Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.
DejaVu Sans Mono;
1. Cultura ca obiect de studiu sociologic
2. Elemente de cultură, caracteristicile lor
3. Cultură și subcultură
Cultura - Conceptul divers. Acest termen științific a apărut în Roma antică, unde cuvântul «» a însemnat Cultura cultivarea terenurilor, educație, educație. Odată cu utilizarea frecventă a cuvântului și-a pierdut sensul său original și a ajuns să însemne o varietate de aspecte ale comportamentului uman și activitatea.
Cultura - un fenomen, proprietăți, elemente ale vieții umane, care este calitativ diferit de natură umană. Această diferență se datorează conștient de transformare activități umane.
Astfel, scopul acestei lucrări:
· Pentru a evidenția principalele abordări teoretice la studiul culturii
· Pentru a vizualiza elementele de cultură și caracteristicile lor.
· Dezvăluie conceptul de subcultură și de cultură, precum și relația lor.
1. Cultura ca obiect de studiu sociologic
Cultura comportamentului societății de artă
Sociologii abordare a fenomenului de cultură din diferite puncte de vedere:
1) obiectul, considerând ca o formațiune cultură statică;
2) valoarea, să acorde mai multă atenție la început creativ;
3) activitatea de lider în dinamica culturii;
4) simbolic, care afirmă că cultura este formată din caractere;
5) Jocul: Cultura - un joc în cazul în care acesta este acceptat să joace după reguli;
6) textul, care se concentrează asupra limbajului ca mijloc de transmitere a simbolurilor culturale;
7) de comunicare, care consideră cultura ca mijloc de transmitere a informațiilor.
Principalele abordări teoretice în studiul culturii
Funcționalism. Reprezentanții - B. Malinowski și A. Ratko Liffey-Brown.
Simbolism. Reprezentanți - T. Parsons, Geertz.
elemente ale culturii - este în primul rând caracterele din relația-ing mijloc omului cu lumea (idei, credințe, valori, modele, etc ...).
Abordarea Adaptive-activitate. Conform acestei abordări, cultura este văzută ca o modalitate de a face afaceri, precum și un sistem de mecanisme vnebiologicheskih care promovează, de program și punerea în aplicare a activității de adaptare și de transformare a oamenilor. Activitatea umană comunică cele două părți: interne și externe. Activitățile interne sunt acțiuni ca motive, sensul pe care oamenii dau acțiunile lor, țintele sunt selectate proiectate modele de circuit. Această cultură ca mentalitate umple operațiunile interne ale unui anumit sistem de valori asociate oferă opțiuni, preferințe.
2. Elemente de cultură, caracteristicile lor
Limba este repetor cultura. Este evident că se răspândește de cultură și gesturi și expresii faciale, dar limbajul este cel mai încăpător, cultura repetor la prețuri accesibile.
Valorile - această idee de sens, este important să se determine activitatea umană, se lasă să se facă distincția între dorit și nedorit, ceva care ar trebui să se caute și ce ar trebui să fie evitată (evaluarea - alocarea valorii).
1) terminalului (valoarea obiectivului);
2) instrumente (valoarea activelor).
1) Semnificația valorilor vieții - noțiunile de bine și rău, fericire, scopul și sensul vieții;
2) valorile universale:
a) vitale (viața, sănătatea, securitatea personală, bunăstare, educație etc.) .;
c) comunicarea interpersonală (integritate, compasiune, etc.) .;
g) democratica (libertatea de exprimare, suveranitate etc.) .;
3) valori particulariste (privat):
a) atașament la o casă mică, familie;
b) fetișism (credința în Dumnezeu, dorința de a absolutismului, și așa mai departe. d.). În prezent, există o serioasă pauză-up, transformarea valorilor.
1) formalizate reguli (toate înregistrate oficial);
2) regulile de moralitate (asociat cu noțiuni umane);
3) Comportamentul probelor (modul).
Convingeri și cunoștințe. Cel mai important element al culturii sunt convingerile și cunoștințele. Convingeri - este o anumită proprietate de stat spirituală, care combină componente inteligente, senzuale și volitive. Orice coninclud în structura sa anumite informații, informații despre fenomen, comportamentele și cunoștințele. Între cunoaștere și credință link-ul este ambiguă. Motivele pot fi diferite: atunci când cunoașterea este contrar tendințelor în dezvoltarea umană, în cazul în care cunoașterea este înaintea realității, și așa mai departe ..
Ideologia. După cum sa menționat mai sus, ca și credințele sale de fundare au anumite informații, declarații, întemeiată pe un nivel teoretic. Prin urmare, valorile pot fi descrise ca învățături logice stricte sau argumentate bazate predominante ca în mod spontan opinii, opinii și sentimente.
3. Cultură și subcultură
Oamenii de știință au identificat trei forme principale de cultură și o mulțime de tranziție și opțiuni interne.
Cultura populară - în principal cultura sătenilor. Folclor, dansuri și cântece, povești și anecdote, ritualuri și ritualuri. Astăzi, în țările dezvoltate a rămas în mare parte în cele mai îndepărtate colțuri. Dar este în originile ei alte culturi.
Cultura Elite - acestea sunt rezultatele producției și opere de artă realizate de artiști ale căror nume omenirii adesea păstrează în memorie timp de secole. Percepția multor produse culturale de elită necesită o educație specială.
O manifestare tipică a culturii de elită este teoria și practica „artă pură“ sau „arta de dragul artei.“
Ca parte a culturii de elită are propria contraculturii - avangarda. Reprezentanții culturii de avangardă a crea un „greu“ de lucru. Sensul muncii lor - nu pentru a obține o recunoaștere din mass-media sau publicul de elită, și să dezvolte noi modalități de a reflecta cultura timpului său, gânduri și sentimente ale omului modern, relația sa cu lumea.
Diferența dintre aceste trei forme se poate manifesta într-un limbaj, comportament, îmbrăcăminte, alimente și chiar sport. De exemplu, Rounders, fotbal și golf sunt deținute de diferite forme de cultură.
În literatura științifică modernă există mai mult de 250 de definiții ale culturii. Specialiștii în teoria culturală A. Kroeber și C. Kluckhohn a fost analizat peste o sută de definiții de bază și următoarele grupuri sunt evidențiate:
1. definiție descriptivă - este suma tuturor activităților, obiceiuri și credințe.
3. Definiții normative care accentuează importanța adoptării normelor și reglementărilor.
5. Determinarea psihologică care emană de la soluții umane la nivelul psihologic de probleme.
6. Definiții bazate pe învățarea teorii: cultura - acest comportament, pe care o persoană a învățat, nu a primit ca moștenire biologică.
7. Determinarea structurală - sistem de caracteristici specifice, interconectate în mod variat.
8. definiții ideologice: Cultură - un flux de idei, trecerea de la individ la individ printr-o acțiune specifică, adică prin cuvinte sau imitații.
9. Definiția simbolic: cultura - este organizarea diferitelor fenomene, care constă în utilizarea unor simboluri sau independente de acesta.
Fiecare dintre aceste grupuri de definiții surprinde unele caracteristici importante ale culturii. În general, cu toate acestea, ca un fenomen social complex, ea eludează definiție.
Din activitatea Carmina AS Rezultă că termenul „cultură“ a început să fie folosit ca un termen științific într-o literatură istorică și filosofică a țărilor europene în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - „Epoca Luminilor“. Una dintre temele majore pe care agitate gândirea socială europeană în această perioadă a fost „esența“ sau „natura“ a omului. În mintea „cultură“ omului modern există ca o imagine colectivă, care combină arta, religie, știință, etc.
Diversitatea culturală poate fi observată în cadrul societății. În multe țări moderne, membre ale unor grupuri iau parte la cultura principală a societății, în același timp, schimbul de un număr de valori unice, norme, tradiții și stiluri de viață. Aceste probe particulare ale culturii numite subculturi. În România, există mai multe subculturi care își găsesc expresia într-o varietate de grupuri religioase, rasiale, etnice, profesionale și de vârstă.
Cultura tinerilor - un exemplu de subcultură. Din motive care merg înapoi la economie și educație în societatea contemporană a creat un mediu favorabil pentru dezvoltarea unor modele unice ale culturii de tineret. Aceste modele apar în stele hobby-uri pop, jocuri pe calculator, bijuterii și coafuri, etc. precum și un fel de jargon. prioritate ridicată are, de asemenea, standarde referitoare la atributele masculinității și feminității. Pentru tineri importante semne de masculinitate este o abilitate fizică, antrenament sportiv, cuceriri sexuale, dorința de a-și asuma riscuri, curaj în fața agresiunii și dorința de a proteja onoarea lui de la orice preț. Fetele sunt calitățile cele mai de invidiat considerate atractivitatea fizica, vitalitatea, capacitatea de a manipula delicat diferite tipuri de relații interpersonale și capacitatea de a controla situația.
Uneori normele, valorile și modul de viață în subculturi vin în contradicție palpabilă cu normele, valorile și stilul de viață al întregii societăți, pentru a forma o contracultură. Contracultură respinge multe dintre standardele de comportament și reglementările în vigoare în cultura dominantă. Orientarea către „lejeritatea“, în unele tineri din țările occidentale la începutul anilor '70 a avut o mulțime de conotații contra-culturale. Tinerii au pus la îndoială legitimitatea unității, a respins etica de munca grea inerente în vârstă, în căutarea pentru o experiență de droguri și „drop out“ din stilul de viață al clasei de mijloc. Alte exemple de grupări aparținând contra-cultura poate servi bande criminale cult satanic, chiar și extremiști la stânga. [10]
Subcultura se realizează în cadrul culturii generale a celor două funcții mai importante.
În al doilea rând, subcultură, în ciuda relativa lor „individual“, izolarea în cadrul culturii dominante încă interacționează cu ea, să devină conștienți de un număr mare de persoane care aparțin diferitelor subculturi. Acest lucru se poate întâmpla asimilarea unor valori, norme, anumite caracteristici ale membrilor subcultura altor subculturi, astfel încât, în cele din urmă, aceste valori și caracteristici ale culturii dominante percepe. Subcultura, prin urmare, poate afecta cultura dominantă, să-l schimbe. În acest sens, subculturile sunt sursa de dezvoltare, renovarea culturii dominante. În România de azi, aceste procese sunt prea. Acesta nu este întotdeauna actualizare poate fi considerată benefică: de exemplu, proliferarea unui număr de elemente ale subculturii criminale ale lumii (delincvență, etic și estetic redus, contracultură primitivized).
Explorarea culturii, sociologia vine de la faptul că numirea scafandri sale. Prin urmare, sociologia culturii sunt, de asemenea, luate în considerare și canale care să răspundă nevoilor oamenilor în comuniune cu valori estetice, este evaluată ca o formă gusturile, preferințele, modul în care percepția estetică a realității.
Astfel, imaginea este cultura sociologică - este tesatura mozaic extrem de complicat, țesute de tendințe contradictorii, descoperiri în viitor, și se termină mort de căutare, creativitate, valori și creșterea căilor de depășire a limitelor intelectuale.
2. „subculturi pentru tineret. Norme și valori“ / IN Andreeva Godunov NY Novikov LG -M :. Ed. Sotsis. Număr 1989. 4. - S.
Plasat pe Allbest.ru