Cu numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!
Manhaj - un mod cu totul de viață a unui musulman. Aceasta include crez ( „akida) fikh, dispoziția și relația cu oamenii. De asemenea, în conformitate cu manhaj înseamnă calea, metoda de punere în aplicare a decretelor lui Allah pe pământ. A se vedea. "Ma'alim fil-manhaj al-Mansoura taifatil" 3-4.
Răspunzând la o întrebare despre diferența dintre „manhaj“ și „„akida“Sheikh Saleh Al-Fawzaan a declarat:" Sensul cuvântului manhaj mai lată decât sensul cuvântului "akida. Manhaj se întâmplă în „akide, manual, dispoziție, în relații și în întreaga viață a unui musulman. Calea pe care ar trebui să fie un musulman, numit manhaj! În ceea ce privește termenul „akida, înseamnă fundația Iman și semnificația celor două mărturii (la ilaha illa Allah, Muhammad - Rasul Allah). Aceasta este „akida“. A se vedea. "Al-Adzhuiba al-Mufid" 75.
Cuvântul Manhaj este menționat în Coran și Sunnah. De exemplu, Allah spune: "Fiecare dintre voi (profeți), am stabilit Sharia și manhaj" (Al-Ma'idah 5: 48).
În interpretarea acestui verset, Ibn „Abbas a spus:„Aceasta este Sunnah și calea. " „Abdul-Razzak 1/187, 6/175 Tabari.
Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Și va fi între voi o profeție care va dura atâta timp cât vrea Allah, atunci Allah va finaliza atunci când dorința de a finaliza. Atunci va domnia Califatului în conformitate cu manhaj mod profetic atâta timp cât vrea Allah, atunci Allah va finaliza atunci când dorința de a finaliza. " Ahmad al-Bazzar, al-Tabarani. Am confirmat autenticitatea hadith, Hafez al-'Iraki și Shaykh al-Albani. A se vedea. "Ca-Silsilah As-Sahih" 5.
În ciuda faptului că termenul „manhaj“ este o parte esențială a religiei Islamului, dar sunt ignoranti care își bat joc și cei care folosesc cuvântul, spunându-le: manhadzhisty! Deci, să îndrăznesc, în acest caz, pentru a bate joc de Dumnezeu și trimisul Său ﷺ, care a menționat pentru prima dată acest termen!
Atotputernicul Allah a amenințat sever pe cei care ar contrazice manhaj Profetului lui ﷺ, spunând: „Să se ferească pe cei care contrazic comanda lui să nu-i ispitei sau nu-i o pedeapsă dureroasă befall“ (An-Nur 24: 63).
Hafiz Ibn Kathir a spus: „Sub“ dictatele profetul „se referă la calea lui, manhaj, Sunna, Sharia.“ A se vedea. "Tafsirul Ibn Kathir" 4/356.
Unii musulmani cred că este permis de a apela la Islam prin orice mijloace, dar ar fi fost bine, și astfel ei contrazic manhaj profetului ﷺ. În acest caz, ei folosesc chiar sloganul, „Scopul scuză mijloacele“, care nu are nimic de-a face cu Islamul!
Lăsați toată lumea să înțeleagă că apelul la calea lui Allah nu se bazează pe logica sau beneficiile percepute, și cunoștințe, și de aceea Allah spune Profetul Său ﷺ: «Spune:“ Aceasta este calea mea. Eu și urmașii mei te invita la Allah, conform cunoașterii "„(Yusuf 12: 108).
Imam Al-Shawkani a spus: „Aceasta este Noi numim conform argument clar. Al-Basir - această înțelegere, cunoașterea prin care să se distingă adevărul de minciună „A se vedea.“ Fathul-Kadir „1/298 !.
Shaykh Ibn Kasim a spus: „Chemarea la Allah (da'ua) necesită două condiții: în primul rând, că apelul se efectuează numai de dragul lui Allah, iar al doilea este de a apela corespundea Sunnah Trimisului Său ﷺ. Și cel care a dat peste cap primul a devenit un politeist, iar cel care a dat peste cap din urmă, a devenit un susținător al inovației! „A se vedea.“ Hashiya Kitab al-Tawhid „55.
„Umar a spus:„Ai fost cei mai asupriți, și ai preamărit Allah, Mesagerul Său trimis la tine ﷺ. Și indiferent de ceea ce înseamnă, în plus față de calea Trimisului Său ﷺ, vă atinge măreția aspirau să, Allah te va umili. " Al-Hakim 2/245, isnad autentice.
Fii atent la Umar, cuvinte care spun la efectul pe care este atins măreția este posibilă numai urmând metoda profetului ﷺ!
Adevărul a spus Imam Malik: „Eu nu reușesc ultimul din această comunitate, cu excepția că prima a reușit pe nimic.“ A se vedea. "Al-Shifa" 2/676.
Ușile cu privire la problema de asteptare tehnici sunt închise, și nimeni nu are dreptul de a veni cu orice metode de apel care nu utilizează Profetul ﷺ și însoțitorii săi. Acest lucru este, de asemenea, indicat prin cuvintele Profetului ﷺ: «... și va domni Califatul în conformitate cu manhaj mod profetic„.
Sa'eed ibn Jubayr, Hasan al Basri și Sufyan al-Thawri a spus: „Nu fi luate cuvânt, cu excepția cazului în treburile. Și ei nu vor fi acceptate cuvinte și fapte, cu excepția cazului în intențiile corecte. Și nu vor fi acceptate cuvinte, fapte și intenții, cu excepția cazului în conformitate cu Sunnah. " Al-Lyalyakai în "I'tikadu Ahlul-Ssunna" 1/57, Ibn al-Jawzi în "Talbisu Iblis" 9, al-Dhahabi în "Mizanul-i'tidal" 1/90.
Trebuie remarcat faptul că există o mare diferență între metodele de recrutare și instrumente care sunt utilizate în același timp.
Ca un exemplu, „metodele de apel“ poate provoca pe scară largă în zilele noastre nasheeds islamice, filme islamice și spectacole, mitinguri și demonstrații. Aceste metode nu au folosit Salafii. Și pot apela metode care nu sunt folosite nici profetul ﷺ, nici asociații săi, sau succesorii acestora, poate fi bun și la dreapta?!
În ceea ce pentru cărți, benzi, microfoane, difuzoare pentru chemarea la rugăciune (Adhan) sau să predice în moschei, etc. acesta este doar un mijloc de promovare a apelului, și nu există nimic să mustre în utilizarea lor. Prin urmare, trebuie să se înțeleagă că există o mare diferență între metodele de recrutare și instrumente care sunt folosite în același timp.
Și, în sfârșit, vom da laudă lui Allah - Stăpânul lumilor!