Curtea de Osiris
Înainte de a trece pragul Sălii cel Mare, care a murit a apelat la zeul soarelui Ra:
- Slavă Ție, marele zeu, Domnul a două Adevăruri! Am venit la tine, domnul meu! Am fost adus, ca să văd bunătatea Ta. Eu te cunosc, știu numele, cunosc numele celor patruzeci și doi zei care sunt cu voi în sala Doi Adevăruri, care trăiesc ca și păcătoșii de pază care beau sânge în această zi de testare [de oameni], în prezența Ushefera.
„El a cărui gemeni favorit - doi ochi, Lord of the Adevăruri Doi“ - care este numele tau. Am ajuns, ca să te iată, ți-am adus două adevăruri, am eliminat păcatele mele pentru tine.
Decedat ascultat Marele Ennead - zei, condusă de condus de scaun hotărâre RA viața de apoi, și Little Ennead - zeii orașelor și nomes. În plus, Ennead Great Ra cuprinde Shu, Tefnut, Geb, Nut, Nepthys, Ishida, Khor, Hathor, Hu (Will) și Sia (minte). Șefii tuturor judecătorilor împodobită cu o pană de adevăr - o pană de Maat.
Pronuntarea discursul său, defunctul era pe cale de a „Marturisirea Negativ“:
- Nu am comis nedreptate împotriva oamenilor. Eu nu sunt oprimat vecini. <-..> Eu nu jefuiesc pe cei săraci. N-am făcut asta nu este plăcut zeilor. Eu nu incite servitorul împotriva stăpânului său. Nu m-am otrăvit <.>.
După ce a enumerat patruzeci și două crime și a jurat pe zei că nici unul dintre ei, el nu este vinovat, care a murit exclame:
- Sunt curat, sunt curat, sunt curat, sunt curat, puritatea mea - este puritatea Marelui Ben care Neninesut. <.> Nu va fi afectat în Velikol Sala de Două Adevăruri, pentru că știu numele zeilor, stau acolo cu tine.
După „Mărturisirea Negativ“ defunctul a apelat la Minor Ennead, chemând numele fiecăruia dintre cele patruzeci și doi zei, și din nou, asigurându-i de nevinovăția lui în crimele. Apoi, zeii au început interogarea defunctului: - Cine ești tu? Spell numele tău. - Am mai mici scăparea de papirus. Cel care în Olivet lui. - Asta e numele meu. - De unde ai venit? <.> - Am venit din oraș, care se află la nord de Oliva.
În cazul în care interogarea a fost de peste, înaintea feței lui Ra-Horahte și Enneads sunt aduse Meshent, „îngerul păzitor“ Shai, zeița norocului Renenut și sufletul defunctului Ba egiptean. Ei au dat mărturie despre caracterul persoanei decedate și a spus zei, care a făcut în viața faptelor bune și rele.
Isis, Nephthys, și Nut Selket apărat cu întârziere în fața judecătorilor. După aceea, zeii set despre cântărire inima Adevărului Balanță: un castron pus inima la alta - pene a zeiței Maat. În cazul în care scalele au fost respinse, persoana decedată a fost privit ca un păcătos, și Marele Ennead îndurat condamnarea sa, după care inima a fost dat la mila de teribila zeiță Am (mA) t - „Eater“, un monstru cu corpul unui hipopotam, labe de leu și coama și gura unui crocodil. În cazul în care scalele au fost echilibrate, defunctul a fost recunoscut justificată.
Acesta a fost mult timp observat că o persoană care comite un act contrar bunelor moravuri, involuntar (acest proces este inconștient) căutări, și, prin urmare, găsește o scuză, care sunt de obicei limitate la faptul că actul a fost forțat de împrejurări, nu este perfect liber arbitru. Vorbind despre o astfel de acțiune sau de gândire cu privire la aceasta, o persoană care se simte nevoia de a justifica rezultatul. argumentele sale; în cazul în care nu are o astfel de posibilitate, este nevoie imediat posesia de un fel de anxietate interioare, inconveniente. În literatura de specialitate de multe ori descris ca fiind în această situație, vreau să „uite departe“, „schimba subiectul“, etc. Ritualul confesiunii pur și simplu nu permite tot felul de scuze - doar „lasa comunicarea ta sa fie,“ .. Da, da „“ nu, nu „; nimic mai mult decât acest lucru vine de la rău." Prin urmare, să se convingă pe sine în propria sa lipsa păcatului (sau, în cazul creștinismului, sinceritatea pocăinței sale pentru păcatul) oameni, afirmând sfințenia (pocăință) cu voce tare și fiind lipsiți de posibilitatea de a care se adaugă orice imediat simt acest inconvenient cel mai intim - „inima va expune minciuna“, iar săgeata de solzi se abate.
Ennead anunță achitarea, iar zeul Thoth înregistrat. După aceea, persoana decedată a spus:
- Deci, du-te. Trecând pragul Sălii de Două Adevăruri, pentru că ne-ai știi.
A murit sărută pragul, numit-o (prag), după nume, rostit cu voce tare numele polițiștilor și în cele din urmă a intrat în Sala Mare a în cazul în care pe urmele lui Osiris mort, lord așezat înconjurat de alți zei și zeițe: Isis, Maat, Nephthys, și fiii lui Horus.
Sosirea persoanei decedate a anunțat scrib divin One:
- Vino, - a spus el. - De ce ai venit?
- Am venit pentru ca mi-a deschis - răspunsul târziu. - În ce stare ai rămâne? - Eu sunt curățite de păcat. <.> - Cine ar trebui să anunțe la tine? - Ridicați-mă pe cel al cărui bolta de foc, a cărui ziduri de șerpi vii și a căror podea - debitul de apă. - Spune-mi, cine este? - El a cerut. - Este Osiris.
- Adevărat, adevărat [l] spun [numele tau], - El a exclamat.
și a existat o viziune diferită cu epoca regate antice - care de acum încolo Curtea condusă de Ra. Această reprezentare a existat până în perioada ptolemaică, dar sa bucurat mult mai puțin populare.
La această Curte a ajuns la capăt, iar egiptenii au mers la locul fericirii veșnice - în Ialu Fields, unde a fost însoțit de „înger păzitor“ Shai. Calea spre lumea de dincolo „paradisul“ a fost blocată de poarta, ultimul obstacol defunctului. De asemenea, ei au trebuit să conjure:
- Dă-mi drumul. Știu [te]. Știu numele lui Dumnezeu tutorelui [tau]. Numele poarta: „Temeți-vă de Domnul, ai cărui pereți sunt mari <.>. Domn al morții, pronuntarea cuvintelor, care va reduce distrugatoarele care salva de la distrugere cel care vine „Numele tau gatekeeper :.“ Cei care [da] oroarea. "
În câmpurile Ialu, „Fields Tule“, care a murit de așteptare pentru aceeași viață a condus și pământul, a fost doar mai fericit și mai bine. Târziu în nici un fel știa lipsă. Șapte Hathor, Napier, Nepit, Selket și alte divinități îi oferă hrană, făcându-l teren arabil fertil dincolo de mormânt, aducând o recoltă bogată, și vitele sale - grăsime și prolific. Pentru a defunctului ar putea bucura de restul și nu ar trebui să până câmpurile și pasc vitele din mormânt au fost plasate ushabti - figurine din lemn sau lut de oameni: grefieri, portari, secerători, etc. ushabti - „inculpatul“ ... Al șaselea capitol al „Cartea Morților“ spune povestea lui „cum să facă munca ushabti“, atunci când în zei Fields Ialu chemat târziu la locul de muncă, okliknuv numele său, omul-ushabti ar trebui să vină și să răspundă: „! Iată-mă“, după care el neconditionat merge oriunde voi porunci zeii, și va face ceea ce este comandat. Egiptenii bogate, de obicei, a pus într-un sicriu ushabti - una pentru fiecare zi a anului; săraci ca ushabti înlocuit papirus defila cu o listă de 360 de astfel de lucrători. În câmpurile Ialu folosind vrăji magice de oameni numit în listă, tradus în ushabti și a lucrat pe stăpânul său.
O atenție deosebită este acordată în aceste texte de rugăciune de sacrificiu în favoarea persoanei decedate, care înlocuiește ofertele materiale: - „un dar acordat de rege“ așa-numita formulă de „Hetep di AM“ Rugăciunea a fost adresat zeilor, astfel încât zeii cu condiția defunctului, care sunt enumerate în ea. A existat chiar un fel de „meniu“ mai mult sau mai puțin standard pentru morți - o listă de alimente și alte oferte: .. pâine, bere, boi, păsări de curte, diferite tipuri de articole de îmbrăcăminte, etc. Cea mai comună rugăciune se adresează lui Dumnezeu, împărăția morților, Osiris, și zeul Anubis. rugăciune înmormântare sacrificial în beneficiul persoanei decedate a fost declarat în numele regelui - semizeu și conducător nelimitată a resurselor materiale ale tuturor templelor. ofertele Faraon ca fiind apropiat de zei, au fost pe placul zeilor, și, prin urmare, eficiente. Deci, ficțiune magic eliberat egiptenii de mai multe secole de la costuri materiale excesive pentru cultul morților ".