Ce este societatea? De ce oamenii nu pot exista în afara societății? Mowgli - este doar un basm de Kipling. Robinson, chiar dacă l-am exclus de la comunicarea cu vineri, se transportă deja cultura semnificativă și obiectivată sub formă de instrumente ale acțiunii rasei umane.
Atât în dezvoltarea individuală, după depășirea fuziune biologică, fizică cu o altă persoană, dorința de libertate, la separarea de propria lor natură, încheiat în poziția copilului, „am făcut-o!“ Este una dintre etapele de formare a persoanei, precum și conceptul de „societate“ este format ca dezvoltarea capacității oamenilor de a se separa de natură.
Care sunt factorii care determină specificul și tendințele în dezvoltarea societății umane? Ceea ce separă societatea de Natura, este antroposotsiogeneza origini?
Societate - sistem deschis, samorazbivayuschayasya de comunicare, interacțiunea dintre indivizi.
Georg Simmel a scris: „Conceptul de societate are sens, în mod evident, numai dacă este cumva opus simpla sumă a oamenilor.“ Marx a subliniat nu numai că „societatea nu constă din indivizi, ci exprimă suma acestor legături și relații în care aceste persoane sunt unul cu altul“, dar, de asemenea, un exemplu de cooperare a arătat că proprietatea sistemului nu poate fi redus la suma proprietăților incluse pe listă ea elemente.
Fiecare societate special creează anumite modele de relații de indivizi și grupuri. Comunicarea dintre oameni pot fi comparate cu cadrul clădirii, în mod continuu acordabile, ca societate rapid.
Interacțiunea dintre oameni în sensul cel mai general, este de a se asigura că participanții sunt incluse în noua situație, un nou mediu, la care aparțin celorlalți participanți la această interacțiune, se confruntă cu impactul asupra mediului într-un fel sau altul afectează.
Un alt tip de interacțiune a oamenilor în societate - această comunicare mediată, adică conexiune între oameni, fie separate prin cadre geografice sau de timp. Dacă oamenii sunt separate de doar un cadru geografic, dar sunt unul și același timp, cooperarea dintre ele este posibil, de exemplu, pe baza de diviziune a muncii. Agricultorilor care produc județ în sat, lucrează cu muncitorii, pentru a prelucra într-un fir, deși nu au văzut unul pe altul pentru totdeauna; comunicarea mediată este posibilă în arte, politică și așa mai departe.
Un tip special de comunicare mediată este stabilită între persoanele care trăiesc în diferite momente. O astfel de legătură ar putea fi numită comunicare influență. Fiecare dată o generație de oameni în comportamentul lor din cauza comportamentului generațiilor anterioare: ea se bazează pe cultura sa, metodele sale acumulate de organizare și abilități, este respins de suma de idei, un set de credințe, curenți spirituali, produse de generațiile trecute. Această conexiune este acțiunea trecutului asupra prezentului, și ceea ce este specificitatea sa.
Ele pot fi slab sau puternic, stabil sau nu, lua mai multe forme. Dar, într-o anumită măsură, este relația dintre toate elementele societății, să le combine într-o singură colecție cuprinzătoare de originale, numită societate.
interacțiune umană nu este haotic, ele sunt într-un anumit mod organizat și sistematizat, și, în cazul în care anumite condiții pe care funcționează în mod corespunzător și fără confuzie. Acest lucru se datorează coerenței sistemului social de organizare și funcționare a mecanismului datorită prezenței unei anumite coloană vertebrală de calitate.
Esența, sistemul de interacțiune umană în special definit contradicții, cum ar fi contradicții între mediu și societate, între diferite comunități, între societate și individ. Aceste relații au devenit baza pentru dezvoltarea unei varietăți de concepte sociologice ale societății, sau estompa linia dintre societate și natură (naturalism, organicism), sau absolutizat acestuia; rezultat în tratamentul unui individ sau a unei societăți, dimpotrivă, de la societate ca o integritate de sine stătătoare; în contrast cu colective și individuale, obscherodovoy și unic unic în personalitate.
Evidențierea cele mai importante etape istorice de dezvoltare a conceptului de „societate“, în special a evoluției care a dus la nașterea sociologiei - o organizație independentă, autonomă în raport cu știința societății.
Unitatea omului cu natura, cu cosmosul este reflectată în ideile universaliste ale societății vechi. „Perspectiva cosmică“ a fost fenomen universal care a existat de mii de ani in civilizatiile antice foarte dezvoltate: Egipt, Babilon, China, India, Grecia antică. Cuvântul „spațiu“ în sensul său de pre-științifice, ceea ce înseamnă „ordine“. Acesta a fost folosit pentru a determina sistemul militar, sistemul de stat și chiar de a se decora cu tine de lider în „ordinea“ a femeilor (prin urmare - „produse cosmetice“). În ceea ce privește „structura lumii“, cuvântul „spațiu“ a fost folosit de Heraclit. Despre armonia muzicală-matematică a cosmosului, și ca o consecință a unei societăți umane rezonabil și ordonată Pitagora a scris. În dialogul „Timaeus“ Platon tratează cosmosul ca „o ființă vie.“ Evul Mediu a păstrat ideea veche de potrivire a lumii și a omului, macro și microcosmos.
În condiții moderne Regândirea „societate“ concepte asociate cu revoluția informațională, cu o nouă viziune asupra lumii. Formată civilizației planetare pe baza unei combinații de unitate organică și indivizibilității comunității internaționale, pe de o parte, pluralitatea, multiplicitate, independența relativă a centrelor, popoare, culturi - pe de altă parte.
înțelegerea publică a modului în care sistemul este la fel de aplicabil societății umane în ansamblul său și toate subsistemele, părțile, comunități de diferite niveluri. abordări sistemice și structurale-funcționale, îmbogățit astăzi rezultatele și metodele de Cibernetică, sinergie permite să evidențieze cele mai semnificative de calitate sistemică-integratoare a societății.
Societatea se caracterizează prin integritate (definiții specifice, orientarea obiectivului) - cea mai importantă calitate a unui sistem. În centrul sistemului social se bazează pe activitatea umană, în scopul conservării, reproducerea, dezvoltarea societății.
O trăsătură distinctivă a societății ca un întreg sistem este stabilitatea anumitor conservatorism. Potrivit diverselor sociologi, acesta poate fi baza pentru „BGC“ (E. Shils), care predomină în societate „valori fundamentale“ (Robert Merton), etc. Dezvoltarea durabilă a societății depinde de condițiile istorice specifice teritoriale și geografice și temporale. Pentru evoluția umană originală, importanța-cheie au fost geografice mediu, naturale, localizarea spațială a formelor de comunicare între oameni, modul lor de viață și de mobilitate.
O caracteristică importantă a societății sunt autonomia și auto-suficiența. Societatea Polyfunctionality asigură condițiile necesare pentru realizarea orientării sale țintă, dezvoltarea abilităților și a satisface nevoile de persoane diferite. La rândul său, autonomia și auto-suficiență a societății este posibilă numai pe baza de auto-reglementare.
Integritatea, stabilitatea, conservatorismul nu înseamnă statică, inerție, respingerea inovațiilor. Dimpotrivă, este abaterea de la regulile și normele acceptate în societate încurajează sistemul să găsească un mijloc de a echilibra stabilitatea. Iar forțele de conducere pot fi nu numai contradicțiile interne de dezvoltare, dar, de asemenea, în funcție de sinergia, legătura de cauzalitate, „retragerea elementelor extra-sistemice ale orbitei sistemelor.“ (Așa a fost cu 30 de ani de capitalism, să folosească în mod activ principiile socialismului.) În acest caz, sunt extrem de importante proprietăți deschise și sisteme închise. Este cunoscut faptul că în conformitate cu a doua lege a termodinamicii, formulate în secolul XIX. Sistemul fizic închis este deplasat ireversibil la o stare de echilibru pietrificata, acesta își pierde activitatea de entropie în continuă creștere - dispersie, pierderea energiei. Dimpotrivă, sistemul deschis ca urmare a schimbului de informații și de energie cu mediul înconjurător, percepția constructivă și critică de inovare (deși procesul de renovare poate fi dureros), ca urmare a unor posibilități de dialog, pluralism de opinie și libera alegere este mai activ, samodostraivaniyu capabil și de auto-organizare . Punct de vedere istoric, acest lucru este confirmat de experiența tristă a socialismului; izolarea excesivă din economia mondială metasistemului, termenul fixat „Cortina de Fier“, a fost unul dintre motivele pentru care instabilitatea unei societăți socialiste.
Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter