și doctrină științifică - mijloace
Pe baza științelor, filozofia pozitivă refuză să studieze, „sfârșit“ și „primar“ provoacă respinge orice absolută. Ea se disociază doar zona de fenomene, accesibile numai cunoștințele noastre; examinează relația dintre evenimente în timp sau spațiu, și observând o anumită constanță stabilește legi.
Filozofia pozitivă recunoaște numai metoda științifică, adică, inducția și deducția, mai mult sau mai puțin a căror aplicare depinde de natura fenomenelor studiate. Comte credea că metoda se dovedește cea mai bună a cazului în sine, a muncii care face un om, ghidat de una sau alta metoda. „Metoda - în opinia sa - este studiată numai atunci când atașat.“ Prin urmare, în „filosofie pozitivă Curs“ lui nu are ceea ce se numește o metodologie.
Studiind natura omului este, de asemenea, studierea și modalități de ao influența. Prin urmare - cele două domenii foarte diferite: știința teoretică și aplicată științifică. Comte consideră că este imposibil, cel puțin în prezent, să organizeze și să combine cele și altele într-o expoziție filosofică. Pentru aceasta, el consideră că este necesar de dezvoltare a pre-științifică a conceptelor specifice care ar trebui să servească apoi ca bază pentru concluzii generale știință aplicată. Dar aceste doctrine intermediare între pură teorie și practică directă nu există încă; numai pot fi specificate embrionii lor. Prin urmare, în „filosofia pozitivă cursului“ sunt considerate doar teorie științifică, la toate a redus aplicarea lor. Apoi, trebuie să se facă distincția între mai abstractă și știință concretă. Primele, generale, implicate în studiul legilor care guvernează benzile de fenomene cunoscute, și capturate toate fenomenele de acest gen, care pot fi imaginate. În al doilea rând, privat, descriptiv, implicat în aplicarea acestor legi la istoria reală și durata de viață a diferitelor elemente existente și cele existente. Oricum, științele abstracte face cu fenomene și specifice - cu ființe sau obiecte. știință specifică, dar teoriile non-științifice, pot fi, de asemenea, incluse în „filosofia pozitivă curs“, care, prin urmare, cuprinde știința abstractă singur. În viitor, filosofia pozitivă este de a organiza întregul ciclu al cunoașterii umane: știință aplicată (arte), știința concretă și știința abstractă.
Clasificarea Stiinte - unul dintre principalele puncte ale „filosofia cursului pozitiv.“ Orice clasificare, potrivit Comte, în mod necesar eronate, în cazul în care nu este arbitrară, atunci în orice caz artificial. Nu este posibil de a plasa științei în așa fel încât să respecte cu strictețe dezvoltarea naturală și dependența lor reciprocă. Poziția oricărei științe poate fi realizată în două moduri: istorice sau dogmatice. Conturarea punct de vedere istoric, de multe ori păcătuim împotriva interdependenta științelor individuale. Conturarea dogmatic, de multe ori păcatul împotriva dezvoltării lor natural. Cum este dificil de a dezvolta o clasificare perfectă, indică, printre altele, faptul că trebuie să aleagă între 720 de combinații diferite, deoarece numărul de științe de bază nu poate fi luată în considerare în șase. Potrivit lui Comte, prezentarea de Științe ar trebui să fie de dogmatică; impuse de stadiul actual al cunoștințelor și sarcini ale educației intelectuale noastre. Datele din istorie doar auxiliar poate servi Sciences. Deci, știința, constituind o filozofie pozitivă, urmează să fie distribuite în funcție de interdependența lor; Aceasta este ultima determinată de dependența reciprocă a fenomenelor relevante, și anume, dependența reciprocă a fenomenelor studiate de științele individuale.
Informații despre activitatea „Heritage Comte“
Comte este prima dată când el a demonstrat necesitatea unei abordări științifice pentru studiul societății și posibilitatea de a cunoaște legile dezvoltării sale pe baza unor cercetări empirice. 3. În sociologie, Comte a dezvoltat o metodă de observație, precum și metoda de cercetare experimentală, comparată și metafizică. Potrivit lui Comte, observația este o metodă de bază de cercetare.
sociologie „care este cât mai aproape de metodologia științifică a modului în care iezuit secolul probabilism XVII - întrebare femeilor pare a fi problema principală a cărții“ Ogyust Kont:. Vedere din România „este cum să se separe filosoful Comte de la Comte profet și factorii de mit ghicitul. este o componentă inevitabilă a istoriei ideilor. istoricul trebuie să interpreteze semnificația și motivul în scris, chiar dacă.
mișcare, slăbiciune, în sensul că acest lucru se datorează mișcării infinit este eșecul său de a rezolva în cele din urmă sarcina lor - pentru a da o cunoaștere holistică. E.L.Petrenko în articolul său „, a fost Ogyust Kont stsientistom? (Despre opinii cu privire la societate și istorie) „constată că, în sistemul Comte nu are nici un concept de personalitate, individualitate a individului, și că a fost lipsa“.