natura problemei de înțelegere a omului în picioare în fața unui lungă perioadă de timp. Gama de interes de persoane la natura este extrem de largă și variată: de la un consumator pur la moral și estetic. Cum a schimbat opiniile oamenilor cu privire la esența naturii, în modurile și formele interacțiunii umane și a mediului natural?
Filosofie antică: caută motive substanțiale ale naturii. Filosofia naturală: cosmocentrism, estetica, includerea spațiului uman în structura. În general, în filozofia antică a vieții ideale a fost concepută numai în armonie cu natura.
filozofia medievală: natura a creat din nimic de Dumnezeu, complet dependent de ea și acționează doar de strălucirea îndepărtată a perfecțiunii divine. Persoana care iese in evidenta din natura partea cea mai perfectă.
Revival: panteism. Interesul tot mai mare în natură. Dar aici, spre deosebire de antichitate stă dorința de a cunoaște secretele naturii pentru ghidul ei. Omul - elementul principal al naturii.
În timpurile moderne, această setare este îmbunătățită și transformată într-o analiză a naturii ca sfera practicii activă.
Trebuie remarcat faptul că în istoria filosofiei a existat și a dezvoltat trei poziții principale în acest aspect: ontologică, a cărei sarcină a fost de a demonstra existența naturii ca o realitate obiectivă; epistemologică cu dorința de a justifica posibilitățile nelimitate în cunoașterea naturii omului; axiologică - înțelegerea și explicarea naturii ca valoare, fără de care omul nu poate exista și dezvolta ca un ființe umane și rezonabile.
Fiecare dintre aceste poziții ne permite să tratăm natura în sens larg și restrâns al cuvântului. În termeni generali, natura - este o varietate de forme de viață, este o realitate obiectivă, materie, dintre care marca este existența conștiinței și este independentă de ea. Diferite aspecte și fragmente din această realitate act de opoziție cunoștințele științifice naturale.
Iar în ceea ce o filozofie a naturii interesează? De ce filozofie, în general, este de cotitură atenția naturii? Răspunsul la aceste întrebări trebuie să țină cont de specificul filosofiei ca știință. Principala sa problemă este poporul, astfel încât natura sa în considerare doar poziția persoanei, interesele și nevoile sale. În acest sens restrâns al naturii ca obiect al cunoașterii filosofice, - o combinație a condițiilor naturale ale existenței umane și a societății. Împărțit în surse naturale de fonduri de viață și a resurselor naturale. Este evident că din punct de vedere al științei naturale este definiția naturii nu este în întregime corectă, deoarece condițiile naturale ale existenței umane - aceasta nu este întreaga natură, ci doar o parte din ea: crusta, partea inferioară a atmosferei, solului, hidrosfera, flora și fauna, care este tot ceea ce este denumit în mod obișnuit mediul geografic. Dar aici a efectuat interacțiunea umană cu lumea exterioară, iar acest aspect este natura obiectului și luarea în considerare filosofică.
Împreună cu habitatul geografic natural al oamenilor crește mediul construit (tot ceea ce este creat de om, „corpul anorganic al civilizației“). Și în timpul nostru, productivitatea mediului uman artificial depășește capacitățile mediului natural.