Principalele teme și motive de creativitate MY Lermontov:
Principalele teme și motive lirice MY Lermontov:
Tema principală a creativității Lermontov - persoana în procesul de auto-descoperire și samovoploscheniya. Versuri Lermontov - un record al proceselor de auto-descoperire și samovoploscheniya, formarea sufletului, și în confesional - un adevărat creator de descoperire artistică. erou Liric de Lermontov cât mai aproape posibil de creator.
Suflet si personalitate sunt interesate Lermontov ca un fapt major al vieții. Secretul vieții și a morții este percepută de ei ca parte a spiritului vieții veșnice. Outlook Poetul se bazează pe conceptele de identitate și destin. Lumea spirituală a poetului și lumea exterioară este izbitoare în fragmentarea, încălcarea ei relații. Legătura cu standardul, o perfecțiune ridicată în înțelegerea imperfecțiunile lumii și omul -, caracteristica Lermontov curat uimitoare. Confruntarea dintre bine și rău în sufletul uman - conflictul principal al eroului liric al Lermontov. De aceea 1 primii eroi ai propriei sale autobiografică se face referire la ea „om ciudat." Explorarea lumea omul spiritual nesfârșit, iar această infinitate a deschis literatura română MU Lermontov.
Principalul principiu creator al poetului formulat în „erou al timpului nostru“, „Istoria sufletului omenesc, chiar și cea mai mică dintre suflet, abia face istorie nu curios și utilă a unui întreg popor. „Explorarea originile binelui și răului, Lermontov vine să înțeleagă importanța legii actuale: binele și răul nu sunt om afară, ci în el, în inima lui.
Originalitatea lumii artistice a MY Lermontov
Lermontov a început cariera sa ca poet și destinații romantice, care întruchipează ideea de protest față de societatea înconjurătoare, purtat de vise ale unui viitor luminos, a fost creatorul cetățeniei ușor de reținut, filozofic și psihologic romantismului. Cu toate acestea, în lucrările romantice timpurii ale Lermontov a apărut și a crescut modele realiste (medii sociale în „Mascarada“). Reflectând o perioadă dificilă de dezvoltare a gândirii sociale, Lermontov și IA de opinii Goncharov, „înainte de profunzimea gândirii, îndrăzneala și originalitatea gândirii și misiunea lui Pușkin.“
Poetul împarte ideile politice avansate, respingând despotism. În poemul „Plângerea Turk“ eroul liric înfundat în stare de robie și lanțuri:
Există inflamat la devreme în viață pentru oameni,
Există divertisment pentru graba reproș,
Acolo gemand oameni din sclavie și lanțuri.
Prieten! Acest teren ... patria mea!
Sad mă uit la generația noastră!
Lui venire - il gol, il întuneric,
Între timp, sub povara cunoașterii și îndoială,
La ralanti, este vechi.
Masa morocănos și în curând uitat
De-a lungul lumii, vom trece fără zgomot și de trezire,
Nu arunca pleoapelor sau gândit prolific,
Nici geniu a început să lucreze.
În poemul „Adio, nespălat România ...“ culoarea amară de durere și indignare se înlocuiește cu dispreț și ură față de „țara de sclavi, domnii țară“, „la uniformele albastre“ și „trădat poporul lor.“ Poetul însuși împotriva acestei „România murdară“ și își propune să-l părăsească:
Poate că, în spatele peretelui din Caucaz
Voi ascunde de pashas tale,
De la ochiul lor atoatevăzător,
De la urechile lor toate auditive.
Complex emoție confruntare, soarta tragică a poetului într-o societate seculară este descoperită în poemul „Moartea poetului“, scrisă după moartea catastrofală a Lermontov, AS Pușkin. Întristarea și amărăciune, tristețe și bucurie, durere și indignare sunt auzite în poemul. În poezia, cei trei eroi: Pușkin - „Slave de onoare“, masa seculară și poet, branding ei și doliu Pușkin. Greutatea nu a apreciat acest talent, nu a realizat arta adevărată. Prin urmare, punctele de descoperire pentru ucigașii reale - o societate seculară fără suflet, care a ghidat mâna ucigașului:
Ai picioare masa lacom la tron,
Libertatea, Genius și călăii Fame!
Și în această societate Pușkin a fost la fel de singur ca Lermontov:
El sa revoltat împotriva opiniilor ușoare
Unu, ca și mai înainte ... și ucis!
În ultima parte a poemului poetul trece pe ucigașii propoziție și își exprimă credința în pedeapsă:
Și nu spăla tot sângele tău întuneric
Poet de sânge neprihănit!
Lermontov a vorbit cu protestul împotriva acuzatoare feroce acele ordine, care domnea în Rusia. În scrierile sale suna dispreț față de modernitate, negând setea ei de luptă și suferință, disperare din conștiința propriei lor singurătate și neputință. Cu toate acestea, ea și-a exprimat disprețul poetului nu este patria, și la momentul istoric în care a trăit poetul.
Subiectul este patria în UM lucrări Lermontov o poziție de lider, dar este dezvăluit de a diversifica. Lermontov face imaginea istorică concretă a Rusiei, este strâns legată de tema conceptului de „generație pierdută“ pentru poet. generație Subiectul soarta istorică a anilor '30 a dezvăluit în poemul „Borodino“. Acesta este un răspuns la acțiunile din 1812, poetul vorbește despre trecutul eroic al Rusiei. Poezia este ca un dialog al generației poetului cu generația părinților, participanții la război, în fața unui soldat vechi. Prin cuvintele unui filtru de luptător vechi acuză „trib curent“ de impotenta:
Da, au existat oameni în timpul nostru,
Nu rasa că astăzi:
Heroes - nu tine!
Cu toate acestea, evident, nu Lermontov în această focalizare, se repetă. Glorificarea faptele predecesorilor, contemporani cu poetul condamnă fără glorie a trăit viața. Atitudinea ObrazRumyniyai a poetului dublu. În poemul „Patria“, el spune:
Îmi place patria, dar dragostea ciudat!
la fel ca în poemul „Adio, nespălat România ...“ poet disprețuiește „țara de sclavi, domnii țară.“ În poemul „Plângerea Turk“ poetul scrie despre o țară în care „gemand oameni din sclavie și lanțuri“, și amărăciune recunoaște:
Prieten! această regiune ... patria mea.
Lermontov a jucat cu o denunțare aprigă a timpului ordinelor samoderzhavnoyRumyniyanikolaevskogo, cu toate acestea, nedreptatea socială care predomină în societate, nu a fost în măsură să elimine dragostea pentru patrie. În poemul „Grăbindu la nord de departe ...“, spune el,
Mi-e teamă să spun! - cutremură suflet!
Ce se întâmplă dacă am exil din ziua
Complet uitat acasă!
Lermontov dragoste neobișnuită pentru patrie că această dragoste contrastează - viața spirituală a publicului opuse lirice, și nu sunt în armonie împreună. Și memoria vizuală sunt convertite în reflecții filosofice în cazul în care imaginile reale devin realizare fiind legi generale. Acestea sunt poezii ca „nori“, „în partea de nord Wild ...“, „stâncă“, „Trei Palms“, „Sail“ și altele. Aici este întruchipat nu numai a inspirat frumusețea naturii și a evenimentelor tragice din viața sufletului omenesc. În 1840, înainte de a pleca spre Caucaz, Lermontov a scris poemul „nori.“ nori călătoare spontană, comparativ cu exilul poetului:
Sunteți curse ca și cum am doar exilează
Cu nord drăguț spre sud.
Nori, nor - semne stabile de libertate absolută de poeții romantici. În poemul „Când vă faceți griji îngălbenire lan de porumb ...“ surprinde momente rare de fuziune armonică a poetului cu natura și starea de iluminare, care este anxietatea poetului spiritual umilitor lui, îndoielile cu privire la capacitatea de fericire pe pământ, singurătatea lui:
Apoi, umilit alarma sufletul meu,
Apoi se târască riduri pe frunte,
Și fericire eu pot înțelege pe teren,
Și în cer văd pe Dumnezeu ...
Lermontov natura - sursa dorită, o sursă nesfârșită de armonie și de viață, cea mai sigură cale spre unitatea omului și a lumii. Aceasta este frumusetea, merita traita. În poemul „Patria“, poetul întreabă:
Dar îmi place - pentru ce, eu nu mă știu -
tăcerea rece a stepelor,
pădurile ei nemărginite tremurânde,
Scurgeri de râuri sale, cum ar fi mările ...
Tot ceea ce poetul scump îl unește cu propriul său guvern. Ii place mod regulat și de încredere al vieții sat liniștit drag lui, „cuplul înălbite mesteacănul“ Este imbucurator pentru „dans cu ștanțare și fluierând.“ Detalii Peisaj schimba reciproc: a indispus ascuns iarbă colibă, semnele de mulțumire - un hambar plin și obloane sculptate - și eroul răspunde la sufletul tuturor amintirile din jurul viața oamenilor. Prin imagini ale naturii în versuri Lermontov și recreat lumea impecabilă, în care eroul liric purtat de un vis, de memorie sau imaginație. În poemul „Cât de des, înconjurat de o mulțime pestriță ...“ în mod specific lumea naturală în erou familiar din copilărie caracteristici de lux se opune, forjate, îmbibate bine cu ipocrizie și lumină pestriță nesinceritate. „Iaz Sleep“, ceața peste câmpuri, pasarelă negru, căzut, și foșnetul frunzelor în picioare gălbui - toate semnele de autentice, lumea reală, recrearea memoria eroului. Tipurile de natură materializează visul din trecut, numai în timp pentru a înlocui plictisite, realitatea dureroasă:
Și memoria lor în viață în această zi
Sub furtuna oscilații dureroase și pasiune,
Ca proaspete insula inofensive mările
Blossoms umezit pe deșert lor.
O viziune autentică a patriei imprimat în poezia lui Lermontov prin anumite realități naturale - a „lanul de porumb îngălbenire,“ moderat „tânăr mesteacăn albite“, „fumul de miriște ars.“
Dorind comprimat pentru a construi cea mai importantă diferență de la Lermontov predecesorul său excelent de Pușkin și a evidenția ceva nou, care Lermontov a făcut în literatura română, critic-democrat VG El a scris în 1843: „poezia Paphos Lermontov este întrebări morale cu privire la soarta și drepturile persoanei umane.“
În problema Lermontov de identitate nu numai determină întregul complex de alte gânduri sale, ci în aproape toate formele sale sistemul poetic. Studiul acestei game de probleme explică parțial originalitatea metodei artistice de Lermontov.
Lumea gândirii filosofice și punctele de vedere specifice Lermontov. Aceasta în nici un caz nu poate fi considerată o versiune poetică a unor sistem modern filosofic Lermontov. perceptiile Lermontov ale lumii fără ajutorul altor evoluat, pe baza experienței sociale a poetului, ca rezultat al dezvoltării creative și procesarea acestora experiența filosofică a contemporane românești, europene și unele civilizația orientală.
Chiar în spatele Belinski mulți critici, scriitori, figuri publice și creativitatea literară a fost caracterizat prin Lermontov, abilitățile sale artistice și rolul literaturii în cuvintele de adorare reverențioasă, admirație și mândrie înălțat de stat. NG Chernyshevsky a crezut că el a fost „cel mai original al tuturor dintâi trebuie să-l, prin urmare, nu Pușkin.“ NA Dob, observând capacitatea de a înțelege perspicace deficiențe Lermontov ale societății contemporane, citat poemul „Patria“, în care poetul a fost „puternic mai presus de toate prejudecățile de patriotism și dragoste de țară își dă seama cu adevărat, cu credință și cu înțelepciune.“ În opinia sa, „expresia deplină a iubirii pentru oamenii de privirea curată, umană asupra vieții sale și nu poate solicita de poetul român.“ Nu este un accident unii cercetători spun Lermontov pas în dezvoltarea literaturii române.
Surse și link-uri:
În plus, pe New-Best.com:
Sursa de material Site-ul www.genon.ru