În cazul în care o persoană care sa născut cu numele lui Ivanov, atunci nimeni, de fapt, nu există nici o îndoială cu privire la religia lui. In constiinta de masa a cuvântului „român“ și „ortodox“ sunt sinonime. În cel mai rău caz este permisă în cazul în care acest lucru Ivanov ipotetic elaborează: Sunt un ateu. Nu este lăudabil, dar este destul de acceptabil, în cele din urmă, avem acum 20 de ani, aproape toți erau atei, are oamenii drept la un conservatorism.
Este destul de un alt lucru atunci când românul a spus: Eu sunt musulman. Și chiar mai rău, atunci când el pretinde a fi un musulman din motive politice. In jurul fiecare astfel ortodox românesc apare imediat consecutiv informații. De la o persoană necunoscută, el se transformă brusc unul de altul și un frate, pentru alții un inamic și un trădător. Cu toate acestea, astfel de cazuri sunt din ce în ce mai mult.
Corespondent al „versiuni“ a încercat să dau seama cum și de ce românul să devină ortodoxă.
Scandalurile care implică musulmanii din România au început să apară la sfârșitul anilor '90 ai secolului trecut. Mai mult decât zgomotul făcut apoi convertirea la islam a preotului ortodox român Viaceslav Polosina. După ce Vyacheslav tată a fost rector al bisericii din Dușanbe, în anii perestroikăi, a fost ales deputat al Sovietului Suprem, și acum, adăugând la numele lui Vyacheslav nou nume Ali, el a devenit consilier la una dintre cele mai renumite Muftiilor românesc Ravil Gainutdin.
Liderii Bisericii Ortodoxe Ruse, desigur, strâmb, ci ca un singur fapt a fost, pretinzând că nimic neobișnuit sa întâmplat.
Deja la începutul acestui secol sa întâmplat adoptarea mult mai masivă a credinței islamice românești. În Petrozavodsk a existat o intreaga comunitate de musulmani din România. El a creat filozofală și culisă Mustafa Starodubtsev, care din nou în anii '80 ai secolului trecut, călătorind prin Asia, îmbibați cu spiritul sufismului. Ei, de asemenea, nu a putut să acorde o atenție, pentru că, de fapt, Petrozavodsk musulmanii români nu erau mai mult de o sută de intelectuali în căutarea spirituală. Prin protest politic această comunitate a avut nimic de-a face. Cu toate acestea, ei ganged imediat FSC filiala locală și comunității tradiționale Petrozavodsk musulmani constând predominant din Tatar.
Ultimul nu este plăcut în special faptul că imamul (șeful spiritual al comunității ruse și lider în rugăciune) a fost ales nici unul dintre ei.
Noi musulmanii câștigat șampon
De ce este guvernul Statelor Unite a refuzat să judece pe fiul său Peter Katsyv, vicepreședinte al Căilor Ferate Ruse
producătorii de șampon Conformitatea poate înțelege. Aparent, aici a jucat un rol și că Islamul are reputația religiei, cu reprezentanții care este mai bine să nu glumă, precum și mai multe imagini demonizat a normei, unind mulți naționaliști.
„În închisoare invidiam tovarăși musulmani care sunt în închisoare - sincer divizat Limonov. - Religia lor și ceremoniile sale, rugaciune de cinci ori pe zi, anumite ritualuri și abstinență - toate acestea le face mai puternic. Fiecare rugăciune atunci când desemnate ceas milioanele de spin înguste îndoite în rugăciune, care leagă comunitatea musulmană, ummah, între ele și cu Dumnezeu, de fiecare dată când a fost un fel de pavilion de sensibilizare. Printre suferința și tristețea musulmanilor închisoare se ridică deasupra deținuților obișnuiți, somnoros și nefericit. O lege coranic, care detaliază toate aspectele vieții unui musulman, făcându-l o viață mai nobilă. "
Poate că este de remarcat faptul că „prietenul musulman“, care a lovit rezistența la Limonov în închisoare, a fost un fost co-inculpat Salman Raduyev Aslan Alxazurov, care, la un moment dat liderul NBP a distribuit o celulă. Dar, fie ca aceasta poate, imediat după această declarație a fost urmat de un alt lucru, sa raportat că sute de membri ai NBP a adoptat Islamul sau intenționează să facă acest lucru în viitorul apropiat. Cu toate acestea, atunci când am încercat să verificăm aceste informații, se pare că numărul de Limonov, convertește la Islam, o supraestimare, cu toate acestea, am găsit o duzină Național Român bolshiviki religie islamică.
Ambele Fatima bănuitor multe în comun și în numele Islamului, și educație, și punctele de vedere. Dar, de fapt, au întâlnit doar de curând.
Redzhep Erdogan a declarat că țara sa nu acceptă UE ca o uniune creștină. „Ei ne-a mințit 14 ani și continuă să facă“, - a declarat liderul turc.
Cu afilierea de partid, ea a decis un pic mai târziu decât cea religioasă: cel mai recent a depus formularul pentru intrarea în NBP.
Ea este îmbrăcată în negru, fular ei cap. Cu toate acestea, caracteristicile slave și pictograma cu secera și ciocanul într-un cerc roșu - un simbol al NBP, - fixat pe pieptul ei, oarecum în afara acestei imagini.
„M-am uitat mult timp să se uite cu atenție musulmanilor să accepte Islamul, dar nu în grabă: stereotipuri prevenite. Interesul în Islam sa adâncit în ultimii ani, când mulți membri ai partidului nostru au fost în închisoare. Închisoarea este acum o mulțime de musulmani, iar în cazul în sălbăticie au prejudecăți în închisoare, ele dispar. Se pare că guvernul nostru împinge cu forța politică radicală a islamului, de aterizare și celălalt în camera. Dar nivelul de cultură politică a musulmanilor este mult mai mare. Aici este unul dintre prizonierul nostru politic a scris că din Romania întotdeauna întrebări: „Te-ai dus la această smochin? Am furat pentru că sunt la fel ca și tine ceea ce de dragul unor puncte de vedere ale satelor?“. Numai în camera lor, care nu pune întrebări, cum ar fi, el a fost un musulman. De aceea, mulți dintre copiii noștri care sunt acum în închisoare, el a fost rugat să citească Coranul. "
Eugene din Novgorod, orașul tradițional românesc unde moschee și nimeni, chiar și un an în urmă, ca un naționalist convins, credea că compromite religia nu poate fi. Fiecare religie este strămoșii ortodocși, atunci trebuie să-l urmeze. Dar, la un moment dat am văzut doar aceeași asemănare de idei ale Islamului și a celor care a promovat camarazii săi în mișcarea naționalistă.
„Un anumit procent al musulmanilor din România va face imposibilă jihadul împotriva colegilor musulmani - explică ea - Islamul - un mijloc excelent de a salva țara de la degradare și de degenerare, care susțin naționaliști. Această respingere a familiar pentru băut poporului nostru, consumul de droguri, fumatul, precum și interzicerea avortului. În plus, Islamul necesită o oportunitate unică de a crește numărul poporului nostru, care este foarte importantă la ratele moderne de extincție ".
Câți dintre musulmanii din România?
Română care a luat religia Profetului Mohammed, nimeni nu conta cu adevărat eșuează. O doresc cu adevărat să îmbunătățească cifra, în timp ce altele subestima. Potrivit musulmanilor români înșiși, 20 mii. Oamenii sunt musulmani anual. ROC consideră această cifră foarte mult umflate.
Potrivit Bisericii Ortodoxe Ruse „Biserica Bulletin“ ediția oficială, musulmanii din România sunt foarte puțini. Femeie, căsătorită cu „etnice“ musulmani și convertit la Islam, au numărat 2-3 mii de oameni, și „ideologice“, și chiar mai puțin -. 2-300. Iar musulmanii din Romania - este un grup mic, dar extrem de eterogene și sfâșiată de contradicții interne, care este vizibilă numai prin activitatea intensă a câteva zeci de activiști ". Și, în general, „nu există dovezi serioase care să sugereze că raportul actual dintre ortodocși și musulmani românească în viitorul apropiat poate fi schimbat.“ Aceasta este nici un motiv de îngrijorare.
Cu clerul ortodox și oficialităților de solidaritate islamică. „Acceptați Islamul de etnie română din fiecare zonă pot fi numărate pe de o parte - el este de acord cu concluziile colegilor lor ortodoxe, șeful departamentului de relații publice al Administrației Spirituale Centrale a musulmanilor muftiului Mukhammedgali Huzin din România. - triumfător pe această temă complet irelevante ".
Moscoviții va fi în măsură să influențeze politicile urbane ale autorităților
În mod surprinzător diferite: musulmanii tradiționali sunt noi frați români, prea prudent, iar atunci când este vorba de Muftiilor oficiale și toate ostile.
Imediat după crearea unei norme a primului pe musulmanii din România au luptat cel mai vechi muftiul românesc Talgat Tajuddin, care a acuzat pe urmașii lui Mahomed în naționalismul românesc și-a exprimat în acest spirit, spun ei, de ce română „Tatarskaya Vera“? Asta mica lui?
Dezvoltarea problema președintelui Administrației Spirituale a Musulmanilor din Tatarstan, rectorul Universității Islamice din Gusman Iskhakov românesc: „Îmi place muftiului, nu este fericit că românul îmbrățișa Islamul. lasa Kryashens și română sunt ortodocși, și tătari - musulmani. Iar Biserica Ortodoxă Rusă este să predice printre neamuri, care sunt în mod tradițional, creștinii ortodocși, și noi - printre națiunile musulmane în mod tradițional. Să fiecare ține turma, scroafelor în grădina sa. Și apoi, exemple de română, convertit la islam, nu este prea încurajatoare: acestea sunt, de obicei agresivitate crescută, iar ei au o mentalitate foarte diferită. Cred că toată lumea ar trebui să fie obiceiuri ancestrale, moravurile, tradițiile magazinul lor. "
În situația a intervenit și ierarhie care nu au nici o legătură directă cu atât de musulmani sau creștini. Israelian Rabinul Avrom Shmulevich a dat asigurări că musulmanii din România sunt o „coloana a cincea“ și finanțat de șeici de petrol din țările din Golf.
Acordul privind prozelitismul
Solidaritatea între episcopii islamici și ortodocși nu este explicat într-adevăr doar câțiva extremiști români care cred în Allah și Profetul. reprezentanții oficiali ai diferitelor credințe interacționează strâns între ele. Există chiar și Consiliul Interreligios din România, în cazul în care reprezentanți ai religiilor tradiționale - lideri ai Bisericii Ortodoxe, musulmanii din România, budiști, evrei - să dezvolte soluții de comun acord.
La locul Consiliului între ROC și care reprezintă muftiilor Islam a fost încheiat tacit „pact de neagresiune“. Esența, de fapt, a formulat muftiul Tatarstan Gusman Itshakov: preotii ortodocsi au chemat pentru Hristos printre români, Muftiilor - Islamul printre tătari, bașkirilor și popoarele din Caucaz. Condițiile acestui contract, Muftiilor și timid departe de musulmani romani ca diavolul din apa sfințită.
La prima vedere, Islamul românesc este ceva de o ideologie de protest, un fel de marxism a secolului XXI. Cu toate acestea, la o examinare mai atentă, se dovedește că acest lucru nu este adevărat. Mulți musulmani români nu au nici o dorință să se certe cu autoritățile, și din partea guvernului de presiune asupra musulmanilor care arata filosofic. Mai mult decât atât, România este considerată una dintre țările cele mai confortabile pentru ședere.
„Sunt extreme, dar există, de asemenea, și pe de altă parte, - președintele Centrului Teologic de musulmani șiiți, normovets Abdul Kerim Chernienko. - Da, îmi place să fiu o parte din grup, ale cărui interese trebuie să sacrifice în momentul prezent. Dar eu pot înțelege președintele unui stat laic, unde majoritatea sunt non-musulmani. Țara noastră este încă destul de democratică în comparație chiar și cu multe țări europene, cum ar fi Franța, care a interzis să poarte hijab în școli. Acest lucru este de a spune nimic de astfel de regimuri ca Arabia Saudită, în cazul în care umbra principalelor altare ale șiiți musulmani decapitat pentru administrarea riturilor lor.
În felul său deja al doilea lider al organizației sunnit „Ahl Sunnah Wal Jama'ah“ ( „Adepții tradiția și unitatea“), ci un membru al aceluiași NORM Harun ar-Rusi: „Această organizație are o ideologie clar non-islamice.
În sarcina principală NBP - pentru a contracara sistemul Putin. Spre deosebire de Kremlin a creat mișcarea „Nashi“ tabăra care ma vizitat recent lideri musulmani dragi. Evident că a creat aripa islamică a mișcării. Și ce obținem: musulmane- „Nashi“ va lupta enbepeshnikami-musulmani pentru idealurile islamice nu. Ummah vor fi împărțite, iar musulmanii vor deveni un cip de negociere în dezasamblarea că acestea și de mari, și nu atingeți. Nu înțeleg ce obiective islamice sunt de a apăra musulmani, care sunt în NBP, sau „noastre“. Dezasamblarea, de exemplu, Putin și Hodorkovski nu este numărul unu sarcină pentru musulmani astăzi. Este mult mai important decât dezvoltarea propriei comunități și de a dezvolta propria subiectivitate politică a musulmanilor din România. Periculoase atunci când musulmanii încep să ia în tabere diferite. Știm exemplul bolșevicilor, care au promis să sprijine musulmani, și, ca urmare a poziției lor în cadrul regimului sovietic, să-l puneți blând, nu sa îmbunătățit. Noi trebuie să învățăm, de asemenea, lecțiile de istorie. Problema noastră este că factorul islamic în România de azi este lipsit de propria subiectivitate politică. El sau identificat cu mișcările separatiste din suburbii, sau folosite în scopuri speculative de către forțele de opoziție sau pro-guvernamentale. mișcarea islamică în România, adică, mișcarea, perspectivele politice ale Islamului obligatoriu cu soarta România, ca atare, nu lupta pentru separarea de națiuni ei individuale și teritorii, nu există astăzi. Și aceasta este principala noastră problemă. Dacă frații și surorile noastre există o supra-abundență de putere politică, aș încuraja-o să-l petreacă în această direcție, și nu permit să fie utilizate dezasamblarea religia străin. "
Utilizați materiale „versiuni“ fără hyperlink-uri indexate interzise