Primul vis protagonistul „Crimă și pedeapsă“ vede pe insula Petrovsky din București. Un vis care este Rodion atât de șocant că sa trezit, el respinge „din blestemul viselor lor.“ Acesta este sensul de somn direct în acțiunea externă a romanului. Cu toate acestea, semnificația acestui vis este mult mai profundă și semnificativă.
În primul rând, visul anticipează evenimente viitoare: tricouri roșii bărbați beat; roșu, „morcovi“ fata Mikolka; Baba „în pânză roșie“; toporul, care poate fi dintr-o dată a pus capăt NAG nefericit - toate acestea predetermină viitoarea crima, făcând aluzie la faptul că sângele încă vărsat.
În al doilea rând, visul reflectă conștiința dualității dureroasă a eroului. Dacă ne amintim că vis - este o expresie a dorințelor subconștiente și teama de om, se dovedește că Raskolnikov, de teama de propriile lor dorințe, încă mai vrut să bată la moarte loshadonku nefericită. Se pare că, în acest caracter vis se simte și Mikolka și copil, suflet curat, un fel care nu acceptă cruzimea și violența. Această ambivalență, natura contradictorie a Raskolnikov în romanul a observat subtil Razumikhin. Într-o conversație cu Pulcheria Alexandrovna Razumihin el notează că Rodion „morocănos, sumbru, arogant și mândru“, „rece si insensibil la neomenie“, și în același timp - „generoasă și bună“ „În mod similar, există două caractere opuse la rândul său, se înlocuiesc cu“ - strigă Razumikhin. Despre frământată în ambivalență Raskolnikov spectacol și două imagini opuse ale visului său - o tavernă și o biserică. Kabak - asta e ceea ce ucide oameni, este centrul de corupție, nebunie, rău, acesta este locul în care o persoană își pierde adesea forma sa umană. Kabak a produs întotdeauna pe „impresie proastă“ Rodion, a existat întotdeauna o mulțime „, ambele țipat, râs, blestemat ... urât și răgușit cântând și de luptă; Cercul taverna rătăcit întotdeauna astfel de chipuri beat și înfricoșătoare. " Taverna - un simbol al depravării și a răului. Biserica în vis reprezintă cel mai bine că există în natură umană. Caracteristic, biserica mică a lui Rodion iubit, de două ori pe an, a mers cu tatăl și mama lui la biserică. Îi plăcea căile vechi și preotul vechi, el știa că aici este serviciul memorial pentru bunica lui decedat. O tavernă și o biserică aici, așa că reprezintă metaforic repere majore în viața umană. Este caracteristic faptul că, în acest vis, Raskolnikov nu ajunge la biserică nu ajunge în ea, este de asemenea foarte important. Întârzie scena din apropierea taverna.
De sens aici, și imaginea unui țăran savraski slabă, care nu poate rezista la sarcini excesive. Nemulțumit nag acest lucru - simbolul tuturor suferințelor de nesuportat „umilit și insultat“ în roman, un simbol al disperării și impasul Raskolnikov, un simbol al dezastrelor de familie Marmeladov, Sonya poziție caracter. În acest episod al eroului vis ecouri exclamația amar Katerina Ivanovna înainte de moartea sa: „Nag județ! Suprasolicitați! "
Semnificativ în acest vis și imaginea tatălui lung mort Raskolnikov lui. Tata vrea să conducă de Rodion tavernă, nu îi va permite să se uite la autorii actelor de violență. Tata este ca încercarea de a avertiza eroul din actul fatal. Reamintind durerea care sa abătut asupra familiei lor când a murit tatăl fratelui Rodion Raskolnikov îl duce la cimitir, pe mormântul fratelui decedatului, spre biserică. Aceasta este tocmai funcția de tată în acest vis al lui Raskolnikov.
În acest vis, există complot-rol. Se pare ca un „fel de miezul romanului, evenimentul central. Prin concentrarea energiei puterii și toate evenimentele viitoare, somnul are o valoare formativă pentru celelalte storylines. „Prezice“ (vis de vis în timpul prezent, vorbind despre trecut și prezice viitorul crimei bătrânei) lor. Reprezentarea cea mai completă dintre cele mai importante roluri și funcții ( „victima“, „călăul“ și „compasiune“, în terminologia lui Dostoievski) definește un vis despre uciderea calul ca nucleu al parcelei. desfășurare textul subiectului. Într-adevăr, firul trase din acest vis al întregului roman. roman literar izolat de caracter „trei“, rolurile respective ale „torționar“, „victima“ și „plin de compasiune.“ În vis, eroul este „Mikolka - cal - Raskolnikov-copil“, în viața reală este „Raskolnikov - babă -. Sonya“ Cu toate acestea, în al treilea „trei“ eroul însuși joacă rolul de victimă. Acest "trio" - "Raskolnikov - Porfiry Petrovich -. Mikolka Dementiev" În dezvoltarea unor situații de complot sunet aici aceleași motive. In toate cele trei povești începe desfășoară aceeași formulă de text - „un topor pe cap“ „pipi“ și Deci, într-un vis Raskolnikov Mikolka resturi „Blindside loshadonku execută o lovitură lui săraci“. Aproximativ același erou ucide Alyona Ivanovna. „Lovitura a căzut în partea superioară a capului ...“ „Aici el e cu tot lui s-ar putea lovi o dată, iar celălalt, toate cap la cap și totul pe cap.“ Aceeași expresie și Porfiriu folosește în conversație cu Rodion. „Ei bine, care-mi spune tuturor inculpaților, chiar de la un țăran de cânepă, nu știe că, de exemplu, în primul rând începe prin întrebări străine de culcare (pentru expresia fericit), și apoi dintr-o dată și ogoroshat în creștetul capului, cap la cap-la- cu ...“, - spune investigatorul. În altă parte am citit: „Eu, dimpotrivă, ar trebui să <…> distrage atenția, în acest fel, sunteți în direcția opusă, și apoi dintr-o dată, ca un topor pe cap (la aceeași expresie ta) și paralizante: „A, care, să zicem, d-le, catadicsit să vă într-un apartament ucis face la ora zece seara, dar aproape mai mult sau la unsprezece? „“
În plus față de vise în romanul descrie trei viziuni ale Raskolnikov, trei sale „vise.“ Înainte de a comite crima, el se vede „într-o oază.“ Caravana se odihnește în mod pașnic se află în jurul valorii de cămile - palmieri superbe. In apropiere murmurul pâraielor, și „minunat astfel de apă minunat, albastru, rece, care rulează pe un pietre multicolore și un astfel de nisip curat, cu paiete de aur ...“ Și în aceste grozah indicat din nou conștiința dualității dureroasă a eroului. Camel aici - un simbol al umilinței (Raskolnikov a demisionat, a renunțat la „visul lui blestemat“, după primul somn), dar de palmier - „simbolul principal al triumf și victorie“, Egipt - un loc unde Napoleon a uitat armata. El a renunțat la realitate ideile sale, eroul se întoarce la el într-un vis, simțindu-se ca un câștigător-Napoleon.
A doua viziune vizitează Raskolnikov după crima lui. El părea să se trezească aude Warden trimestrial Ilya Petrovich teribil bate-l (Raskolnikov) proprietăreasă. Această viziune dezvăluie dorința ascunsă rănit proprietăreasa lui Raskolnikov, ura, erou agresiune în legătură cu acesta. Este mulțumită proprietareasa el a fost în zonă, a trebuit să explice trimestru Warden asistent, se confruntă cu un sentiment de teamă fatală și aproape fără a le deține. Dar viziunea Raskolnikov are un aspect mai profund, filosofic. Aceasta este o reflectare a stării dureroase a eroului după uciderea femeii vechi și Lizaveta, o reflectare a sentimentelor sale de înstrăinare din trecutul său, de la „gândire vechi“, „problemele anterioare“, „experiența anterioară“. Proprietăreasa aici, în mod evident, este un simbol al unei vieți din trecut a Raskolnikov, un simbol al faptului că el a fost atât de mândru de (istoria relației eroului cu fiica proprietarei sale). Trimestrial același supraveghetor - o cifră de „nouă“ viața lui, care numără pus crima lui. În această „nouă“ viață, el „ca o pereche de foarfece se taie din toate“, și, împreună cu trecutul său. Raskolnikov insuportabil de dureros în noua sa poziție în care subconștientul său este întruchipat ca daune, daune cauzate de acest erou al trecutului său.
Al treilea vis Raskolnikov
A treia viziune Raskolnikov vine după întâlnirea sa cu un mic-burghez, care îl acuză de crimă. Chudyatsya erou se confruntă din copilărie, turnul clopotniță al bisericii din prima; „Biliard într-un pub și un ofițer de la biliard, mirosul de trabucuri într-un magazin de tutun subsol, o tavernă, un negru scara ... de unde vine clopotele de duminică sună ...“ Ofițerul în această viziune - o reflectare a experiențelor de viață reale ale eroului. Înainte de crima lui Raskolnikov aude conversația tavernă cu un ofițer de student. Ele însele imagini ale viziunilor ecou imaginile din primul somn Rodion. Acolo a văzut o tavernă și o biserică aici - turnul clopotniță în primele clopotele bisericii de apel și restaurant, mirosul de trabucuri, tavernă. Sensul simbolic al acestor imagini sunt stocate aici.
Raskolnikov, reprezentat o femeie-artist. Departe de imaginea descrisă Dostoevsky ...
În al treilea vis Raskolnikov o vede după crima lui. Acest vis reflectă dorințele subconștiente ale eroului. Raskolnikov obosit de poziția sa, dorind pe cineva să deschidă său „mister“, ar fi greu să-l poarte singur. El literalmente sufocat individualismul său, căutând să depășească starea de înstrăinare dureroasă de la alții și de el însuși. De aceea, într-un vis Raskolnikov lângă ea o mulțime de oameni. Sufletul lui este rupt la oameni care vrea comunitate, unitate cu ei. În acest motiv vis apare din nou râs care însoțește eroul pe tot parcursul romanului. După comiterea infracțiunii, Raskolnikov simte că „sa sinucis, mai degrabă decât femeia vechi.“ Râzând într-un vis Raskolnikov - acesta este un „atribut al prezenței invizibile a lui Satan“, râzând și teasing demoni erou.
al patrulea vis Raskolnikov vede deja în închisoare. În acest vis, el ar dori să re regândirea evenimentele, teoria lui. Raskolnikov pare ca și în cazul în care toată lumea a condamnat sacrificiul „... ciumă teribil.“ Au existat unele noi creaturi microscopice, trichinozei care infectează oamenii și le fac îndrăciți. Infected nu aud și nu înțeleg pe alții, luând în considerare numai opinia lor este absolut corectă și singurul drept. Lăsând clasele lor, meșteșuguri și agricultură, oamenii ucid unul pe altul într-o furie lipsită de sens. Începe incendii, foamete, moarte peste tot în jurul. La nivel mondial, doar câțiva oameni ar putea scăpa, „pur și ales“, dar nimeni nu a văzut vreodată. acest vis este un exemplu de realizare extremă a teoriei individualiste a Raskolnikov, care prezintă rezultate alarmante de influența nefastă asupra lumii și a umanității.
Raskolnikov în închisoare
Caracteristic, că individualismul este acum identificat în mintea Rodion la demonizatul și nebunia. De fapt, ideea eroului de o personalitate puternică, Napoleon, care „merge orice“, acum pare să-i boala, nebunia, intuneca mintea. Mai mult decât atât, răspândirea acestei teorii în lume - aceasta este ceea ce provoacă cea mai mare preocupare a Raskolnikov. Acum, eroul este conștient de faptul că acesta este contrar ideii naturii umane, rațiune, ordine mondială divină. Înțeleg și accept tot ceea ce sufletul tău, Raskolnikov simte iluminare morală. Nu fără motiv, după acest vis, el începe să realizeze dragostea lui pentru Sonia, deschizând credința lui în viață.
Ultimul (al patrulea) visul de Raskolnikov. munca grea
Prin comparație Raskolnikov în vârstă și vârsta lui Dostoievski
Gândiți-vă la acest lucru la momentul potrivit!