nu vin în minte. Dar fiți bucuroși și bucurați-vă pentru totdeauna în ceea ce am crea [Bara]: căci iată, am crea [bara] Ierusalimul o bucurie și poporul ei, o bucurie „(cap 65:. 17-18). De asemenea, el promite: „Căci așa cum cerurile noi și pământul nou, pe care le voi face [Asah], va exista întotdeauna înaintea Mea, zice Domnul, tot astfel sămânța și numele tău va“ (capitolul 66:22.).

Creatura uriașă

Citind cartea profetului Isaia, nu vom găsi în el nici o mențiune a procesului evolutiv. Tot ceea ce vedem aici - puterea și măreția lui Dumnezeu Creatorul. Profetul, inspirat de importanța doctrinei creației, scrie o carte frumoasă, dar limbaj precis. Dumnezeu, care întrece orice conducător pământesc și orice instrument puternic, profeția așa cum El a creat cerurile și pământul, pe care le gestionează. Este un confort oamenilor lui și un avertisment pentru cei care sunt posedați de spiritul de rebeliune, și este mândru de realizările sale materiale.

„Și a luat Domnul Dumnezeu omului, și l-au pus în grădina Edenului, până-l și păstrați-l“ (Geneza 2:15). Multe alte locuri din Biblie este confirmată de faptul că persoana responsabilă pentru siguranța creației lui Dumnezeu. Un exemplu - să nu ia departe de mama cuib de pasăre (Deuteronom 22: 6-7). Dumnezeu le poruncește oamenilor să aibă grijă de vitele lor (Proverbe 12:10). Scriptura vorbește adesea de necesitatea de a respecta Sabatul pentru om, animale și pământul. Aceasta oferă zone de recuperare principale de creație. Ecologie modernă ar trebui să ia act de aceste considerente.

Citind cartea profetului Isaia, nu vom găsi în el nici o mențiune a procesului evolutiv.

În Noul Testament, desigur, prea mult a fost spus despre Creație. Aici ne-am dezvăluit o altă personalitate care a creat totul - Domnul Iisus Hristos, care a fost la început (Ioan 1: 3), și care este sursa, și puterea Mântuitorului fizic și lumea spirituală (Coloseni 1: 16-17). Universul este creat după voia Lui (Apocalipsa 4:11). Dumnezeu se așteaptă ca omul, creația Sa, Creatorul cunoaște făcute prin El lumea (Romani 1: 20-1). Aceasta este, fără îndoială, principalul motiv și cercetarea științifică!

Frensis Bekon, filosoful articolul VII. El a spus că există o știință „spre slava lui Dumnezeu Creatorul și pentru a ajuta omenirea.“ Cu toate acestea, refuzul unei persoane de a accepta doctrina creației din mândrie și egoismul afișează prostia lui, care duce la degradarea morală și condamnarea. Aceasta este ideea principală a teoriei evoluției. Acceptarea învățăturii lui Dumnezeu aduce binecuvântări în această viață și o credință puternică în viața viitoare în cer nou și pământ nou, în care va locui neprihănirea (2 Petru 3:13).

articole similare