dialectica materialistă ca știință [edita | editarea textului wiki]
dialectica materialistă este studiul legilor generale, care se supune la fel ca dezvoltarea gândirii și a dezvoltării actuale. Potrivit lui Engels este „știința legilor generale ale mișcării și dezvoltării naturii, societății umane și a gândirii.“ Cu toate acestea, gândirea în marxism nu este înțeleasă ca o abilitate mentală subiectivă, ci ca un proces de reflectare a realității (societate și natură). Gândirea este un proces care se realizează prin eforturi comune ale tuturor științelor, și cercetători.
Prin urmare, legile universale ale dialecticii materialist (legile științei în logica lui Hegel) sunt legi universale ale realității reflectate în mintea umană. Prin urmare, dialectica este „știința legilor generale ale mișcării și dezvoltării naturii, societății umane și de gândire“, și nu numai știința subiective cu caracter personal „de gândire.“
dacă vorbim despre foarte scurtă definiție, exprimând „subiectul specific al dialecticii marxiste,“, nu doar „legile universale de a fi și de gândire“, și - în foarte scurte termeni, - legile universale de reflectare a fi în gândire.
- EV Ilyenkov, Dialectica și ideologie, "dialectica materialistă ca logica" Alma-Ata, 1979, c. 103-113
Pe măsură ce știința legilor generale ale gândirii. dialectica materialistă este conceptele de logică (gândire) în orice domeniu particular de practici și cunoștințe științifice. Astfel, dialectica materialistă este teoria cunoașterii umane, în care legile gândirii sunt înțelese a fi recunoscut, adică, cunosc și legile testate practica de realitatea însăși.
definiție specifică a obiectului dialecticii marxiste ca știință specială, și nu ca o metodă de a fi aplicată oricărui obiect din univers (cele două sensuri ale cuvântului „dialectic“, în orice caz, nu trebuie confundat!).
Ca o știință specială, separat, nu în picioare „mai sus“ alte științe, și lângă ei, ca știință cu drepturi depline, având în dialectica obiect strict delimitate este studiul procesului de reflectare a lumii exterioare (natura și istorie) în gândirea umană.
- EV Ilyenkov, Dialectica și ideologie, "dialectica materialistă ca logica" Alma-Ata, 1979, c. 103-113
Ca o teorie a cunoașterii (cea mai înaltă formă de reflecție), dialectica materialistă este logica dezvoltării în continuare a concepției științifice pe baza științelor ei înșiși și nu unele în picioare pe filozofia științei.
V. I. Lenin și subliniază faptul că esența dialecticii materialiste nu este faptul că acesta este totalitatea „cele mai afirmații generale“ despre „lumea ca un întreg“, și că aceasta este logica viziunea asupra lumii științifice. puse în aplicare de Marx și Engels nu este sub forma unei „teorie generală de a fi“ speciale, și anume sub formă de înțelegere științifică-materialiste a legilor specifice de dezvoltare a societății într-o anumită etapă istorică specifică a dezvoltării sale - sub forma unei economii politice științifice a „Capital“ așa cum este în mod specific mai departe principiile strategiei și tactica luptei proletariatului, ca o înțelegere teoretică a legilor procesului revoluționar de transformare a societății capitaliste în societate socialistă (în forma în care W. Lenin numește "socialism științific"). În aceste rezultate foarte specifice ale studiului teoretic realizat cu ajutorul dialecticii ca metodă de cercetare, și este lumea științifică-materialistă a lui Marx și Engels - viziune asupra lumii, în mod constant dezvoltat si rafinat, cu fiecare nou studiu pas realitatea istorică concretă, cu fiecare nouă descoperire în orice zonă a naturii și a istoriei. Acest lucru a fost văzut V. I. Lenin esența dialecticii materialiste.
Trei legi dialecticii [edita | editarea textului wiki]
Potrivit dialectica materialistă, cea mai simplă parte a mișcării dialectice a gândirii descrisă de Hegel în „Fenomenologia spiritului“, reflectă un caracter dialectic al mișcării în natură. Acesta este motivul pentru dezvoltarea istoriei lumii ca un întreg, în mod abstract, filozofic Engels a descris caracteristicile cele mai comune sub formă de așa-numitele trei legi ale dialecticii:
Formula dialectică nu ar trebui să fie transformat într-o „schemă a priori“, înlocuindu-le studia procese și fenomene ale realității specifice. Acest original, dialectica păcatul idealistă comun cu Hegel și corpurilor de iluminat „materialismul dialectic“ (Ilyenkov numit trei nume: Plehanov, Stalin și Mao Tszedun). Ca o consecință, logica dialectică marxistă degenerează într-o ontologie - o sumă de exemple și silogisme, în cazul în care rolul premisa majoră în favoarea uneia sau celeilalte, „legea universală a dialecticii,“ și în rolul de parcele mici - datele de experiență și a științelor „private“.
Unitatea și lupta contrariilor [edita | editarea textului wiki]
Prima lege a dialecticii relevă dezvoltarea sursei interioare.
Baza tuturor de dezvoltare, din punct de vedere al Engels, se luptă pe părți opuse. În cazul în care divulgarea acestei legi, el a subliniat existența comunicării și interacțiunii dintre contrarii, dovedind că acestea sunt în mișcare, legate între ele și să interacționeze, și că această relație se reflectă în faptul că fiecare dintre ele are propria sa opus.
Cealaltă parte a dialecticii contrariilor este negarea reciprocă a părților, motiv pentru care o parte a unei întregi sunt opuse, ele nu sunt doar într-o stare a relației, ci în vzaimootritsanii. Este acest tip de relație între contrarii Hegel numit contradicții. „Contradicția este rădăcina tuturor mișcare și vitalitate, la fel cum este în sine o contradicție, se mișcă, are un impuls și activitate.“
Unitatea și lupta contrariilor în procesele fizice pot fi ilustrate prin exemplul principiului dualității undă-particulă. conform căruia orice obiect poate fi atât de undă și ale particulelor proprietăți. În evoluția biologică, și anume prin combaterea ereditate și de variație este stabilirea unor noi forme de viață. [3]
Rezoluția oricăror conflicte este un salt, o schimbare calitativă în obiect, o transformă într-un obiect calitativ diferit, anulând vechi.
Tranziția cantitative la schimbări calitative [edita | editarea textului wiki]
Calitatea - este definiția internă a subiectului, un fenomen care caracterizează un obiect sau fenomen în ansamblu. Calitatea - aceasta este prima determinare directă de a fi.
Există anumit număr de „indiferent de a fi“ - în afara anumitor lucruri. Calitatea și cantitatea nu poate exista independent unul de altul, ca orice lucru sau fenomen este caracteristici determinate și calitative și indicatori cantitativi.
„Demonstrație“ măsură în favoarea determinarea cantitativă și calitativă, adică, indicatorii de raport, un fel de echilibru. acțiune Încălcare modifică calitatea și face un lucru la altul, sau de la un eveniment la altul. Mergând o pauză în continuitate, sau un salt calitativ - o formă universală de tranziție de la o stare calitativă la alta.
Un exemplu clasic al tranziției modificărilor cantitative sunt în gheață transformare calitativă - apă - vapori. Pe măsură ce încălzirea are loc mai întâi gheață schimbare cantitativă - creșterea temperaturii. La 0 ° C, în ciuda încălzire continuă, temperatura gheții încetează să crească, transformă treptat în apă cu gheață. Aceasta este schimbarea calității. apă suplimentară de încălzire din nou determină primă cantitate (creșterea temperaturii), și apoi calitatea (conversie progresivă în abur la 100 ° C) schimbare.
Negarea negației [edit | editarea textului wiki]
A treia lege a dialecticii reflectă rezultatul unui anumit ciclu al procesului de dezvoltare și orientarea acesteia. Procesul de dezvoltare a mișcării este o natură progresivă recurente. Susținută și repetabilitate dă forma spirală ciclică.
Negarea negației înseamnă că trecerea de la o stare calitativă la alta a avut loc după depășirea vechi calitatea și decizia secundară într-o formă nouă, care a fost acumulat în etapa precedentă.
Un exemplu de negare a negației în logicii formale: „Este adevărat“; „Acest lucru este greșit“; „Nu e greșit.“ Ultima judecată - negativ, dar într-o altă privință, este echivalentă cu afirmativ.
EXEMPLUL dubla negație a legii matematicii condus Engels: să ia număr pozitiv o, și se supune negarea -a său se obține (minus). Dacă ne-am pus refuzul nostru este negarea înmulțind -a de -a, obținem un + a² (un pătrat), adică, cantitatea inițială pozitivă, dar la un nivel mai înalt. [4]
triada dialectic [edita | editarea textului wiki]
Dialectica materialist este comun așa-numita triada dialectică a „teză - antiteză - sinteză“. Sub „teza“ se referă la o idee sau teorie a mișcării.
În ceea ce opoziția față de ea însăși, teza este o afirmație negativă - „antiteză“. Contrar tezei și antiteza continuă atâta timp cât există o soluție care merge dincolo de atât teză și antiteză, recunoscând, cu toate acestea, valoarea lor relativă și încercând să păstreze demnitatea și pentru a evita dezavantajele.
Această soluție, care este al treilea pas al dialecticii, numită „sinteză“. Odată realizat sinteza, la rândul său, ar putea fi primul pas într-o nouă triadă dialectică.
Critica [edita | editarea textului wiki]
Note [modifică | editarea textului wiki]
Referințe [modifică | editarea textului wiki]
- Istoria apariției dialecticii marxiste a marxismului la etapa leninistă. - M. 1972.
- dialectica materialistă și știința privată. L., 1976, 267 p.
- dialectica materialistă ca o teorie generală a dezvoltării. M. 1982.
- dialectica materialistă ca logica și metodologia cunoștințelor științifice moderne. Alma-Ata, 1979.
- Probleme de dialectica materialistă. Tashkent, 1967.- 155 p.
- dialectica Rozental M. M. Materialismului. Popularul schiță a legilor de bază ale dialecticii materialiste. M. 1937.- 122 p.
- Solopov EF subiect și logica dialectica materialistă. L. 1973.
- Kedrov B. M. subiect logica dialectică materialist și diferența de la logica formală a subiectului. Proc. Dialectica și logica. Legile gândirii. M. 1962.
- Teoria dialecticii materialiste. Pe unitate, în special universal. M. 1978.