Societatea ca sistem
2. Etapele conceptului de „societate“
Ce este societatea? De ce oamenii nu pot exista în afara societății? Mowgli - este doar un basm de Kipling. Robinson, chiar dacă l-am exclus de la comunicarea cu vineri, se transportă deja cultura semnificativă și obiectivată sub formă de instrumente ale acțiunii rasei umane.
Atât în dezvoltarea individuală, după depășirea fuziune biologică, fizică cu o altă persoană, dorința de libertate, la separarea de propria lor natură, încheiat în poziția copilului, „am făcut-o!“ Este una dintre etapele de formare a persoanei, precum și conceptul de „societate“ este format ca dezvoltarea capacității oamenilor de a se separa de natură.
În Evul Mediu din nou au prevalat ideea de a identifica societății și a statului. Numai în timpurile moderne în gânditor italian din secolul HY1 lucrează N. Machiavelli ideea de stat a fost sugerat ca una dintre stările societății. În secolul HYII filozoful englez Hobbes face teoria „contractului social“, a cărui esență a fost impactul acordului membrilor societății libertăților lor la stat, care este un garant al acordului; lea HYIII a fost caracterizat printr-o ciocnire a două abordări ale definiției societății: o abordare tratată societatea ca o creație artificială, care este contrar înclinațiile naturale ale oamenilor, iar celălalt - ca dezvoltarea și exprimarea instinctele naturale și sentimente umane. În același timp, economiștii Smith și Hume a identificat compania ca o alianță de schimb forței de muncă a persoanelor asociate diviziune a muncii, iar filozoful Immanuel Kant - ca umanitatea, luată ca o dezvoltare istorică. Începând cu 1 secol a fost marcat de apariția ideii societății civile.
Ea și-a exprimat G.Gegel, care a numit domeniul de aplicare al societății civile, interesele private, non-guvernamentale.
Fondatorul sociologie Comte a văzut societatea ca un fenomen natural, iar evoluția sa - ca un proces natural de creștere și diferențiere a componentelor și a funcțiilor.
În societatea modernă, sociologia este considerată a fi o asociație de oameni, care are următoarele caracteristici:
· Nu face parte din nici un alt sistem mai mare. Fiecare unitate Societatea de yavlyaetsyamaksimalnoy sociale. realitate, care nu este inclusă în partea de qual stve în societate. Natural, dar acum, în legătură cu tendința de globalizare a stabilității societății în acest moment Stâna vitsya mai mult și mai bine condiționate, cu toate acestea, să spunem că această caracteristică nu este validă, este imposibil. Integritatea-ness Arhipelagul Societății oferite de faptul că acesta există pe teritoriul său, în mod frecvent are samostoyat.gosudarstvennost etc.
· Are un nume și o poveste care păstrează Xia în memoria sa.
· A dezvoltat propria cultură. cultura companiei este strâns legată de mentalitatea națională (de la mentalis pozdnelat -. Mental) - un mod de gândire, un set de abilități mentale, și a sistemelor spirituale inerente în reprezentanții unei națiuni, a unui popor.
astfel putem spune că comunitate, etc - acestea sunt oameni care interacționează într-o anumită zonă și care au o cultură comună. Prin cultură se înțelege opred.nabor sau simboluri complexe, norme, atitudini, valori inerente în acest sots.gruppe și transmise din generație în generație. Pentru a păstra integritatea Insulele Societății, unii sociologi numesc astfel de proprietăți necesare, deoarece comunicarea între membrii săi, producția și distribuția de bunuri și servicii, protecția societății, controlul asupra comportamentului.
· Compania „țesute“ din diferitele forme de interacțiuni umane, care sunt suficient de stabile și de integritate.
Fiecare societate special creează anumite modele de relații de indivizi și grupuri. Comunicarea dintre oameni pot fi comparate cu cadrul clădirii, în mod continuu acordabile, ca societate rapid. Interacțiunea dintre oameni în sensul cel mai general, este de a se asigura că participanții sunt incluse în noua situație, un nou mediu, la care aparțin celorlalți participanți la această interacțiune, se confruntă cu impactul asupra mediului într-un fel sau altul afectează.
Metode de interacțiune a indivizilor într-o societate poate fi diferit. Luați în considerare de bază pentru a le:
Cooperarea este posibilă pe baza performanțelor de ritualuri religioase, joc, acțiune politică, și altele.
Un tip special de comunicare mediată este stabilită între persoanele care trăiesc în diferite momente. O astfel de legătură ar putea fi numită comunicare influență. Fiecare dată o generație de oameni în comportamentul lor din cauza comportamentului generațiilor anterioare: ea se bazează pe cultura sa, metodele sale acumulate de organizare și abilități, este respins de suma de idei, un set de credințe, curenți spirituali, produse de generațiile trecute. Această conexiune este acțiunea trecutului asupra prezentului, și ceea ce este specificitatea sa.
Ele pot fi slab sau puternic, stabil sau nu, lua mai multe forme. Dar, într-o anumită măsură, este relația dintre toate elementele societății, să le combine într-o singură colecție cuprinzătoare de originale, numită societate.
2. Etapele de formare și abordări la conceptul de „societate“
Evidențierea cele mai importante etape istorice de dezvoltare a conceptului de „societate“, în special a evoluției care a dus la nașterea sociologiei ca știință independentă a societății.
1. Unitatea omului cu natura, cu cosmosul este reflectată în ideile universaliste ale societății vechi. „Perspectiva cosmică“ a fost fenomen universal care a existat de mii de ani in civilizatiile antice foarte dezvoltate: Egipt, Babilon, China, India, Grecia antică. Cuvântul „spațiu“ în sensul său de pre-științifice, ceea ce înseamnă „ordine“. Acesta a fost folosit pentru a determina sistemul militar, sistemul de stat și chiar de a se decora cu tine de lider în „ordinea“ a femeilor (prin urmare - „produse cosmetice“). În ceea ce privește „structura lumii“, cuvântul „spațiu“ a fost folosit de Heraclit. Despre armonia muzicală-matematică a cosmosului, și ca o consecință a unei societăți umane rezonabil și ordonată Pitagora a scris.
5. În condiții moderne reinterpretare a conceptelor „societății“ asociate cu revoluția informațională, cu o nouă viziune asupra lumii. Formată civilizației planetare pe baza unei combinații de unitate organică și indivizibilității comunității internaționale, pe de o parte, pluralitatea, multiplicitate, independența relativă a centrelor, popoare, culturi - pe de altă parte.