Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste a fost stabilit de bolșevici în 1924, pe site-ul Imperiului românesc. În 1917, Biserica Ortodoxă Rusă (BOR) a fost profund integrat în starea autocratic și a avut statut oficial.
Acesta a fost principalul factor care este cel mai îngrijorat bolșevicii și atitudinea lor față de religie. Ei au trebuit să ia controlul complet al bisericii ruse. Astfel, Uniunea Sovietică a fost prima țară, care este unul dintre obiectivele ideologice la eliminarea religiei și înlocuirea acestuia cu ateismul universal. Regimul comunist a confiscat proprietatea bisericii, ridiculizate religie, hărțuită credincioși, și sa răspândit ateismul în școli. La confiscarea bunurilor organizațiilor religioase poate fi o discuție lungă, dar de multe ori rezultatul acestor crize - de îmbogățire ilegală.
Confiscarea proprietate a mormântului Aleksandra Nevskogo.
Procesul unui preot.
articole de rit bisericesc distrus.
Armata Roșie la un voluntar îndura proprietatea bisericii de la Mănăstirea Simonov 1925.
RELIGIA poartă de bună voie arte haine cu model. Templul este un tip special de TEATRU: ALTAR - SCENA, iconostasul -DEKORATSIYA, Cler - Actor, serviciu - bucata de muzica.
În 1920.. en masse închise, transformate sau templele distruse au fost confiscate și profanate altar. Dacă în 1914 existau aproximativ 75 de mii. Dintre biserici existente, capele și case de rugăciune, apoi în 1939, au rămas aproximativ o sută.
mitre Confiscate 1921
Preoții arestați, Odessa, 1920.
În anii 1920 și 1930, organizații precum Liga militantul Godless au fost activi în propaganda anti-religioasă. Ateismul a fost norma în școli, organizații comuniste (cum ar fi organizarea de pionierat), și mass-media.
Cu Crăciun înviere a încercat raiduri și dansuri în temple, iar credincioșii au organizat „puncte fierbinți“ și a mărturisit scrisori. Dacă religia - opium, atunci Easter - superdoza, considerat autoritățile sovietice, care nu dau oamenii sărbătoresc principala sarbatoare crestina.
Pentru a lupta cu Biserica în Uniunea Sovietică miliarde de ruble, de tone de înregistrări de hârtie și o cantitate incomensurabilă de om-ore rămase. Dar, de îndată ce ideea comunistă nu ca prăjituri și Krashenki luat imediat din subteran.
Dintre numeroasele temple eliberate cluburi poprostornee organizate. Potrivit istoricului, au existat cazuri în care tinerii nu m-am putut aduce pentru a merge acolo pentru un coc, iar apoi funcționarii locali literalmente forțat fetele să danseze în biserică, în prezența partverhushki. Cineva a observat la Vecernie sau Krashenki ar putea expulza de locurile lor de muncă sau expulzat din colhoz, iar familia a avut strans. „Frica este atât de înrădăcinată încât chiar și copiii au fost foarte precauți și știa că acasă prăjituri coapte, nu pot spune.
În 1930, producția de Paști a fost mutat de duminică până joi la sărbătoarea a devenit o zi de lucru. Atunci când această practică nu este prins, locuitorii orașului a început să scoată afară pe cei ce Lenin sâmbăta, duminica și procesiuni de masă cu preoți împăiate, care apoi ars. Pentru această zi, în conformitate cu Olesia Stasiuk, cronometrat antipaskhalnye curs copiilor li sa spus că sărbătorile de Paște Stepanov este un comportament beat și turbulent. Colhoz brigadă a încercat să trimită un loc de muncă în domeniu, iar copiii au fost duși la vizitele, pentru ignorarea că părinții numit școală. Și vineri bun, în timp ce creștinii au tristețe profundă pentru studenți îi plăcea să aranjeze dansuri.
La sfârșitul anilor 40 în pregătirea familiilor pre încă ținute secrete. „Când miezul nopții a ieșit din biserică procesiunii, el a fost deja aștepta: un profesor are grijă de studenți, și reprezentanți ai unor raioane - intelectualității - îi dă un exemplu de mărturiile participanților la acele evenimente. - pretins că au învățat să sărbătoare în lipsă: o notă cu o listă de păcate o persoană angajată în preotului prin legătură, și că, în scris sau să le penitență impuse ". Deoarece bisericile existente au fost unități de marș la priveghiul transformat într-un întreg pelerinaj.
„Din raportul Înaltului Comisar al Consiliului pentru Afaceri Religioase din zona Zaporozhye B. Kazakov:“ Am avut o șansă de a observa modul în care noaptea întunecată sub ploaie, la o distanță de aproximativ 2 km la biserică Veliko Khortitskiy în noroi, mlaștină literalmente waded de coșuri vechi și pungi din mâinile lor . Când am întrebat de ce au fost într-o astfel de vreme rea Chinuit însuși a răspuns: „Aceasta nu este o masă, dar bucuria - pentru a merge la biserică Sf Paști ...“.
religiozitate Splash sa întâmplat în timpul războiului, și destul de ciudat, oamenii aproape niciodată urmărit. „Stalin într-un discurs în legătură cu începutul Marii Patriotic chiar a făcut apel la oameni în armonia bisericii -“ frații și surorile „!. Și, din 1943, Patriarhia Moscovei a fost deja utilizat pe scară largă în arena politică externă pentru propagandă“, - a spus Victor Yelenskyi. ridiculizare agresive și arderea animale împăiate a aruncat-o ca prea brutal, credincioșii au luat un fel de ghetou pentru o marcă liniștită de vacanță, precum și alți cetățeni intenționează să organizeze ușor în vacanța de Paști.
Pe propaganda atee în URSS izolat bani nebun; în fiecare regiune persoanele responsabile responsabile pentru acțiunile întreprinse antipaskhalnyh. Caracteristica de „consiliere“ mod cerut de ei ca în fiecare an, numărul de vizitatori la biserică a fost mai mică decât în anul precedent. Mai ales ei au fost apăsând pe Ucraina de Vest. A trebuit să ia datele din tavan, și utilizat pentru regiunea Donețk a arătat procent de aproape trei ori mai mare de copii botezați decât Ternopil, ceea ce este imposibil prin definiție. "
În scopul de a păstra oamenii acasă în noaptea sfântă, autoritățile l-au făcut un cadou fără precedent - da telekontserty „Melodies și ritmuri de muzică străină“ și alte rarități. „Am auzit de la seniori: înainte de biserica pune pe o orchestra de noapte joacă spectacole licențios, expunând diaconii și preoții scrimping și bețivii“, - spune Nikolay Losenko originar din Vinița. Și în satul fiul preotului său natal a lui Anatoli Polegenko pe Cherkashtyna nici unul Vigil nu a fost fără fond muzical. În centrul laturii templului satului alături de club, și de îndată ce enoriașii a mers în procesiune, la dans au răsunat mai tare decât înainte de muzică veselă; M-am întors - sunetul este oprit. „A ajuns la punctul în care, înainte de Paște și o săptămână după ce părinții ouă în casă nu este ținut deloc - fie crude sau fierte, fie alb sau rosu, - spune Polegenko. - Înainte de război, tatăl meu a fost forțat să iasă în câmp și a jucat singur imnuri de Paști ".
Mai aproape de lupta cu regimul de restructurare religia devine o profanare. „supraveghere“ adecvate pentru a nu pedepsi pe nimeni, dar a jucat rolul până la sfârșitul anului. „Profesorii au fost vorbește despre“ întunericul „forma pur pro preotului, pentru Krashenki ar putea, probabil, CHiDE părintesc, - spune Losenko. - Ei și președintele, împreună cu consiliul satului și prăjiturile au fost coapte, și copii au fost botezați, pur și simplu nu-l reclama ".
