Pentru a înțelege mai bine specificul a ceea ce se întâmplă, desigur, necesare etno - secțiunea psihologie, în mod sistematic reprezentanții studenților din diferite caracteristici etnice și culturale ale popoarelor și națiunilor, caracteristicile psihologice ale grupurilor etnice, relațiile inter-etnice. În opinia cercetătorilor sunt, de asemenea, stereotipuri naționale / regionale, caracterul național și mentalitate, în special originea, dezvoltarea și soluționarea conflictelor etnice și mai mult.
În mod tradițional Etnopsihologie aloca două direcții, două concepte. Studii comparative antropologie în primul rând că, în calitate de persoana special gândește, acționează, simte un anumit mediu cultural. Studiul unui popor, grupul etnic vine din interior, atenția se concentrează asupra unor trăsături și caracteristici unice și distinctive. psihologia interculturală acordă prioritate caracteristicilor comparative a două sau mai multe popoare, națiuni și grupuri etnice. În contextul criteriilor de identificare a reprezentanților culturale ale acestui distinge asemănările și diferențele.
Dar, din punctul de vedere al psihologiei, jurnalism, teoria și metodologia creativității jurnalistice, înțelegerea practicilor reale media noi a activității de cercetare varietatea de abordări și a diversității psihologiei etnice ca disciplină științifică iese în evidență mai presus de toate problemele complexe asociate cu formarea identității persoanei în ansamblu, precum și etnic și multi-etnică, în special, .
Și dacă, de exemplu, identitatea regională se manifestă în primul rând, în sensul de apartenență la viața unui anumit teritoriu, dragostea de „țară mică“, care etnia nu este numai refractă valorile de bază și intelectuale, semnificații personale, pe care o persoană este ghidat în activitățile sale, comportamentul dar, de asemenea, determină natura relației cu reprezentanții altor grupuri etnice, popoare, națiuni.
Polyethnicity - a stabilit comunitatea istorică a oamenilor „care trăiesc într-o anumită zonă, au limbă diversă, cultura, identitatea națională, uneori aparținând grupurilor raznoreligioznym, dar nu se identifică cu cetățenii din aceeași unitate politică și economică.“ Aceasta, in functie de cercetatori, este de a se distinge de multinaționale - „combinație de co-cetățenia persoanelor cu diverse culturi, o altă limbă, uneori aparținând grupurilor raznokonfessionalnym, dar trăiesc într-o anumită zonă, caracterizată prin unitatea politicii interne și externe, precum și legături economice mai strânse“ [2 ].
Acest tip de clarificare este deosebit de important ca în țara noastră, spre deosebire de alte țări, cum ar fi Australia sau Statele Unite ale Americii, în cazul în care reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice și naționalități au casa lor ancestrală, iar dacă doriți pentru ei este reemigration reală (care a avut loc în anumite perioade istorice ), majoritatea popoarelor din România sunt indigene. Problema de a găsi povoy identității românești, mai ales la adeverească după prăbușirea Uniunii Sovietice, creșterea tensiunilor etnice în România de astăzi, datorită, inclusiv, și procesele de migrație străine, economice, este reflectată în discuția cu multiple fațete a comunității științifice și a publicului. În special, s-a găsit și găsește expresia în căutarea colectivă pentru o idee națională și expresia ei într-o anumită ideologie. Este suficient să amintim o varietate de versiuni oferite: de la „modelul eurasiatic“ la Bipolar „liberală occidentală“ și pochvenicheskoy pur „idee rusă“. A. I. Soljenițîn, între timp, să prezinte și, să spunem, o opțiune de tranziție - ideea este foarte simplu, în exprimare și înțelegere a obiectivelor: pentru a aduna lumea au risipit fiii țării din Rusia. Cu toate că ar trebui să se țină seama de faptul că politica rețelei comunității științifice și un punct fundamental diferită de vedere cu privire la această problemă: „Dacă toate încercările de elite să se bazeze pe niște“ legături spirituale ale „trecutului sa concentrat întotdeauna pe conservarea înapoiere sub forma unor argumente arhaice ale tradiționale autentice, istorice și valorile naționale, nu afectează ordinea politică actuală și realitatea capitalistă“. [3]
În același timp, se pare, sunt încă în discuție a problemelor complexe concentrat in primul rand ofera pentru a găsi soluții constructive în sfera politicului. Acest lucru este cu siguranță modul cel mai așteptat, ci pentru că procesul de formare a unui nou tip de grup etnic - națiunea română - procesul este departe de a fi completă. Și, după cum am observat, în curs de dezvoltare foarte contradictorii și se adaugă mai important, complicată de transparență completă a limitelor informaționale ale societății românești contemporane. Complicat nu în sensul de „rău, e adevărat“, ci în sensul că este nevoie de un mod fundamental noi construcții în punerea în aplicare a politicii de stat în domeniul mass-media.
Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter