Graves, care reprezintă pentru mulți
Au existat din timpuri străvechi, și, probabil, va fi întotdeauna mormântul unui deosebit de venerat. Cinstirea, deși exprimat în moduri diferite, cât de diferite oamenii înșiși și ideea lor de ceva sacru si intim.
În București, cimitirul Smolensk, a fost de două secole este mormântul peste care servesc în mod continuu Requiem. Și timp de mai mulți ani, cei care au comandat serviciul funerar, transportate departe de mormântul memoriei și un semn de binecuvântare într-o mână de sol. Hill a avut tot timpul pentru a turna din nou. În cele din urmă, am pus o placă de marmură. Dar demontat pentru firimituri. Și pentru a le - distrugatoarele morminte - gând rău, a plecat imediat banii la săraci. Acesta a terminat cazul de faptul că peste mormântul a pus o capelă și cana Paraclisul de colectare pomana.
Deasupra intrarea în capela inscripția: „Slujitorul lui Dumnezeu Xenia“. altruistă neobișnuită Saint Xenia din Petersburg a început la înmormântare. Văduvă tânără a ofițerului decedat în mod neașteptat, cântând corul instanței, ea a mers în spatele sicriul soțului ei în hainele și sa numit pe sine numele său. Kseniya a decis că moartea subită a soțului ei (aparent fără luate înainte de ritualuri de moarte) este nevoie de un sprijin special de rugăciune și feat Christian. M-am simțit o nebunie - cum ar fi vrut să apară. Dar, în ochii Sankt-Petersburg marcată de un dar al lui Dumnezeu, ea sa bucurat restul vieții sale lungi, în special încrederea lor. Consiliul ei neașteptată și chiar bizar pentru a da cauțiune oamenilor în afacerile de familie, în a scăpa de diverse boli. După moartea fericiților a ajuns să fie venerat chiar și mai fierbinte. Și a fost un obicei care poate fi numit ruina pios mormântul ei. Ei se închină ei comportat ca și cum ar binecuvântat.
Și asta nu este neobișnuit, chiar și un monument și un semn de aducere aminte la un mormânt cunoscut. Prin lanțuri gard legat. În fiecare zi, de vară și de iarnă, în orice vreme, vreme rea în lanțuri sunt flori filetate și proaspete. Nicăieri nu este nimic de genul asta, se pare, nu a fost, și dacă. Acest lucru este grav Dr. Haas la Moscova Vvedenskoye (germană) Cimitir. L-au îngropat la mulțimi uriașe. Pe cheltuiala guvernului. Pentru toate averea o dată considerabilă a petrecut pe prizonieri și echipamente de spital pentru ei și cerșetori fără adăpost. Șef doctor închisoare din Moscova, el, printre multe alte lucruri, a făcut mai întâi deținuților de transport la muncă forțată nu este legat de bara totală de fier, și apoi înlocuiți cătușele pe piele brichetă sau căptușeală pânză. Acestea, apoi, poreclită fiare de călcat „gaazovskimi“ legat de gardul din mormântul său. Asta pentru că - datorită pentru cătușele. „Grabeste de a face bine“ este sculptat pe motto-ul piatră de mormânt umil „doctor sfânt“. Dar este bine, și totuși trebuie să fim capabili să facem. Fedora Petrovicha Gaaza pentru ceea ce el a cunoscut toate București, toți exilații și condamna în Siberia. Cu binecuvântarea Mitropolitului Moscovei catolice Haas a servit Requiem în bisericile ortodoxe. Același caz, a declarat franc rare.
În jurul moartea și îngroparea personalităților legendare devin în mod inevitabil legenda. Cu toate acestea, există o legendă?
Este a venit timpul?
Ai căzut pentru suflet ca o povară?
Și părea. părea doar ieri.
Draga mea. draga mea. cor, Rosie.
Acestea sunt ultima linie a „Pugachev“ drama poetică a lui Esenin. Visoțki a jucat în ea. Piesa este un foarte ciudat, nu este foarte mult și „joace“ răcnește vers. Și se pare că, în jocul de lungă durată toate recitate linie Esenin ca Visoțki - intonațiilor sale vocale.
Esenin Monumente și Visoțki din Moscova sunt acum, de asemenea, pe bulevardele, continuând unul pe altul, - în Tver și pasionat. Luați în considerare următoarea.
Pe mormintele de oameni celebri vin și evenimente neplăcute. Aici sunt două episoade din viața cimitirelor, atunci când cuvântul „abuz“ este pronunțat, dar în primul caz, cazul va corectat în curând, iar al doilea - abuzul a fost controversat. Oricum, aceste scene ne amintesc că cimitirul nu este încă un loc sacru si agitatia de aici relevante.
Despre această istorie, chiar și în Kiev - orașul în care zvonul se răspândește rapid, și razukrashivaya conjecturing, știri despre un incident neobișnuit - nu mulți știu. Totul a început și sa încheiat prea repede. El a spus restaurator care a lucrat în Kiev-Pechersk. Timpul de acțiune - 1970.
La cimitir, manastirea se afla reformator AP Prim Imperiul Român Stolîpin. El a fost împușcat în 1911 în timpul unui spectacol la Kiev Opera, și a fost îngropat în cimitirul mănăstirii vechi din Rusia. Regimul sovietic a ucis prim-ministru a comemorat cuvintele rele. Dar cimitirul memorial, prin urmare, bine îngrijit, și mormântul lui Stolipin a fost în ordine.
Dintr-o dată un apel de la Moscova la Kiev - de la un sef la altul: „Ai acolo mormântul lui Stolipin?“ Kiev a clarificat și a răspuns: „Da.“ Și, imaginați-vă, nimic, ei bine, nu un singur cuvânt la București nu a spus. I-am spus la revedere și a închis telefonul. Ce să fac? Fără ezitare, o noapte îndepărtată gard și o lespede a fost scos din pământ, ca un dinte mână abilă loc dentist nivelat, laminate la asfalt. In jurul - garduri, panouri, și apoi - chelie negru. Cei care au aflat despre incident, a mers să se uite. Dar nu pentru mult timp. Câteva zile mai târziu, un alt apel de la Moscova: „Din America de vin descendenții lui Stolipin doresc să viziteze mormântul.“ Ce să fac aici? Slavă Ție, Doamne, Laurus - nu ceva general și oamenii economice din Ucraina, nimic pur și simplu nu se arunca. De la magazin a adus piatra funerară și un gard, distrus asfaltul. Într-o noapte totul a fost încă.
Un alt caz de aproape de noi timp - și paradoxal de zi cu zi.
Ambele părți se consideră drept și plin de resentimente. Nu vom judeca pe nimeni. Dar, rețineți: atunci când demolat unul și pune un alt, cineva va fi întotdeauna rău pentru totdeauna.
„Cei morți nu cer nimic de la noi.“ învățăturile creștine despre cimitire.
Semnificația cimitirelor și neglijarea distructive dintre ei au avut, destul de ciudat, a amintit în zilele în mod tradițional ortodoxe. Iată cuvinte din inimă din predica unui preot provincial Ioanna Kutepova (la sfârșitul secolului al XIX-lea.):
„Păstrați cimitir parohie într-un fel confortabil, curat și ordonat - o datorie sacră a fiecăruia dintre noi, ascultătorii Iată de ce ..
Cimitirul Parish este un loc sacru în care restul Teles la învierea noastră viitoare. Cimitirul ortodox există un loc în care terenul este sacru acolo.
Intre îngropat în cimitirul sunt sfinți, aleșii lui Dumnezeu. Nu știm cine sunt și în cazul în care mormintele lor sunt. Numai Dumnezeu știe. Și noi credem că cu siguranță acolo. Cât de mulți îngropat acolo niște copii nevinovați care vă desfăta în Împărăția lui Dumnezeu! Sufletele lor sfinte sunt apărători ai parohiei noastre și rugăciune credincioși pentru noi. Potrivit lor, sfintele rugăciuni ale satelor noastre sunt intacte. Ele sunt ceva sfânt petiție pentru a proteja casele noastre, câmpuri și întreaga noastră de uz casnic de la foc, grindină, sabie, și de la orice rău. De asemenea, ei alcătuiesc sfânta sămânță - starea orașelor noastre.
Și am făcut asta? Nu că gard, cimitirul nostru nu este înconjurat de un șanț și prezent. cimitirele noastre, uneori, se duce o fiară, el împinge picioarele grave le spurca. cimitire noastre mormintele căzute cruci, deformați. Și rușinea și rușine am neglijat atât de cimitir. păcat mare să luăm sufletul este conținut în acest cimitir este neglijată. Această neglijare a penale noastre. Pentru această încălcare, pentru că este cu o astfel de profanare a unui loc sfânt, ca cimitirul ortodox, am Minh pedeapsa lui Dumnezeu, dacă nu se pocăiesc de acest păcat și nu avea grijă cu privire la îmbunătățirea cimitirului său. La urma urmei, acesta este în valoare de cheltuieli mici. Faptul că există un întreg cimitir Adventului anexați un gard solid, și nu - cel puțin sape în jurul șanț și obsadit copaci skororastuschimi! Care este lucrarea de a săpa în jurul mormântului, de a impune cu gazon și a pus pe crucile lor. La urma urmei, vom petrece mai Neznamov și unde, și pentru o astfel de cauză sfântă pentru noi și nu înseamnă să devină! Nu! Acest lucru nu ar trebui să fie. Unité poedinodushney. Pune mâinile. Pouserdstvuem pe această lucrare bună. Toată problema în zel. Morții ne-au lăsat cu tot ce aveau. Ei nu au luat cu el. Orice cu noi, și nu cereți. Ne va fi bun pentru a vedea un cimitir bine întreținut. Și conștiința noastră este clară și în pace. "
Sunt momente când omul însuși în timpul vieții sale dispune de ceea ce se instalează pe mormântul său, ce să scrie. Unii chiar și în timpul duratei de viață a tuturor vrut să-l vadă și a ridicat monumente în mormânt viitor, iar inscripția nu numai data decesului. Așa că au făcut-o în cele mai vechi timpuri, aristocrați, a avut un mormânt de familie, iar astăzi - excentrici bogate. Dar, de multe ori a pus monumentul și să facă semnul rudelor decedate.
Nu vreau să comand, cum să aranjeze mormânt. Acest caz este un cadru intim, privat. Dar nu ne înțelegem, uneori, în durere, dacă este adevărat da conștienți de ceea ce vrem să facem pentru a decedat și pentru ei înșiși? Să ne întrebăm încă o dată întrebări: cine am pus un monument, pentru care vom face inscripția?
Să ne imaginăm modul în care vom veni la mormântul cuiva aproape de noi. Indiferent dacă sunt sau nu pentru a pune în peretele magazinului loc de înmormântare? Și poate că ar fi frumos pentru a pune o masă și? Și, desigur, ar fi necesar pentru a pune flori pe movila mormânt. Toate acestea trebuie să fie rezolvate în cadrul familiei.