Adulter [142]
Din cartea protopopul Gleba Kaledy „biserică acasă.“
Părintele Alexander Elceaninov în notele sale note (iar această observație este confirmată de alți pastori), că oamenii de multe ori nu se pocăiesc de păcatul adulterului sensual accidentale, considerându-l neimportant; au recunoscut în ea numai problema directă a mărturisirii. El își amintește chiar și o soție care a spus soțul ei a fost pleca într-o călătorie de afaceri: „Dacă aveți nevoie într-adevăr, atunci poți există cineva să profite de - Nu mă deranjează și nu voi fi gelos pe mine este important pentru viața ta ca un întreg a aparținut mine“. Și a spus femeia, într-o oarecare măsură un credincios, lui într-un fel soțul credincios. O neînțelegere completă a poruncilor evanghelice, învățăturile patristice, spiritul Bisericii și chiar Poruncile lui Moise!
Ceea ce se poate spune împotriva unei astfel de păcat? Aici este o zicală a Părinților, și cuvintele Scripturii.
„Ați auzit că sa zis:. Să nu preacurvești [143] Dar Eu vă spun că oricine se uită la o femeie are poftind-o deja adulter comis cu ea în inima lui“ (Matei 5: 27-28).
„Curvia, și toată necurăția, sau lăcomia, să nu fie pomenite între voi, așa cum se cuvine pentru sfinți. Să știți că nici un desfrânat, nici necurat, nici un lacom de avere, care este un închinător la idoli, nu are moștenire în Împărăția lui Hristos și Dumnezeu. Nimeni să nu vă înșele cu vorbe goale căci din pricina acestor lucruri vine mânia lui Dumnezeu peste fiii neascultării „(Efeseni 5: 3-6).
„Nu trebuie să existe nici o curvă din fetele lui Israel, nici un sodomit din fiii lui Israel“ (Vtor.23: 17).
„Fugiți de curvie, orice păcat pe care îl face un om este fără trup, ci păcatele curvia împotriva propriului său trup“ (1Cor.6: 18). „Nu știți că trupurile voastre sunt mădulare ale lui Cristos, așa că voi lua membrii lui Hristos, pentru a le face membri ai unei curve Să nu știți că cine cu o curvă, este un singur trup cu ea, căci este scris: ??? Cei doi vor deveni un singur trup „(1Cor.6: 15-16).
„Nu știți că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt în voi, pe care ați primit de la Dumnezeu și voi nu sunteți ai voștri Pentru tine sunt cumpărați cu un preț?“ (1Cor.6: 19-20). Cum să profaneze acest templu curvie?
„Pekis pentru corpul tau ca un templu al lui Dumnezeu, - pekis ca având să se ridice și să răspundă la Dumnezeu, se tem de Dumnezeu ca având să dea socoteală Lui tot ceea ce se face, iar atunci cand corpul tau devine rana de ingrijire l-ai vindeca atât de pekis la era curat și înviere „(Abba Isay, 370) [144].
„Dacă o curvie devot înainte de căsătorie este condamnat și pedepsit mult mai mult -. De aici, după căsătorie este crimă dublă și triplă, este dificil de orice păcat“ [145].
Dezvăluie sensul cuvintelor marilor învățători ai Bisericii Sf. Ioanna Zlatousta. Aici - un păcat împotriva propriului corp și încălcarea poruncii a șaptea „Să nu preacurvești.“ Aici - o încălcare și a opta poruncă, care prevede: „Să nu furi“, deoarece „corpul tau - spune Hrisostom - are ea (soția) proprietatea și bunurile cele mai prețioase ale tuturor activelor nu doare, deoarece la subiecte importante și să nu-i provoca o rană fatală. . Dar dacă îl disprețuiesc, frica de Dumnezeu, răzbunătorul astfel de cazuri, care amenință suferințe nespuse pentru astfel de păcate „[146]. Acolo încălcarea poruncii a noua - „nu mărturisești strâmb“, preacurvar pentru că sperjur este de obicei despre ei înșiși la partenerul lor - cele mai multe divorțuri începe cu o minciună în relația dintre soți. Există de multe ori o încălcare și porunca a zecea, care prevede: „Să nu poftești nevasta aproapelui tău, sau poftești casa aproapelui tău, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tău“ [147].
Sf. Ioann Zlatoust exclama:. „Nu există cu adevărat este nimic rușinos om care fornicates după căsătorie“ [148]
„Miere picurare buzele de o femeie ciudată, iar vorbirea ei este mai lin decât uleiul, dar în cele din urmă este amară ca pelinul, ascuțită ca o sabie cu două tăișuri“ (Pritch.5: 3-4).
extramarital afaceri descompusă iubirii conjugale, se destramă familii, priva copiii de un părinte, corp corupt și suflet.
„V-am scris în scrisoarea mea - să nu se asocieze cu curvarii: Cu toate acestea, nu întru totul cu curvarii lumii acesteia, sau cu cei lacomi de bani, sau răpareți, sau cu idolatri, ar trebui altfel să te scot din această lume, dar am scris nu să se asocieze cu cei care. El a numit un frate să fie un curvar, cu un astfel de om nu trebuie nici să mănânce „(1Cor.5: 9-11).
„De la castitate se naște dragoste, și dragostea sunt nenumărate beneficii Deci, ia în considerare toate femeile ca și în cazul în care piatra, știind că, dacă sunteți după căsătorie uite ochii pofticioși pe o altă femeie face vinovat în păcatul adulterului ;. Și dacă vedeți că este entuziasmat despre tine pofta pentru o altă femeie, și apoi soția ta din aceasta pare să provoca probleme, apoi intră în camera interioară și, deschizând cartea, luând mediatorii Pavel și repetând continuu aceste cuvinte, a stinge flacăra, astfel, și soția mea va fi plăcut să te. pentru că o astfel n ozhelanie nu va distruge o reputație bună să-l „[150].
„Cu toate acestea, pentru a evita curvia, fiecare bărbat să aibă propria lui soție, și fiecare femeie bărbatul ei soț răsplăti bunăvoință din cauza soției. Și, tot așa și soția față de soția soțului nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci soțul. De asemenea soțul nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci soția . să nu vă lipsiți unul pe altul decât cu acordul pentru un timp, da-vă la post și rugăciune, și să vină din nou împreună, că Satan nu vă ispitească nestăpînirii dvs. „(1Kor.7: 2-5).
„Căsătoria este onorabilă în toate este onorabilă și patul nespurcat, dar curvari și pe preacurvari Dumnezeu va judeca“ (Evrei 13: 4).
„Observând cu atenție aceste cuvinte (de exemplu, slova1Kor 7: 2-4 ... - nn) și pătrat, și acasă, zi și noapte, și la masă, și pe pat, și vom încerca întotdeauna și de a face și pentru a preda femeilor și noi spunem acest lucru pentru a trăi viața în castitate reală, demnă pentru noi, și împărăția cerurilor prin harul și bunăvoința Domnului nostru Isus Hristos, prin care și cu care la Tatăl, împreună cu Duhul Sfânt să fie slava în vecii vecilor. Amin „[151].
Pentru oricine care nu atât de greu să se roage, atât căzut în adulter.
Negarea lui Hristos și adulterul curvia a pus un zid între om și Dumnezeu, prin care este dificil de a oferi rugăciuni la o strânsă și iubitoare, și chiar preoți. Ca renunțare la Fiul omului duce la o cădere de la Biserică, și curvie, în cazul în care nu se dizolva cea mai adâncă umilință și pocăință, aceasta duce la o pierdere de credință. Știm acest lucru și exemplul laicilor, și exemplul preoților, dintre care unii sobludiv, lipsiți de demnitate (de 25 Regula a Sfinților Apostoli și a treia Regula de Vasiliya Velikogo) și a devenit normă întreagă atei militante. Ei au învățat prin rularea în jurul ochilor lascive.
Numai cea mai profundă umilință și pocăință se poate întoarce renunțat la Hristos și imoral lui Dumnezeu, cum ar fi renunțarea la Hristos în sus. Petru, care „a ieșit afară și a plâns cu amar“ (Mf.26: 75).
Renuntarea poate fi impulsiv, ca un. Peter instantanee. Curvia același să fie perfectă, are nevoie de timp, un calcul, de gătit. El nu poate fi un păcat involuntar, ca un fulger de furie sau frustrate mod dramatic - este întotdeauna un păcat liber. Chiar și crima poate fi involuntar, la fel ca în curvarii au întotdeauna timp să vină rotund și întrebați-vă: „? Ce am de gând să fac“ și se îndepărtează de păcat în organism, angajând-l doar în inima ta. Curvia este teribil conștiința explicită a crimelor comise.
Curvar curvă mai rău, la fel ca un alcoolic alcoolic mai rău - este practic aproape incurabilă, și un alcoolic, dacă într-adevăr vrea, poate fi vindecat. musculițe curvar că el de numărare în mod conștient sau inconștient pe impunitatea. „Treaba noastră este de a nu da naștere - să se bucure și de a alerga“ - astfel încât în otsenzurennom suna ca una dintre comenzile soldaților. Femeia, să nu mai vorbim o fată este întotdeauna în pericol. curvarii completate, după cum experiența războiului, într-o luptă de obicei niște lași.
Știm curvelor pocăiește și care au devenit sfinți și venerat de către marele Sfânta Maria Egipteanca. Preoții și bătrânii poporului evreu, Iisus Hristos a spus: „Eu vă spun că vameșii și curvele merg înaintea voastră în Împărăția lui Dumnezeu“, dar El nu a spus imoral.
Printre oameni, curvia izvalyalsya necunoscut și să devină sfinți; printre care Maria din Egipt acolo.
Cu toate acestea, de-a lungul secolelor moravurile sociale aprobăm bărbați ( „nu profit impetuos în reproș“) și a condamnat femeile ( „mers pe jos femeie“) [152]. Împotriva unor astfel de puncte de vedere au fost Părinți svtt ai Bisericii. Vasiliy Veliky, Ioann Zlatoust și multe altele. Primul a scris: „Domnul spunând: Tu nu sunt permise decât dacă este permis să prin căsătorie de cuvinte angajează în mod egal între bărbați și se cuvine soțiile, dar nu și soțiile obișnuite găsi multe zicale stricte ..“ [153].
„Nu-mi spune acum - a strigat Sf. Ioan Gură de Aur - despre legile externe pe care soțiile implică adulteră în judecată, și se pedepsește, și bărbații care au soții și adulterul de slujnicele lăsa fără pedeapsă ;. O să ai citit legea lui Dumnezeu, care aceiași defăimări, și soț și soție, și o numește un caz de adulter „[154].
Există, totuși, și femeia teribil care a „pariat pe“ sau răzbunare, invidie sau seduce purul bărbați tineri și bărbați căsătoriți. Acestea se găsesc în toate sectoarele societății și sunt, uneori, un fel de doamne respectabile încoronată titluri onorifice și grade.
Dificil și urât să scrie despre toate acestea, dar trebuie să țipe de frică și durere în inima lui: „A se vedea, plimbare Kako este periculos!“ Păcatul stă în noi, păcatul lumii din jurul nostru, oferindu-ne imagini seducătoare. Iadul este adesea îmbrăcat în haine nu numai sentimente, ci și farmecele estetice.
A se vedea, de asemenea, pe această temă:
Există multe alte melodii, motive, filme, romane, picturi, etc. excita senzualitatea, coruperea sufletul și trupul. . „Satana însuși - în cuvintele apostolului Pavel - un înger de lumină, și, prin urmare, nici un lucru mare dacă și slujitorii lui ai neprihănirii“ (2Kor.11: 14-15) - și, am adăuga, - estetică rafinament. Este normal ca sub acoperirea de noapte în grupurile-amatori prietenos și sindicatelor „creative“ la plecările în sânul naturii, însoțite de muzică pasionat și strigătele sale estetice-senzual și de tineret pe jumătate șoaptă corupt și se destrame înainte de căsătorie.
În astfel de „parteneriate“, o parte din creștini, membri ai Bisericii, ar trebui să fie exclusă. Amintiți-vă cuvintele apostolului. Pavel: „Ce înțelegere are Hristos cu Belial sau ce parte are un credincios cu un necredincios?“ (2Cor. 6:15). Acest lucru nu înseamnă că ne opunem oricărei asociații de credincioși cu cei necredincioși. Singura întrebare este când și ce putem și ar trebui să fie cu ei, și când și ce este necesar pentru a ieși din mijlocul lor și să fie separat (a se vedea punctul. 2 Cor. 6:17), amintindu-ne că „prietenia cu lumea este vrăjmășie cu Dumnezeu „(Iacov 4: 4).
Condiții de viață într-o lume coruptă, cu toate acestea, Christian numit pentru a curăța ( „Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu“ - Matei 5: 8); trebuie să mențină întotdeauna un sentiment de conștiință și de unde începe păcatul, ridicând o frică de păcat, pentru că păcatul, mai ales carnal, ne îndepărtează de Dumnezeu.
Condiții de viață în lume, trebuie să ne amintim întotdeauna că creștinul este chemat să „război nevăzut“ cu păcatul, stând în ea, cu păcatul împotriva ei din afară, pentru a lupta pentru puritatea și dragostea, pentru binele, pentru dobândirea Duhului Sfânt, pentru Împărăția lui Dumnezeu, care de cuvânt Mântuitor (Lk.17: 21), trebuie să fie în noi. Fiecare creștin ar trebui să fie conștient de el însuși un războinic al lui Hristos, Dumnezeul nostru cu păcatul - un războinic, pentru a dobândi bucuria Duhului Sfânt este aici pe pământ.
Lupta cu păcatul carnală american Dzhon Mott, fondatorul Mișcării Creștin Student, descris ca fiind „o luptă dificilă în viața elevului.“
Prin această luptă a trecut prin toate sau aproape toți călugării. Nu este evitată, și mulți sunt căsătorim. Păcatul, mai ales carnal, începe cu gânduri, „Căci dinăuntru, din inimă ies gândurile rele, preacurviile, curviile, uciderile, furtișagurile, lăcomiile, vicleșugurile, înșelăciunile, faptele de rușine, ochiul rău, hula, trufia, nebunia - tot acest rău lucrurile vin din interiorul și spurcă pe om „(Mk.7: 21-23). Prin urmare, monitorizarea constantă a gândurilor sale, în special insidioasă, cum ar fi pofta, adulter și vanitate.
Hristos Nagornoypropovedi a învățat: „Ați auzit că sa zis: Să nu preacurvești, dar vă spun că oricine se uită la femeie, poftind-a comis adulter cu ea în inima lui, scoate-l, dacă ochiul tău cel drept te jignesc, și .. arunca-l de la tine, pentru că este mai bine pentru tine să-și piardă unul dintre membrii tăi, și nu că tot trupul tău să fie aruncat în iad „(Matei 5: 27-29).
Psihologul de renume mondial William James a subliniat că ar fi destul de firesc în cazul în care persoana pentru zile și săptămâni predayuschiysya gânduri lascive, va fi, în cele din urmă, într-o casă publică [155]. și Sf. Marcu Ascetul a scris: „păcătuit, nu dau vina pe corp și gândit: căci, dacă am crezut că nu a curs, nu ei și trupul va urma“ [156].
Rezumând experiența Sfinților Părinți prezentate în „Filocalia“, trebuie subliniat faptul că mintea umană nu poate fi ocupat: ea este fie cedări gânduri goale, inclusiv curvie, sau ocupat cu rugăciune și muncă, gândire despre lucruri de mai sus.
Pentru luarea în considerare a păcatului mai mult decât oricare alta, avem un proverb: „Lenea - mama tuturor păcatelor.“
Munca, rugăciune și dragoste reciprocă, să nu fi însoțitori din viața ta, și da, puritatea și puterea de protecție căsătoriei.
Gleb Khaled. protopop
Gleb Khaled, protopopul. Acasă Biserica
Referințe și link-uri
142. SVT. Grigorii Nissky (.. VI în fratele Sfântului Vasiliya Velikogo) în lucrarea sa Canonical Epistolă către Lithonia, Episcopul Meletinsky distinge între adulter, desfrânare el numește „împlinirea poftei făcute fără resentimente la altul“, și adulter - „calomnie și insultă uniunea altor persoane “. Acest sfânt recomandă ca „pocăința este o diferență în modul în care păcatele poftei.“ Acest lucru se reflectă și în regulile Sf. Vasiliya Velikogo (cp. Regula 58 și 59).
143. A șaptea comandă Moise (Exod 20: 14; Vtor.5: 18).
144. Filocalia. T. 1. M., 1900. - S. 344.
145. Sf. Ioann Zlatoust. Chatting la cuvintele: „Curvia de dragul soției sale koyzhdo da -a“ (1Kor.7 2) // Conversații pe diferite locuri ale Scripturii. T. II, p. 479.
148. St. Ioann Zlatoust. Decretul. Op. -C. 475.
149. Sf. Ioann Zlatoust. Op. -C. 475-476.
152. Trebuie recunoscut, care au trecut de la moartea acelui timp de doi ani pe. Gleb, opinia publică în domeniul moralității este din ce în ce trecerea la imoralitatea completă, să acopere moda „o vedere de ansamblu a lucrurilor“ și „toleranță“. Tot mai mult, trebuie să vedem că în rândul tinerilor, inclusiv adolescenți, castitatea și puritatea condamnată ca fiind ceva rușinos. Cu toate acestea, trebuie amintit că astfel de mentalitățile sunt create și întreținute de către cei care sunt interesați în ea, și nu formează la om, ca de la sine. În acest sens, se poate aminti că aproximativ. Hleb - în deplină conformitate cu Biserica antică - fecioare binecuvântate din mijlocul fiicele sale duhovnicești să fie în templu, fără văl. Capul lor elegant, cu fața strălucitoare a fost o bucurie pentru a viziona. Aceste fete sunt pe bună dreptate, înțeleasă ca un castitate acordat preot binecuvântare onoare. - Ed.
153. Sf. Vasiliya Velikogo 1 mesaj canonic. Regula 9-lea // Cartea Sfinților Regulilor apostolilor, Sinoadele Ecumenice și locale și a Sfinților Părinți. -M. 1911-C. 320.
154. SVT. Ioann Zlatoust. Conversații pe diferite locuri Sf. Scriptură. T. II. -C. 471.
156. Filocalia. T. 1900. I.- M. -C. 531.
157. Unii oameni cred că lor senzualitatea nimic extern nu este afectată. Poate - dar atunci, întreb, de ce timp de deșeuri în mers în gol, lucrurile frivole, nu-l utilizați pentru mai multe activități utile. Amintiți-vă cuvintele apostolului. Pavel: „Toate lucrurile sunt legale, dar nu totul este benefic“ (1Cor.6: 12).