Drepturile popoarelor din România, Lva Gumilova Center

Drepturile popoarelor din România, Lva Gumilova Center
Constituția română oferă cel puțin trei valori ale conceptului de „poporul.“ În primul rând, este o comunitate politică a cetățenilor din România, este sursa și subiectul politicii publice (preambul și articolul 3 din Constituție). În acest sens, „poporul“ este identic cu conceptul de „națiune“. drepturile naționale sunt reglementate de dreptul civil.

A treia definiție dă preambul și articolul 5. Constituția, care definește națiunea ca o comunitate politică și teritorială, având drepturi egale și autodeterminare. În acest din urmă definiție subliniază, denominațională caracterul non-clasă supra-etnică, precum și natura teritorială a acestei comunități. Este vorba despre comunitatea regională.

Astfel, în cazul în care dreptul națiunilor reglementate de drepturile civile, drepturile comunităților etnice, teritoriale, regionale guvernate de legea popoarelor.

Prin regula intrinsecă se aplică, mai presus de toate, dreptul la autodeterminare.

Determinarea oamenilor include nu numai dreptul de a se separa. legea modernă oferă multe forme de auto-determinare pentru grupurile etnice. Unii oameni se pot auto-determinare până la respingerea de orice fel a fost independenta. Altele - pot obține independența prin acordarea unei părți a dreptului comunitar lor, și în parte vor fi de a dispune de propria lor. Altele - descurajate de orice tutelă sau protectorat a fost.

specificul multi-etnice și particularități ale politicii naționale în perioada sovietică a condus la faptul că, în conformitate cu spiritul Constituției România în determinarea unor forme de autodeterminare a criteriului fundamental este că subiectul trebuie să fie nu numai specific „titlu“ oameni ai Republicii, și toți oamenii lor, apartinand istoric a teritoriului. În practică, acest lucru nu este întotdeauna posibil să se pună în aplicare. De asemenea, pe lângă păstrarea etnonimul lor în numele republicii sau autonomă regiune nimic altceva este dreptul exclusiv „titlul“ de oameni, cu excepția celei de a doua limbă oficială în domeniu (de fapt - o limbă regională).

În multe cazuri, auto-determinare teritorială este posibilă într-o zonă relativ mică, care este zona în cadrul Federației. Și autodeterminare politică se reduce doar la auto-guvernare.

legislaturile locale au dreptul de a determina statutul special al orașelor, orașelor și teritoriilor care pretind la autodeterminare. Dar problema este cum să definească teritoriul istoric al fiecărei națiuni. În cele mai multe cazuri, autoritățile regionale permit autodeterminării o anumită localitate, dar tundra, taiga și munții sunt, de asemenea, teritoriile istorice ale popoarelor indigene.

O altă problemă - autodeterminare a popoarelor indigene, populația totală de aproape 250 de mii de oameni ..

Determinarea definiției „popoarelor indigene“ având în Legea federală № 82-FZ „Cu privire la garanțiile privind drepturile populațiilor indigene din România.“ Este popoarele care trăiesc pe teritoriile așezarea tradițională strămoșilor lor, pentru a păstra modul tradițional de viață, a mijloacelor de trai și meserii, numerotare în România mai puțin de 50 de mii. Oamenii și se identifică drept comunități etnice distincte.

Deoarece cele mai multe dintre ele nu locuiesc în grupuri compacte, în ceea ce privește ele au folosit o formă de autodeterminare ca municipalitate, care include forme, cum ar fi regiunile naționale, localități naționalitate, așezări rurale naționale.

Un alt grup de risc sunt minorități etnice (naționale). Definiția „minorităților naționale“ nu conțin nici din RF Constituție și nici legislația în vigoare.

Forma cea mai promițătoare de autodeterminare a popoarelor este o autonomie națională-culturală, care vizează protecția, conservarea și dezvoltarea culturii lor. Ideea sa principală - pentru a găsi o modalitate de a conecta interesele individuale ale națiunii și a comunității multinaționale, respectând în același timp integritatea teritorială a statului și fără a împiedica procesul de integrare.

În prezent, sunt înregistrate și federale 14 NCA și mai mult de 350 de autonomiilor național-culturale regionale.

Conceptul de „limba maternă“, folosit de Constituția rusă. Conform h. 3 linguri. 68 din Constituție „garantează României la toate popoarele sale dreptul de a-și păstra limba lor maternă și de a crea condiții pentru studiul și dezvoltarea sa.“ Sub limba maternă a înțeles limba în care un om spune copilărie, iar în unele cazuri - limba națională a unei minorități naționale.

Română este limba oficială pe teritoriul România, Republica România în compoziție este permis să se stabilească propriile lor limbi de stat, care funcționează la un nivel cu românul în zonă. Acest lucru este în linii mari, în concordanță cu Carta europeană a limbilor regionale sau minoritare. În prezent, cu toate acestea, nu este bine mecanism pentru a proteja locuitorii Republicii, pentru care limba regională nu este nativ definit. Ignorarea limbii regionale este utilizat de către autoritățile regionale pentru a limita participarea populației non-indigene în gestionarea republicii.

De asemenea, multe grupuri etnice au regiuni autonome, iar unele dintre ele sunt o minoritate în propriile lor formațiuni naționale-teritoriale. Absența unui număr de naționalități autonomiei sale le pune în ceea ce privește drepturile civile, în special dreptul de a folosi limba maternă, la un dezavantaj cu naționalitățile titulari, ceea ce duce în cele din urmă la asimilarea și dezintegrarea acestora.

Dezvoltarea limbajului de garanție înseamnă, de asemenea, de economisire a acesteia, ca dezvoltarea limbajului implică ea practica de zi cu zi, care de multe ori nu poate oferi nici o autoritate națională de concurență sau de autoritățile regionale.

Alte drepturi culturale - inviolabilitatea lăcașuri de cult, locurile de îngropăciune, consolidarea componentei regionale în educație, întoarcerea nume de locuri etnice, duplicarea numelor în limba lor maternă, etc.

Site-uri religioase și situri de patrimoniu național ocupă un loc important în viața spirituală a oamenilor. În ciuda faptului că statul are toate motivele să declare aceste obiecte sub protecția sa, de fapt, nu există nici o modalitate de a asigura siguranța acestora.

Având în vedere dreptul oamenilor la siguranță, nu există obstacole juridice în calea stabilirii pe baza Ministerului Afacerilor Interne al forțelor neregulate ale miliției, care, în plus față de securitate la site-uri religioase și locuri de patrimoniu cultural, ar putea fi implicate în suprimarea conflictelor etnice și a dezastrelor naturale. Logica dictează reforma poliției în continuare crearea unor astfel de structuri. Prototipuri de o astfel de forță de auto-apărare ale oamenilor pot fi cazaci, cecen batalionului „Est“ și „Vest“, forțele de kurzi „Peshmerga“.

Trebuie să fie returnat la componenta regională în educație, astfel încât națiunile s-ar putea reproduce instituțional cultura, limba și modul de viață. Astfel, componenta federală în formarea examenului va fi verificată și să fie motivul pentru care intră în universitate.

În momentul de față, acest drept este lipsit de popoarele român.

Dreptul de a amenința suveranitatea manifestarea politicii aventuriste și apariția unor noi state care amenință securitatea regională, așa cum am menționat mai devreme.

Limitată în mod semnificativ posibilitatea ca un referendum: în primul rând, calendarul termenelor de pregătire a referendumului, subiectele care pot fi abordate într-un referendum.

Drepturile economice sunt, de asemenea, un element important al drepturilor oamenilor. Drepturile economice includ suveranitatea permanent asupra resurselor lor naturale, de a dispune liber de ele.

Dreptul de a dispune liber de resurse naturale afectate de Declarația ONU privind drepturile popoarelor indigene (România, semnat la), OIM „Cu privire la populațiile indigene și tribale din țările independente“ din Convenție. În practica juridică română prevăzută pentru utilizarea prioritară a apei și a resurselor biologice și a altor popoare indigene, care depind de aceste resurse. Cu toate acestea, este în primul rând pe resurse regenerabile, a căror utilizare este de multe ori din cauza lipsei de infrastructură, costuri ridicate de transport și alte condiții este posibilă numai în mediul acestor popoare.

Astfel, participarea economică a populațiilor indigene numeroase proceduri speciale nu este reglementată separat și rulează pe o bază generală, și participarea economică a populațiilor indigene pe piața cadru obscherumynskogo este acela de a crea etno-turism (ecoturism) zone. Având în vedere că piața de fapt, ecoturismul este deja împărțită între micro existente și „noile democrații“ în sine nu este suficient de elastică pentru dezvoltare a popoarelor indigene este încă în discuție. Situația ar putea schimba introducerea unor cote suplimentare pentru dezvoltarea resurselor naturale în teritoriile indigene, precum și garantarea veniturilor din extracția de minerale de către persoane indigene, așa cum este cazul în Canada.

Vitaly Trofimov-Trofimov,
membru al Camerei Publice din București
Coordonator al Mișcării pentru Protecția Drepturilor Poporului

Legate de posturi:

Lectorium on-line

articole similare