Etica ca o ramură a cunoașterii filosofice, principiile generale ale eticii, subiectul eticii, etica structurii subiect

Etica se referă la disciplinele filosofice, ca studiul nu numai relația dintre oameni, dar, de asemenea, relația individului cu lumea (urgența problemei recunoscute chiar și ganditorii din India antică), ea explorează valorile vieții și pace, învață să evalueze diferite situații de alegere morală, comportament de conformitate și a standardelor de acțiuni moralitate, seturi de om pe samooblagorazhivanie, pentru a îmbunătăți viața lor și viața societății, căreia îi aparține, precum și existența omenirii, omul își găsește un loc în lume, scopul său, sensul vieții și.

Etica ca o disciplină filosofică și sistemul este specific unei anumite comunități de norme morale și valorile sunt întotdeauna axate pe cunoașterea relațiilor interpersonale și a relațiilor umane cu lumea. Datorită acestui acționează ca un fel de înțelegere și de înțelegere a moralei.

etică Subiect

Termenul de „etică“ provine din cuvântul grecesc „etos“ ( „Ethos“), care la început a însemnat schimbul de o casa, casa, ca o fiară vizuina lui mai târziu - obiceiurile, manierele, în general, în natură. filozofii antici Empedocles (... Ca. 490 - cca 430 BC E.), Democrit (... Ca. 460 - cca 370 BC E.) folosi, descriind natura puternică, stabilă a fenomenelor specifice: ethosul (esenta) al Elementelor „lume obiectivă, omule.

Luând cuvântul „etosului“ în sensul caracterului, antic filozoful grec Aristotel (384-322 î.Hr.. E.) Creat adjectivul „ethikos“ ( „etică“) pentru a se referi la calitățile naturii umane, calități spirituale. El le distinge de proprietăți dianoeticheskih (intelectuale), precum și pasiunile, abilități înnăscute, „Dacă virtutea nu este nici afectează nici puterile, rămâne doar să recunoască calitățile dobândite ale sufletului.“ Afectează furie Aristotel, frica, bucurie; proprietăți ale minții - memorie; etice (morale) - virtuțile cumpătării, curaj, și altele asemenea. Știința care studiază virtuțile etice, el a numit etica. Aristotel a dedicat lucrarea „Etica nicomahică“, „etica Evdemova“, „Marele Etica“ (un scurt rezumat al primelor două lucrări).

Încercarea de a traduce cu exactitate termenul „ethosul“, filozoful roman Cicero (106- 43 î.Hr. E.) a introdus termenul „Moralis“ ( „morală“), luând în considerare latinescul „MOS“, cum ar fi grecul „etosul“ ( „Ethos“) . termenul „Moralis“ însemna caracterul, temperamentul, obiceiul, etc a fost o întrebare cu privire la calendarul de domeniul cunoașterii filosofice, care Aristotel (sau urmașii săi), numit etica Ulterior, în IV, n e originea termenului „moralitas“ ..... - „moralitate“.

Ambii termeni ( „etica“ si „moralitate“) a intrat în limbi moderne europene, deși au primit un sens diferit: etica a devenit cunoscut ca unul dintre filozofia și moralitatea - procesele actuale care examinează știința. În utilizarea de zi cu zi, acești termeni sunt adesea asimilate. În particular, vorbind despre etica profesorilor, lucrătorilor din domeniul sănătății, etc. Ei au în vedere specificul moralității lor. Sinonime în știință au tendința de a induce în eroare, astfel încât fiecare termen științific ar trebui să fie atribuite conceptului corespunzător și referentul (limba latină Denota-TuS -. Marked) - un obiect sau o clasă de obiecte desemnate de numele corespunzător.

Termenul „moralitate“ este folosit atât în ​​general și, în special, sens restrâns. În a spune „Etica - știința moralității“, el a crezut într-un sens general, ca și în hotărârea de „moralitatea este o formă a conștiinței individuale și sociale“ - într-o îngustă, din cauza moralei în sensul său larg al moralității este retrasă - comportamentul real al oamenilor și a activităților conexe.

În general, etica este știința care explorează moralitatea, un fel de teorie a moralității găsește esență, natura, originea, dezvoltarea sa istorică, în sistemul de relații sociale, natura și caracteristicile conștiinței morale, relațiile morale, explorează mecanismele sociale, politice, psihologice prin care standarde etice puse în aplicare, judecăți, estimări.

Etica (Ethika latină, din Ethos greacă - .. personalizat) - o știință filosofică care explorează natura, esența, originea, evoluția, structura, funcția morală, manifestarea sa în diferite sfere de activitate.

Subiectul eticii este o morală ca o formă a conștiinței individuale și sociale, legile generale ale ființei lor.

La nivelul conștiinței cotidiene prea comune este identificarea moralității cu moralitate. Unul dintre motivele pentru lipsa lor de diferențiere este tendința psihologică a oamenilor de a identifica ceea ce este reprezentat în mintea lor, real, nu-a reprezentat - o inexistentă. Acest punct de vedere este încercarea de a susține afirmația potrivit împărțirea necorespunzătoare din lume. Cu toate acestea, filozofia (etica este o știință filosofică) își dă seama că de recunoscut (în acest caz - morală) este fundamental diferită de cunoașterea ea (etică) într-un mod de a fi. Recognoscibil există în mod obiectiv, și cunoașterea acesteia - este subiectivă, adică în minte. Spre deosebire de recunoscut de cunoașterea lui și asupra conținutului, adevărul nu contează: recunoscut are un număr de proprietăți, iar modelul său teoretic este doar o parte din ele, în cel mai bun caz - comun și esențial, care este baza pentru recunoașterea knowability lumii, inclusiv fenomenul moralității . Cu toate acestea, cunoașterea morală cea mai perfectă, înțelegerea adâncurile științei etice nu poate înlocui un om cel mai moral.

Iluzia de moralitate și etică a identității provine din faptul. că etica utilizează aceiași termeni ca „omovlena“ moralitatea. Doar această știință este preocupat cu limba de moralitate (metodele și mijloacele de justificare a normelor morale), și indirect - la „moralitatea în sine (reprezentările corespunzătoare, sentimentele, emoțiile și actele volitive, natura și importanța care este revelat prin interpretarea termenul care se referă la manifestările de moralitate).

Structura obiect Etică

O astfel de înțelegere a subiectului eticii aristotelice apropiate în care etica ocupă o poziție intermediară între psihologie și politică.

articole similare